記得小時候，我的老家豫東某縣的一個小村莊里，有一個鰥夫。

年屆五十，還是遠近有名的“浪蕩漢”——無妻無子，一人吃飽全家不餓。

不知道什么時候，這個鰥夫尋到了一個媳婦。

“寡漢娶媳婦”也是稀罕事。

十里八村的人都去看熱鬧，小孩子也跟著瞧稀罕。

這個“新媳婦”看起來要比他小個一二十歲，個子高挑，面容清秀。大家伙都調侃鰥夫“艷福不淺”，找了個這么好的媳婦。

那鰥夫只憨憨地說：“你要肯花錢也給你找一個！”

當時就十分不解，這么好的一個女人為啥會跟了這么一個邋遢猥瑣的又老又窮的男人。

后來，在大人們的閑談中才得知，這個女人患有精神病，從外地賣到了這。更讓人震驚的是，中間不知道轉手了多少次，才用了比較低的價格輾轉到了鰥夫這里。

后來，這個女人給鰥夫生了一個兒子，不知道是跑了，還是又被人拐走了，消失在了幾年前的一個冬天。那個鰥夫最后也酗酒而亡。

這樣的事，并不稀罕。偶有聽說，某莊出現了一個“流浪女”，流浪到某家被某某收留就住下了。某村的某某，花錢了買了一個精神病媳婦。

地方上大都 “默許”這樣事，既解決了流浪人員的安置問題，還消滅了寡漢們的潛在不穩定隱患。

直到長大之后，才意識到，這些并不是簡單的“收留”，更不是合法的“結婚”，而是一種隱晦的犯罪。

那些“縱容”，那些“默許”，那些“漠不關心”，都是在作惡。

1998年，徐州豐縣的農民董某，在經人介紹下，買下了時年21歲的女孩小花梅。在之后，小花梅先后為董某生下了八個孩子，并且在2000年，董某通過違法手段與小紅梅領取了結婚證。因為小紅梅患有精神疾病，董某便用鐵鏈把她拴住。

2022年，短視頻博主曝光了“被鐵鏈子拴著的8個孩子的媽媽”，引發關注，小紅梅被拐案才浮出水面。

事后，當地調查組先后給出兩份通報稱小紅梅在走失后被董某收留“不存在拐賣行為”。

這個調查結果網友并不買賬，輿論持續發酵，終于在更高級別的調查組介入，才還原了事情真相：小花梅被多次拐賣，董某買賣人口，并非收留！

最終，董某以涉嫌非法拘禁罪，被采取刑事強制措施。

回到女碩士這件事情上，又出現了“收留”這個詞。

正常情況下，遇到了一個走失的人，患有疾病特別是精神疾病的人，正確的做法應該是報警，或者聯系其可以聯系到的家屬。

即便，因為某種特殊情況，無法報警，或者無法聯系到家屬，暫時將其收留，在事后也會將其送到公安機關或收容機構。

“收留”這個詞，讓人震驚。

收留，并不是占有。

明目張膽違背婦女意志發生關系，并且非法拘禁，使其淪為發泄和生育工具，這不是收留，這是犯罪。

就像“徐州豐縣鐵鏈八孩女”一樣，一個“收留”就能遮蓋所有的骯臟和污穢，就能把惡意變成善意，就能把違法變成合法，就能把黑變成白。

只有當事人、受害者，從來沒有發言的權利，也沒有同意或者不同意“被收留”的權利。

如此“收留”，喪心病狂。

《大清律例》里有這樣一個條文：凡收留（良）人家迷失子女，不送官司而賣為奴婢者，杖一百，徒三年。為妻妾子孫者，杖九十，徒二年半。

歷史的車輪真的是在前進嗎？我們不得而知。

根據統計，我國每年走失人口超過100萬人次，其中一大部分都是精神病人。她們不記得親人，不記得朋友，甚至不記得走來的路。她們無法交流，無法辯解，甚至無法說出來心中的難過。

從“徐州豐縣鐵鏈八孩女”到“被收留的女碩士”，在中國，還有多少被這樣“收留”的人呢？