北京
人身是一小天地，
天地是一大人身。
人體的地火水風(fēng)四大在其內(nèi)升降運(yùn)轉(zhuǎn)不息，
沒(méi)有一刻稍停。
其中的五臟六腑等器官，
通過(guò)傳、送、停、泄，
運(yùn)轉(zhuǎn)固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、離子態(tài)的物質(zhì)，
與風(fēng)、雨、雷、電相應(yīng)，
即使是皮膜之間的一個(gè)小筋，
也是有所作為而生。
飲食進(jìn)入身體內(nèi)，
初始化為膏湯，
其次再化為精之液，
血?dú)庵矗刭?lài)食物催動(dòng)。
食物經(jīng)過(guò)牙齒，
其次經(jīng)過(guò)胃釜，
運(yùn)化后精微的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)歸入大絡(luò)。
特別細(xì)的升至肝臟入血，
比較粗的為渣滓，
于此之際，
脾是存蓄細(xì)微物質(zhì)，分清粗的物質(zhì)。
膽是包納諸物害身之苦的。
吸藏未化在腎。
脾、膽、胃，都是成血之氣，
然而不僅僅是肝獨(dú)變結(jié)，
更生體性之氣。
因此，血?dú)庵兘杂心c胃之熏蒸烹煉。
陰實(shí)則坎離交，
因?yàn)殛庩?yáng)相合。
陰虛則陽(yáng)焰騰，
如同天地之火，
無(wú)可遏制。
人為萬(wàn)物之靈，
是因?yàn)槿吮毁x予了獨(dú)一無(wú)二的神魂。
而此方寸之神，
靈明莫測(cè)，
可以包涵宇宙，
可以記憶今古，
此神安頓在何處呢？
皆是藏在腦髓之內(nèi)。
腦髓中清嫩類(lèi)型的，
比如小孩的腦子，
一般聰明，容易記東西，
但同時(shí)也容易忘東西，
他們看事物，
如同沙子上寫(xiě)字一樣，
筆畫(huà)上去容易，擦掉也容易。
腦髓中濁滯類(lèi)型的，
比如老人的腦子，
多愚而鈍，
反應(yīng)不快，
難以記憶，也難以忘記。
類(lèi)似于在堅(jiān)硬的石頭上篆刻文字，
難以刻上，刻上了也難以檫掉。
人身的命根，
安托在任督二脈上，
玄牝之門(mén)，與天地同。
天地原本從虛廓中生出，
物即于虛廓里栽根。
主宰天地的，
天地內(nèi)外，
大而莫能載，小而能莫破，
主宰人身的，
皮膚在外，骨骼在內(nèi)，
里面氣血、筋肉、脈絡(luò)，
以及諸多內(nèi)藏，
類(lèi)型各異，如此之類(lèi)，
皆各得其位，各盡其用。
共同運(yùn)轉(zhuǎn)此一身之運(yùn)動(dòng)思考休息，
可見(jiàn)造化之妙，
恰到好處。
其背后之運(yùn)轉(zhuǎn)主宰，
才是真宰。
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