——三星堆的很多器物表達的最終含義都是現實中的實物，只是用了當時特定的表達方式，所以看起來顯得稀奇古怪，當理解到其表現手法后，其實非常正常。與《山海經》毫無關系！

作者簡介：吳粲又名代蔚，畢業于四川大學。策劃學（策劃經濟學）的開拓研究者；并致力于從自然科學角度研究時間；還花大量精力研究過希爾伯特幾何、非歐幾何、極限問題及自然哲學。筆者從2021年3月偶然發現了與所從事的祖傳工藝的相關性，進入三星堆的研究，至今，開拓了一種全新的方法，主要從自然科學的“實證”手段，以及從“人類學”的角度，已經擴展到全球史前文明，提出了一些新觀點，相關專業論文正在修改或撰寫新論文。

一、三星堆博物館展出的此棵神樹被錯誤解讀為：搖錢樹

三星堆博物館保存有一株奇怪的樹，官方解釋為：搖錢樹。見下圖：

這棵樹并不出土于三星堆，而是1983年出土于廣漢市萬福鎮獅象村東漢畫像磚墓。

類似此樹模樣在四川其他地方、貴州還出土了幾株。

下圖為1972年四川彭山縣雙江鄉崖墓出土。

下圖為1990年四川綿陽市何家山2號東漢崖墓出土。

下圖為1987年貴州興仁縣交樂七號墓出土。

不知誰根據出土文物的大致特征就解讀為：搖錢樹。這種解釋大錯特錯！

出土的文物下部的根莖部分還刻有一些人物圖案，有人解讀為與西王母有關，這種解讀毫無依據。

此文物造型為：生長萬年的卷柏，古代稱為還魂草，或萬歲。

有關萬年卷柏古代有很多傳奇，根莖部分上的圖案，表達的是有關萬年還魂草的傳奇記載，而這些記載卻出自很多經典古籍：大約是它有萬年以上生長期；可以用此植物讓人在某種狀態下起死回生；這種植物伴隨有蛇等兇猛動物。

筆者手上有某道友收藏的二件實實在在并經得起科學檢測的標本。1010g，長11cm，寬7.8 cm，高8.4 cm。見下圖：

下面一個標本較小，177g，長7.3cm，寬3.5 cm，高4.4 cm，外形與前面的也有較大變化。

還魂草現在還存在嗎？肯定存在！

但是生長千年或萬年以上的還魂草，是否存在或能夠采摘到，已經沒有答案。因為隨著大量森林被砍伐，現在森林的存在與以前相比，減少的量對森林已經是滅頂之災！在此情形下大量的珍稀動、植物被滅絕，已經是再正常不過的事。

而人工培植的還魂草現在還存在，但是生長的年份可能就幾年，最長就幾十年已經非常稀罕。

下圖為自然界幾年或生長了幾十年的還魂草。

下圖為人工培植幾年或生長了幾十年的還魂草，由于是人工培植，營養及水份充足，生長比自然界的自然要快得多，其上部枝干及下部根莖的外形已經大致如出土的文物造型。

總結：出土的幾株文物與保藏下來的標本外形上有些差異，主要是：

A. 制作模型的工藝水平決定與實物本身存在差異；

B. 制作模型的工匠可能沒有目睹實物，只是根據傳說制作；

C. 制作的模型上面刻上了圖案，附加了解釋功能，并加上了一些神話傳說，所以使模型與實物出現了一些差異；

D.筆者所展示的標本、出土模型的枝葉與現今能看到的野外或人工種植的也有差異，主要在于：標本生長周期至少有上千年甚至幾萬年，而現今能看到的野外或人工種植的只有幾年最多幾十年，所以存在差異完全在合理之中。

●隨著大量的森林被砍伐，很多珍稀動植物悄無聲息地慘遭滅絕，我國古代一些傳世文獻記載的一些珍貴動植物由于難以或無法再發現實物甚至標本，遭到了嚴重的質疑，以為是古籍記載錯誤或夸大其詞，而實際是后人的人為滅絕。還魂草只是其中例子之一，另外還有一個重要例子。

二、千年或萬年靈芝存在嗎？

《神農本草經》記載靈芝可分為青芝、赤芝、黃芝、白芝、黑芝、紫芝六種。

●現在一些人僅憑自己的臆想，以為靈芝是多孔菌科真菌，是一年生長菌類，否定有生長千年甚至更長周期的靈芝，或與樹上、巖上的雙黃混淆，見下圖。

●這些認識完全是主觀和錯誤的！我國幾千年的典籍都有記載，存在千年生長周期或更長時間的靈芝，并且都把靈芝記為極其珍貴之物，假設不存在是誤傳，能傳幾千年？

筆者能實實在在展示出某道友收藏的至少有幾千年生長周期的標本，這些標本的來源非常真實可靠，是古代由道家采摘專門供給皇家的東西，因為朝代更迭又重新回到采摘人手中，然后保藏、傳承至今。

若沒有生長至少上千年或萬年的生長期，以下2個靈芝不會有如此多的年輪和長這么大。

1.紫色靈芝

以下靈芝重1.4kg，直徑11.8cm，厚5.8 cm。

2.黑色靈芝

下圖標本1.9kg，長為15cm，寬13 cm，厚5 cm。這個靈芝還刻有文字，從字形看，最少是秦以前的文字，筆者能夠解讀這種文字，應該是被人采摘后獻于皇宮。

三、總結

（1）卷柏或靈芝都是生命非常頑強的植物，能夠在極端條件下生存和繁殖。

（2）無論卷柏或靈芝，生長極為緩慢，而且若不是人為采摘或某種自然破壞，如大水沖刷、泥土、石頭砸掉，都不會停止生長。正是因為此原因，以上幾個標本若沒有至少上千年或萬年，不會有如此多的年輪長這么大，所以顯得珍貴。

（3）靈芝有層次分明的年輪，每層極薄。在足夠的放大鏡下，能夠清楚觀測到每層的年輪；

（4）還魂草、靈芝在生物學中的分類問題。

還魂草應該屬于石松綱，蕨類植物門下的一個綱。

根據葉舌的有無，石松綱分為兩大類：

無葉舌亞綱（Eligulatae）包括鐮木目、原始鱗木目、石松目。

有葉舌亞綱（Ligulatae）包括鱗木目、水韭目、卷柏目。

石松綱，石松植物有喬木、灌木或草本。有根、莖、葉的分化，莖直立。葉為小葉型葉，多為針狀，遍布莖和枝呈螺旋狀或假輪狀排列生長。具單脈。葉的基部大部分為莖、枝表面留下的印痕叫葉座。

在中國石松科有6屬。

我國幾千年的典籍中，都有關于靈芝的記載。它生長在深山老林中，吸收天地之精華，是大自然賦予人類的珍貴禮物。民間傳說也稱靈芝有起死回生、長生不老之功效。

從靈芝的標本特征看，很大程度也應該屬于石松綱，但由于只有標本的莖部而無整體，所以詳細分類還無法確認，也可能是已經滅絕的一個物種?；蛘咭恍┰忌诌€存在，但難以發現和采摘。

（5）由于它們的生長周期極長、生長過程極為緩慢，要觀察其中的變化極難，但是筆者目前想到了一種測量和觀測的方法。

（6）由于靈芝、卷柏幾千年都被我國很多傳統典籍列為極其重要的醫學材料，可能由于后來要找到這種極其稀罕的實物實在太難，就被很多人認為是誤傳或把其他植物強制認為，這樣逐漸忘記了本身的實際存在和價值。

四、去糟粕取精華

●只是根據某種主觀推測或臆想，把出土的“萬年還魂草”模型解讀為“搖錢樹”，這僅僅是把三星堆出土的眾多器物錯誤解讀的一個例子。

當前對三星堆的很多器物的解讀都是“盲人摸象式”，一味扯上《山海經》往“神秘莫測”方向解讀。

而三星堆的很多器物表達的最終含義都是現實中的實物，只是用了當時特定的表達方式，這樣看起來顯得古怪稀奇，而當理解到其表現手法后，其實是非常正常的表達方式，所以要從科學角度和多采用科學方法解讀，與《山海經》毫無關系！

●限于古代的科學水平及當時的認知局限，可能存在一些糟粕。我們運用當今的科學理論體系，不是全部否定或盲目信崇。

本著用當今自然科學的手段和方法，去深入研究傳世文獻記載的這些極其稀罕的植（動）物的特性，還原傳世古籍的真實記載，而剔除一些神話或夸大成分，恢復古代的醫學作用，并開辟新的醫學功能，對當今醫學也有非常重要的價值。