純陽子呂巖，為八洞神仙之一，生于唐朝，46歲拜漢鐘離為師，上鐘南山修道。

東漢時期的鐘離權(quán)又是受鐵拐李的點(diǎn)化，而上山修道，法號正陽子。

決定上山修行，總會有一個緣頭，要么受高人點(diǎn)撥度化，要么經(jīng)歷紅塵苦難遁世而萌生出隱世的心態(tài)。

大部分位列仙班的修行人，都是有慧根，受到名師的點(diǎn)撥而選擇一起上山修道的。

我們經(jīng)常聽到的“黃梁一夢”的故事，其實(shí)最早來源于漢鐘離對呂洞賓的點(diǎn)化，邯鄲一夢覺醒后，直接看破經(jīng)塵，隨緣出世。

呂洞賓三舉進(jìn)士不第，46歲那年，再次赴長安應(yīng)考，在邯鄲一酒館里遇漢鐘離，漢鐘離施法，讓呂洞賓趴在桌上，做了一個功成名就的美夢，經(jīng)歷一場從生到死，從有到無的人生無常變幻的夢，醒來后，呂洞賓方知人生就如浮生一夢，一切的功名利祿皆為過眼煙云，于是，徹悟后，跟隨漢鐘離浪跡天涯，傳道度人。

《紅樓夢》里的賈寶玉本是青梗峰上的一塊仙石，被一僧一道度化，帶于紅塵中，去經(jīng)歷了醉生夢死的沉浮人生，才得以開悟覺醒。

古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！

呂洞賓后來用此法，又度化了一位上京趕考的盧生，便是“黃梁一夢”的故事。

都說呂洞賓劍術(shù)極高，能飛劍取人頭，而實(shí)則他的法寶是“三劍”，一斬貪嗔，二斷欲念，三祛煩惱。

我們經(jīng)常會說“狗咬呂洞賓，不識好人心”，來比喻一個人不識好歹，好心當(dāng)成驢肝肺。

這個典故從何而來？

實(shí)際上，哪里是狗去咬呂洞賓呢，“狗咬”實(shí)則為“茍杳”，是一人名。

茍杳是呂洞賓的同鄉(xiāng)，從小家貧無依，父母雙亡，也是一個讀書人，呂洞賓便讓他住在自己家中好好讀書，將來一起考取功名，有所建樹。

呂洞賓的朋友林生，想把自家妹子許配給一表人才的茍杳，林姑娘生得溫潤如玉，茍杳一見鐘情，便應(yīng)承下了這門親事。

呂洞賓擔(dān)心茍杳從此貪戀床第之歡，而不思學(xué)業(yè)功名，于是讓茍杳必須答應(yīng)他一個條件，他才答應(yīng)這門親事。

呂洞賓的條件是，新婚三日，必要他在新房內(nèi)陪新娘子三日，茍杳不準(zhǔn)踏入房門半步。

因茍杳寄人籬下，于是咬牙答應(yīng)。

新婚的那三日時間，呂洞賓每晚都在天黑后坐于燈下獨(dú)自夜讀，直至天明便離開房間。

林姑娘每晚都坐于床頭，頭披紅蓋頭，心里奇怪，卻又不好言語，倚床而眠。

三日一過，茍杳終于得以進(jìn)婚房與賢妻同眠，然而，林姑娘見到茍杳便哭，又詫異地問他，為何換了人？又為何天黑而來，天明而去？為何不上床同眠？

問得茍杳恍然大悟。

原來是呂洞賓以此法勉勵自己，不可貪歡而荒廢學(xué)業(yè)。

夫婦感激呂洞賓的一片好意，決心他日回報今日勉勵之情。

茍杳終于在苦讀詩書后金榜題名，做了大官。

風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。

八年后，呂洞賓的家中無故失火，一切化為灰燼，只能在茅屋里暫居，一家人過得艱難異常。

呂洞賓想到了摯友茍杳，于是去求助他幫忙，然而，呂洞賓在茍府上住了好幾個月，雖熱情照顧，然沒有一句相助之話，呂洞賓只好離開回家，他似是看透了人情般說道：“人情薄如紙，一闊臉就變，滔滔然天下皆是也!”

呂洞賓憤憤然往家趕。

回到家中一看，茅屋變新房，堂屋里停放著一具棺材，妻兒披麻戴孝，正大號啕大哭。

家人一見呂洞賓的身影出現(xiàn)，又恐又驚，問其是人是鬼？

呂洞賓將自己這幾月的經(jīng)歷向妻子述說了一遍，妻子才相信他沒有離開的事實(shí)。

妻子說，呂洞賓剛離開家?guī)兹眨陀腥藖硖嫠疑w房子，修好了新房，今又搬來一口棺材，說呂洞賓在茍杳家突然病死了，于是抬棺而回。

呂洞賓打開棺材一看，里面是一箱金銀，隨附一封信，上面寫道：

“茍杳不是負(fù)心郎，路送金銀家蓋房。你讓我妻守空房，我讓你妻哭斷腸。”

呂洞賓看完大笑，既欣賞茍杳的聰慧，又無奈他報當(dāng)年新婚三日空房之仇，但從此，呂茍兩家，親如兄弟。

因其“茍杳”二字與“狗咬”讀音相同，于是后人傳之，在民間便傳成了“狗咬呂洞賓，不識好人心”了。

呂洞賓屬全真的內(nèi)丹派，他發(fā)愿要渡盡天下蒼生，方可上升仙去，于是每年的農(nóng)歷四月十四，民間有拜呂祖的紀(jì)念活動。

呂洞賓流傳下來的有二百多首詩，很多讀起來仙風(fēng)道骨，讓人徹悟方覺，比如這首：

九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。

爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。