淵海探心公眾號從2020年開通以來,
也已經有四五年時間了。
四載春秋倏忽而過,
當助手系統提示上一篇文章是第九百九十九篇時,
方驚覺這方寸之地已承載了自己太多雜七雜八的所思所想。
2020年夏的那個深夜,
一個念頭在心上破土——要將以天地為錨的正統道學,
用現代語言織就當代人可觸摸的經緯。
在這組織輸出的過程中,
也逐漸錘煉了自己的思考深度。
山醫命相卜中大眾最能接受的,也接觸最多的便是八字命理術。
山術過于高蹈,目標離大眾實際需求太遠。
醫術在各平臺需要醫學資質。
所以這兩塊內容是零散的穿插在公眾號的一些文章里。
相和卜后來也開了專題。
卜的方面后來還專門另開了一個公眾號《淵海尋易》
但一個人精力有限,
當你寫的內容涉及方方面面時,
那么方方面面的知識密度也達不到太深。
當然,公眾號里的內容都是作為普及之用,
也不需要過于深奧。
也就在這四年半的時間里,
零零碎碎,磕磕絆絆,
有時偷懶有時忙的狀態中,
不知不覺就寫到了今天第一千篇文章。
雖然公眾號助手里顯示的今天這篇文章是第一千篇,
但實際上已經超過一千篇了,
因為被舉報封禁了不少。
正好就著這第1000篇文章的新起點,
隨便嘮叨下公眾號名字的由來和目的。
當初起“淵海探心”的時候,
用的便是子平八字術的源流之書《淵海子平》這本書的前兩個字“淵海”。
從門內視角來說,
《淵海子平》這四個字暗藏著八字術的本源。
淵海是六十甲子中的癸亥,
癸亥納音大海水。
子平是六十甲子中的甲子,
甲子納音海中金。
甲子是六十甲子的開頭,
癸亥是六十甲子的結尾。
因此,淵海子平本身就包含了一個頭尾循環,生生不息之意。
恰似陳摶祖師傳授的先天太極圖中的陰陽兩魚的回環。
什么是納音?
在我公眾號系列文章里《》里有詳述,
于此則可以漸漸走入邵雍《皇極經世》以音律架起連通天人的橋梁。
當年撰寫《淵海子平》的徐子平和徐大升,
他們的目的和來歷是什么呢?
先說說他倆的關系,
徐大升是徐子平的后世門人,
曾有人說是徐子平的侄子,
但兩人活動時間相距太遠了。
徐大升將徐子平以及命學很多前輩的文章集錄成《淵海子平》。
那么徐子平呢?
他的生平記錄里,
有這么一段話。
“傳宋有徐子平者,精于星學,后世術士宗之。
故稱子平,又云子平名居易,五季人。
與麻衣道者,陳圖南,呂洞賓,俱隱華山,蓋異人也。”
這里面就涉及到唐末五代的修行群體,
我們常見的老熟人陳摶和呂洞賓再次出現。
陳摶還是紫微斗術的開創者(他的其余傳承請參考拙作“”),
麻衣道人還是麻衣面相的開創者,
呂洞賓是后世鐘呂丹道學派的開創者。
命術、相術、內丹術古以有之。
但直到這些集大成的“科學家”們聚集在一塊,
才真正的承前啟后,發揚光大。
他們聚在一起想干什么呢?
史書上沒有記載,
只留零星片語在他們所傳的學術源流中。
實際上,他們在一起是研究整個世界的本源和生命的真相。
所以我在上面稱他們為“科學家”。
他們在那時起,
已經勘破了物理世界中的種種虛幻,
人世間亦真亦幻是個劇場。
所以在《鐘呂傳道集》中才從人的生命緣起講起,
再敘述大道源流,天地之機,天人之間的感應道交,
最終目的是以人身奪造化之機,回歸到天地大道。
徐子平他們研究的“課題”是什么呢?
門內說法是,徐子平為陳摶的弟子,
他們研習的目的是探查人來一世,
其中直接推動生命力量延續流轉的本源,
知道本源后,欲要跳出背后的推動力,
正如黑客帝國中,
想要給探索真相的人一顆“紅藥丸”。
因此,如果研習命理之人在意識里加固了“藍藥丸”的認知,
那和開創命理術的祖師本義反而相違背。
當然,陳摶祖師和徐子平先師并沒有打算將真正的核心內容散布開來,
徐大升集結的也只是想讓大眾看到的子平術的一角。
畢竟自古以來道家都是擇人而授。
當前散布于世的命理術,不論哪家哪派,
都是子平術的演變。
當然,也仍有一些在徐子平之前的祿命法,
這是更早的鬼谷一脈的傳承了。
回到淵海子平,
癸亥大海水和甲子海中金,
還意味著從浩渺的大海中打撈出真金,
那一點真金非常可貴。
因此,當時為公眾號取淵海探心,
也是將人心比作大海,
每個人心念動轉之間便是一朵浪花,
世上人心的演變、凝聚、分散、渦旋同奏形成一片汪洋,
術數是略窺此汪洋的一個途徑,
所以為探心。
因此,當時公眾號的主題多偏向借用術數語言,
解剖現實世界,洞察人間百態。
這也仍是本公眾號后續的寫作目的。
雖然瀏覽量不多,
但對于典型的傷官之人的我來說,
有一片方寸之地,
盡情的闡述可以觸摸到的天地大道,
就足夠了。
更何況,還有一直支持我的這些粉絲,
有你們的點贊支持,
也是更新下去的源動力之一。
若文中吉光片羽能引發共鳴,
得到諸君的轉發支持,
那更是對我這個作者最大的“正印”滋養。
傷官配印也在此互動中形成圓滿,
又成另一個頭尾銜接形式的陰陽魚。
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