1933年8月，四川軍閥劉文輝、劉湘叔侄爭霸四川進(jìn)入尾聲。岷江戰(zhàn)役中，劉文輝勢力土崩瓦解，劉湘則成了獨霸巴蜀的“四川王”。劉文輝敗退到四川雅安，面對一望無際的荒原，心中凄涼。后來，劉文輝請求蔣介石將寧屬（今四川涼山州）、雅屬（今四川雅安地區(qū)）兩地劃歸西康。蔣介石讓劉湘定奪，劉湘堅決反對。直到劉湘死后，劉文輝再次提出西康建省。此時蔣介石考慮全盤局勢，為取得劉文輝支持，把原屬四川省的雅安、西昌兩個專區(qū)劃歸西康。

康巴女孩

　1939年元旦，西康建省，省會設(shè)在康定，劉文輝是首任省主席。劉文輝反復(fù)向西康的各級官員們強(qiáng)調(diào)“三化”之于西康的意義，即對少數(shù)民族以德化代替征服、以同化代替分化、以進(jìn)化代替羈縻。趙爾豐當(dāng)年經(jīng)略川邊時提出的“經(jīng)邊六事”：練兵、興學(xué)、通商、招墾、開礦、發(fā)展交通，被劉文輝和他的幕僚總結(jié)發(fā)揮，最終發(fā)展成為《建設(shè)新西康十講》。

　　為解決語言及文化沖突的問題，劉文輝設(shè)置了邊務(wù)處，邀請一批熟悉邊境的政客和學(xué)者，專門處理這些棘手的邊境問題。在他麾下，還擁有全國十幾個省的大學(xué)生，以及從歐美和日本各國回來的留學(xué)生。而且，劉文輝還創(chuàng)辦了一系列培訓(xùn)班，包括邊政人員訓(xùn)練所、縣政講習(xí)班、財政專門學(xué)校、財政人員培訓(xùn)班、合作人員培訓(xùn)班、漢藏語文傳習(xí)所，針對西康具體的問題，培養(yǎng)各領(lǐng)域?qū)I(yè)的人才。

劉文輝

抗戰(zhàn)期間，當(dāng)時的國民政府中央訓(xùn)練團(tuán)要求各地也建立地方干部培訓(xùn)組織，意在灌輸統(tǒng)一的思想。西康的省訓(xùn)團(tuán)也成立起來，下屬們尊稱劉文輝為團(tuán)主任。這位團(tuán)主任成功地獲得了各級官員的狂熱愛戴。其實，這種舉措早已被劉文輝運作得輕車熟路。劉文輝領(lǐng)兵打仗時就常面對“干弱枝強(qiáng)”的局面，一場仗打贏了，整編的隊伍就比他原來的軍隊人數(shù)還要多。于是，他創(chuàng)辦軍事學(xué)校，與各級將領(lǐng)建立起介乎官兵與師生之間的關(guān)系。這些秉承多年的經(jīng)驗，強(qiáng)化了西康的內(nèi)在聯(lián)系，并化作西康前進(jìn)和發(fā)展的保障。

劉文輝全家福

在管轄西康期間為彌補(bǔ)軍政開支，劉文輝一度在西康解禁禁煙令，公開征收鴉片稅，造成“罌花遍地開，煙燈照城鄉(xiāng)”，下屬競相販賣鴉片。1946年，迫于各方壓力，又下令“鏟煙”，激起民怨，釀成民國時期震驚全國的“雅屬事件”“倒劉運動”。盡管治理中伴隨著過失，但比趙爾豐的“經(jīng)邊六事”更加細(xì)化，也更加切中要害并落到實處的《建設(shè)新西康十講》，確實對安定西康、發(fā)展經(jīng)濟(jì)起到了重要的作用。

罌粟花

不過，西康時有紛爭，有時劉文輝也不得不使用武力。1930年，大金寺和白利土司之間起了爭端，劉文輝前往調(diào)停，最終率軍與大金寺開戰(zhàn)。國民政府命令劉文輝停止進(jìn)軍，聽候中央處理。延至次年，“九一八事變”爆發(fā)，國民政府自顧不暇，便授命劉文輝全權(quán)解決“大白事件”。劉文輝起兵，一舉收復(fù)甘孜、瞻化，將藏軍驅(qū)趕到金沙江以西。盡管此時可以一鼓作氣，甚至拿下昌都，不過，面對藏軍派來的使者，劉文輝還是答應(yīng)和議，“自有是役而后，藏人始知畏威，不敢萌東侵之念”。

藏軍頭領(lǐng)

此后，劉文輝又輕松平息了1935年的“諾那之變”和1936年的“再復(fù)失地”，尤其是后者，在劉文輝的嚴(yán)辭抗議下，蠢蠢欲動的藏軍居然主動撤兵。當(dāng)年趙爾豐治理川邊常年征戰(zhàn)，崇尚武力平定各方紛爭。不過一時暢快的威服，并不能達(dá)到長治久安。劉文輝顯然比趙爾豐更清楚地認(rèn)識到這一點，他認(rèn)為“三化”才能保證邊城的根基。劉文輝也開始同西康各地高僧及土司頭人保持極好的關(guān)系。他逐漸找到平定叛亂的方法：通過向民眾廣發(fā)宣示，以正視聽；派兵征剿，防止事態(tài)擴(kuò)大；同時借助喇嘛和土司頭人的力量介入戰(zhàn)事。

趙爾豐

早在落難到西康之時，劉文輝就已經(jīng)看透了自己面對的艱難處境：“康區(qū)藏族人民，百分之九十以上皆信奉佛教。五明以外無學(xué)術(shù)，寺廟以外無學(xué)校，喇嘛以外無教師，所謂文化，即是佛化。其人民精神與物質(zhì)生活悉受佛法之洗禮與熏陶，因而形成一種少欲知足的人生觀，重聽行而輕物欲，重未來而輕現(xiàn)實，生活習(xí)于固陋，鄙夷現(xiàn)代科學(xué)，排拒外來文化，一味守舊，不求進(jìn)步?！?/p>

　　對于世代生活在邊陲的民眾們而言，藏傳佛教不僅是宗教信仰，而且滲透到生活的方方面面。社會教育是喇嘛寺所包辦，人們?nèi)粘Ｉ。蠖嗖粫めt(yī)問藥，而是直接到寺求喇嘛。寺廟在西康人的生活中無所不在。

雅拉雪山與寺廟

所以，1935年，劉文輝在《西康建省委員會成立宣言》中，特地把宗教問題提出來。曾經(jīng)崇尚武力的劉文輝也開始有些改變，他開始研究佛經(jīng)。在對佛教中黃、紅、白三派的理念甄別之后，他選擇了西康地區(qū)最流行的黃教加以特別提倡。人們甚至常常會在金剛寺里遇見他，他披著喇嘛的僧袍，安靜端坐聽講經(jīng)，拜佛。他也時常召開僧侶大會，撥款修建寺廟，進(jìn)行布施，他還幾次請人到西藏三大寺進(jìn)行供養(yǎng)，出資派人到拉薩學(xué)佛，他和許多藏族的高僧大德都保持著極好的私人關(guān)系。他還專門成立了西康佛教整理委員會，來解決各寺廟、派別之間的糾紛。

喇嘛

其實在西康，除了中式的傳統(tǒng)學(xué)校教育外，早在1922年，就出現(xiàn)了一些“洋學(xué)校”。來自美國的教育博士施勉志在基督教浸禮會的資助下，在雅安新建了私立明德中學(xué)。施勉志成為這所學(xué)校的第一任校長。當(dāng)時，雅安基督教友家庭和一些較為開明的鄉(xiāng)紳，還有做生意、開店鋪的富商們，以及地方政府中不少有背景的人物，都紛紛把子女送到這所洋學(xué)校去讀書。那個時候?qū)W生們的學(xué)費和生活都不用掏錢，甚至有些家庭相對困難，學(xué)校還貸款資助。明德中學(xué)的老師和學(xué)生們，每天吃住都在一起。學(xué)生有什么問題，隨時都可以向老師請教。有時候，他們還會到山下的亂墳崗去找尋骷髏，以便在上生理衛(wèi)生課的時候搞清楚人體的結(jié)構(gòu)。

民國學(xué)生

西康省正式成立后，十分注重發(fā)展地方教育的劉文輝自然也少不了與洋人們打起交道。在西康建省后的第5年（1944年），西康省立女子中學(xué)也在原雅州府文廟的位置成立起來，并堅持專門招收女生到1949年下半期。該校從建立開始，—直到1950年2月雅安解放，這所女子中學(xué)總共招收了上千名學(xué)生，為雅安培養(yǎng)出了不少優(yōu)秀人才，

　　苦心建設(shè)西康的劉文輝，也時刻密切關(guān)注著外界的局勢變化。他反蔣，已經(jīng)不是什么秘密的事了。早在1928年和1930年，劉文輝就曾兩次通電反蔣，而后來紅軍著名的“飛奪瀘定橋”，則徹底讓蔣介石與他結(jié)怨。1935年5月，長征中的紅軍向大渡河挺進(jìn)，要北上就必須奪取瀘定橋。蔣介石曾通電話讓劉文輝將鐵索橋砍斷，但劉文輝卻回應(yīng)說那是康熙皇帝御批修建的，趁蔣介石思考的間隙，劉文輝表示：沒關(guān)系，我把鐵索橋上的木板拆了就行。紅軍順利通過瀘定橋。蔣介石大怒。劉文輝之所以這樣做，是擔(dān)心蔣介石派嫡系部隊借追剿紅軍的名義進(jìn)入，從而失去自己在西康的地盤。

瀘定橋

抗戰(zhàn)進(jìn)入最為艱難的時期后，劉文輝除任西康省政府主席外，兼任二十四軍軍長、川康邊防總指揮、國民黨西康省黨部主任委員，集黨政軍權(quán)于一身。但畢竟不是蔣的嫡系，劉文輝始終心存芥蒂。蔣介石坐鎮(zhèn)重慶，覬覦西康，劉文輝便有向中共尋求政治上支持的傾向。

　　中共中央是在1942年6月開始派王少春到四川雅安，和劉文輝經(jīng)常聯(lián)系，并設(shè)有一個秘密電臺與延安直接通報。王每天把黨中央的方針政策和解放區(qū)的勝利消息向他傳達(dá)，同時把出安康方面的軍政動態(tài)向黨中央?yún)R報。與中共暗地聯(lián)系，需要與國民黨中央斗智斗勇。包括電臺的設(shè)置，也經(jīng)過一番周折。劉文輝說，他事前就料到蔣介石的特務(wù)要來破壞，故把它安置在蒼坪山下的一個旅司令部內(nèi)，前面駐有一連衛(wèi)兵，王少春和他直接聯(lián)系。如他離開雅安時則指定兩個參謀長張伯言和楊家楨同他聯(lián)系；除此以外，王少春不同其他任何人打交道，以保持秘密。

延安

1949年10月下旬，劉文輝由雅安去成都，結(jié)成以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三部為核心的反蔣力量，準(zhǔn)備相機(jī)配合行動。當(dāng)月30日，重慶解放，蔣介石逃至成都，企圖組織“川西大會戰(zhàn)”負(fù)隅頑抗。12月5日，周恩來電告劉文輝“時機(jī)已至，不必再作等待。行動關(guān)鍵是勿戀成都，而要守住西康，不讓胡宗南匪軍竄入；萬一竄入，應(yīng)步步阻擋，爭取時日，以利劉、鄧解放軍趕到后協(xié)同殲滅！”12月9日，劉文輝遵照中共中央指示，聯(lián)合鄧錫侯、潘文華在彭縣通電起義。蔣介石幻想的“川西大會戰(zhàn)”計劃被劉文輝起義徹底挫敗，絕望之際蔣最終放棄大陸，乘飛機(jī)逃往臺灣。

蔣介石

1955年7月，全國人大一屆二次會議上決定，撤銷西康省建制，其行政區(qū)金沙江以東地區(qū)劃歸四川省，金沙江以西地區(qū)劃歸西藏自治區(qū)籌委會管轄。1955年，劉文輝被授予一級解放勛章，歷任西南軍政委員會副主席、四川省政協(xié)副主席、國家林業(yè)部部長。1976年6月，劉文輝病逝北京。劉文輝從軍從政一生，雄心壯志，經(jīng)歷刀光劍影；晚年回歸平淡，他教導(dǎo)子嗣“搞政治沒意思”；在彌留之際，他反復(fù)跟家人說：“就這樣吧，就這樣吧?！?/strong>（彭忠富/整理；參考文獻(xiàn)：《劉文輝與舊西康的那些事》）