俗話說：文無第一，武無第二。因?yàn)樵u價(jià)一篇詩文的好壞，往往會摻雜個(gè)人的口味與偏好，不像武人比武，可以事先定下一個(gè)明確的規(guī)則，輸了還是贏了，一眼就看得出來。

然而，民間的詩詞愛好者們，偏愛拿歷代文人出來“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”，非要以“才華”來定座次，論一論李白、蘇軾，究竟哪一個(gè)更英雄。

李白被譽(yù)為“詩仙”，出生于中國詩歌最鼎盛的王朝——大唐。論及詩才，他往往是與“詩圣”杜甫齊名。由于“仙凡有別”，所以現(xiàn)代民間默認(rèn)李白才是“唐朝第一詩人”。

蘇軾是中國文學(xué)史上公認(rèn)的“兩宋第一才子”，根據(jù)《庚溪詩話》的記載，宋神宗曾親口說過：蘇軾才華無人能及。

另外，唐宋八大家里面，王安石、歐陽修、蘇洵、蘇轍都曾公開稱贊蘇軾的才華超越自己。只有三個(gè)人對此未曾表態(tài)，他們分別是生于唐朝的韓愈、柳宗元，以及生于北宋的曾鞏。

所以，蘇軾以四比三的票數(shù)，得到了“兩宋第一才子”的名頭。清人王世貞評價(jià)蘇軾為：中華五千年間的仙才。

李白與蘇軾，一個(gè)唐朝“詩仙”，一個(gè)宋朝“仙才”，他們兩個(gè)排座次，到底哪個(gè)該坐上“千古第一才子”的交椅呢？讓我們先來看看李白、蘇軾二人各自的才華，展現(xiàn)在哪些方面。

一、才華和想象力

首先看李白，李白是以詩歌聞名于世的，不過他生前也寫過一些詞作和散文。比如《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》和《憶秦娥·簫聲咽》，都是李白填詞的代表作。

在散文創(chuàng)作方面，李白則有《春夜宴從弟桃花園序》、《上安州李長史書》和《澤畔吟序》。除此之外，李白還有一幅傳世書法作品《上陽臺帖》。

再看蘇軾，他是以詞聞名天下的。不過與此同時(shí)，他也創(chuàng)作了大量著名的詩，例如《題西林壁》，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。

以及《飲湖上初晴后雨二首·其二》，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。這些詩句在中國老百姓當(dāng)中，可以說是耳熟能詳。

比較之下，蘇軾的詩歌在想象力方面可能不如李白豐富，但是傳播力和影響力并不輸李白。而李白填詞“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”在民間的傳播度，比起蘇軾那些杰作，就稍遜幾分了。

至于散文創(chuàng)作方面，李白也要輸給蘇軾。因?yàn)樘K軾是公認(rèn)的唐宋散文八大家之一，而李白雖然生于唐朝，但是他的散文卻未能入選“唐宋八大家”。

最后說一下，蘇軾的書法與繪畫的名氣也比較大，雖然李白在這兩個(gè)方面都有所建樹，但是都沒法和蘇軾比。

所以從總體上來說，蘇軾在才華的“全面性”方面，要超過李白一些。但是論到作詩的“天賦”，還是李白更強(qiáng)。

李白喜歡寫自然山水，他的詩歌豪情萬丈，富有夸張的想象力與感染力。在修辭與想象方面，他是中國詩史上當(dāng)之無愧的王者。

蘇軾雖然號稱豪放詞祖，但是在想象力方面還是稍遜于李白，并且他的代表作之一《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》在一些細(xì)節(jié)上，也借鑒了李白的《月下獨(dú)酌》。那么，蘇軾如何評價(jià)李白的詩才呢？

蘇軾曾經(jīng)寫過一首名叫《李白謫仙詩》的作品，他在詩中說：“佳人持玉尺，度君多少才。玉尺不可盡，君才無時(shí)休。”可見在蘇軾的眼中，李白之才即便是天宮仙人手中的玉尺也無法丈量出來。

然后蘇軾還在一首詩中說：“李白當(dāng)年流夜郎，中原無復(fù)漢文章。”“漢文章”是指繼承自漢代的文學(xué)傳統(tǒng)，或者“文脈”。蘇軾認(rèn)為，假如李白被流放夜郎不復(fù)出，整個(gè)中原的文脈就要從此中斷了。

所以蘇軾稱贊李白詩歌：“綜古今之變，兼六合之廣”，這等于變相承認(rèn)李白的才華在自己之上。而他自己的文學(xué)才華，其實(shí)也繼承自李白、杜甫這樣的“前人”。

二、影響力

當(dāng)我們在論及誰是“千古第一”的時(shí)候，一定要注意這個(gè)“千古”是一個(gè)時(shí)間概念，并且它是有“先后順序”的。誰的詩文對后世影響力最大，傳播的時(shí)間最久，誰就是這個(gè)“千古第一”。

那么，按照影響力傳播的先后順序，無論如何蘇軾都不能排在李白的前頭，盡管他的才華比之李白更加“全面”。

盡管我們不能說李白的才華一定就高于蘇軾，但是我們可以很肯定地說，在論及“千古第一”的時(shí)候，蘇軾是不可能排在李白前頭的。

因?yàn)槔畎椎脑姼柙谥袊膲a(chǎn)生影響力的時(shí)間，比蘇軾長了三百多年，并且蘇軾本人的大量詩詞作品，本身就是受了李白詩風(fēng)的影響才創(chuàng)作出來的。

那么，李白又是不是“千古第一才子”呢？答案也是否定的。前面已經(jīng)說了，一旦提到“千古”這個(gè)概念，那么我們勢必得把中國從古至今所有叫得出名字的才子都拉出來比較才行。

于是這個(gè)“千古第一”應(yīng)該是誰？答案是——《離騷》的作者屈原。葉嘉瑩教授曾經(jīng)有兩句詩是這么說的：“書生報(bào)國成何計(jì)，難忘詩騷李杜魂”。

當(dāng)我們在談?wù)撝袊诺湓姼璧臅r(shí)候，排第一和第二的，自然是《詩經(jīng)》和《楚辭》，然后才是李白、杜甫。

《詩經(jīng)》和《楚辭》，是中國古代詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩大源頭。《詩經(jīng)》是先秦人民“集體創(chuàng)作”，找不出一個(gè)具體的作者，但是《楚辭·離騷》的作者卻很明確，就是楚國大夫屈原。

李白詩歌受《楚辭》的影響十分明顯，《楚辭》中帶有大量的神鬼奇幻的想象，正是李白詩歌創(chuàng)作的源頭之一。這些在《行路難》《廬山謠寄盧侍御虛舟》等古風(fēng)作品中，表現(xiàn)得十分明顯。

清代有個(gè)詩人叫趙翼，他曾經(jīng)寫過一首詩說：李杜文章萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

這首詩的第一聯(lián)充分肯定了李白、杜甫二人對中國詩歌文化的深遠(yuǎn)影響力，但是第二聯(lián)卻暗示了他們二人事實(shí)上只是《詩經(jīng)》和《離騷》繼承者中的領(lǐng)袖人物。

李白和杜甫領(lǐng)袖中國詩壇的時(shí)間太久了，現(xiàn)在應(yīng)該輪到新人上位，繼續(xù)擔(dān)當(dāng)起“風(fēng)”（《國風(fēng)》）以及“騷”（《離騷》）的繼承人的重任了。

讀完了這首詩，我們就會知道《離騷》在中國文壇的江湖地位，遠(yuǎn)在李白和杜甫之詩的上面。那么，這個(gè)“千古第一才子”之名，就只能獻(xiàn)給屈原了。

結(jié)語

如果不談“千古第一”，只談李白、蘇軾哪個(gè)更強(qiáng)的話，還是文章開頭那一句話，“文無第一”。你個(gè)人喜歡誰的風(fēng)格，他在你心里就是第一。

但是既然寫了這篇文章，我還是表達(dá)一下個(gè)人的意見。本人認(rèn)為：蘇軾的才華比李白“全面”，但是在“天賦”和“靈氣”方面，李白稍勝一籌。

李白活了61歲，但是給人的感覺就是“他至死都是一個(gè)少年”。他熱愛山水與修仙，因此把詩寫得非常富有想象力與激情。

有的時(shí)候，在李白的詩中還能讀到一些“中二氣”，因此喜歡他的人無論到了哪個(gè)年齡階段讀他的詩都會生出萬丈豪情。

蘇軾和李白不一樣，他給人的感覺是“少年老成”，晚年通達(dá)，勤奮大于才氣。傳說蘇軾晚年在書房打盹的時(shí)候，夢到少年時(shí)代因背不上來書被父親責(zé)罰。

夢醒之后，蘇軾驚出了一身的冷汗。而且蘇軾曾自創(chuàng)“八面受敵法”來讀書，可想而知他是多么的刻苦努力。

蘇軾和李白二人雖然不能說是“千古第一才子”，但是卻也是“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的中國詩壇巨擘，他們的詩風(fēng)與人品都同樣值得后輩們借鑒學(xué)習(xí)。