為什么李時珍的父親被稱為杏林三父？

“杏林三父”是指明代著名醫藥學家李時珍的父親李言聞。李言聞，字子郁，號月池，湖北蘄春人，是明代名醫，也是李時珍的醫學啟蒙老師。李言聞著有《人參傳》、《蘄艾傳》，《蘄艾傳》是中國歷史上第一部單味藥物研究著作。因李言聞在人參、蘄艾上的開創性研究，以及培養出了偉大的醫藥雙圣李時珍，學界尊稱李言聞為杏林三父：即人參之父、蘄艾之父、李時珍之父。

杏林三父李言聞

李言聞，字子郁，號月池，古代蘄州人，是明代著名醫藥學家李時珍之父，李言聞出身醫學世家，熟讀經史，精于醫術，以醫為業，行醫四方，李言聞為人孝順，待人謙和，樂行善事，常以德服人，在族人和鄉鄰中威望極高。明嘉靖二十八年(1549年貢生，其后又被太醫院錄為吏目，官職卑微。辭官回到蘄春后，在當地道觀玄妙觀設堂接診，以普濟鄉人。并勤于著述，一生著有《四脈發明》一卷、《醫學八脈法》、《四診發明》八卷、《蘄艾傳》一卷、《人參傳》、《痘疹證治》、《四言舉要》等書，皆已散佚無存。《瀕湖八脈考·引》云:“瀕湖世儒，兼以醫鳴，一門父子兄弟，富有著述，此特見一斑耳。"

李言聞對本草學研究頗深，著有《人參傳》、《蘄艾傳》，《蘄艾傳》亦是中國歷史上第一部單味藥物研究著作。尤其是對人參的論述幾乎全部保存于《本草綱目·草部第十二卷/人參》中，非常詳盡。對于人參的貯存，李言聞曰:“人參生時背陽，故不喜見風日。凡生用直口父咀，熟用宜隔紙焙之，或醇酒潤透口父咀焙熟用，并忌鐵器。對于人參的性味、配伍、功效均有詳盡的論述，“人參生用氣涼，熟用氣溫;味甘補陽，微苦補辛。針對前代醫家對人參作用的不同認識，李言聞結合臨床證狀，詳加辨析，擇善而從。

李言聞對蘄艾，亦作過精心研究，李時珍記述先父嘗著《蘄艾傳》一卷。有贊云:產于山陽，采以端午。治病灸疾，功非小補。”據此可知，“蘄艾贊”出自李時珍之父李言聞《蘄艾傳》，詩雖四句，凝練地概括出了蘄艾的產地、采集時間和用法療效。

李言聞最出色的成就還是培養出李時珍這樣一個偉大的醫藥學家，對李時珍的成長及學術生涯起著決定性的積極作用，為其奠定了良好的基礎。如今被大家譽為醫藥雙圣的李時珍受父親的影響很深，從小即喜愛學習醫藥知識，雖然父親希望他求取仕途，但李時珍在三次鄉試不中后，無心功名利祿，決心繼承祖業，矢志鉆研醫藥學，李言聞便將自己一生臨床治病的經驗傳授給兒子。李時珍不負父望，終成一代名醫，并用畢生精力著成《本草綱目》這一跨時代的巨著，成為了享譽世界的醫藥大家。

因李言聞在人參、蘄艾上的開創性研究，以及培養出了偉大的醫藥雙圣李時珍，學界尊稱李言聞為杏林三父：即人參之父、蘄艾之父、李時珍之父。