古人云“芝蘭之室久聞而不知其香，鮑魚(yú)之肆久聞而不知其臭”，幾千年前的古人就已經(jīng)參透了人際交往中環(huán)境對(duì)個(gè)體潛移默化的影響。

與一個(gè)積極向上的人交友，自己也會(huì)變得陽(yáng)光開(kāi)朗，與一個(gè)陰暗扭曲的人交往，自己也會(huì)變得陰郁消極。

雖然這些性格特質(zhì)具有一定隱藏性，從行為主義心理學(xué)（Behaviorist psychology）角度來(lái)看，但只要他存在，那么他的一切心理都有跡可循。

行為主義心理學(xué)流派認(rèn)為個(gè)體真實(shí)的內(nèi)心活動(dòng)與想法雖然無(wú)法通過(guò)具象化的工具進(jìn)行測(cè)量。

但是人的心理的外化就是行為模式，也就是性格傾向，因此我們可以從行為倒推一個(gè)人的真實(shí)心理究竟其什么樣。

在日常生活中，內(nèi)心陰暗的人，往往愛(ài)說(shuō)這三句話，千萬(wàn)不要和他們深交。

一、“你人真好，這個(gè)忙你肯定不會(huì)拒絕”

在這個(gè)以功利導(dǎo)向的社會(huì)中，人與人之間的利益追逐與競(jìng)爭(zhēng)成為時(shí)代的縮影之一。

功利主義傾向在一定程度上來(lái)說(shuō)，代表著人對(duì)社會(huì)資源的爭(zhēng)取，是一種上進(jìn)的表現(xiàn)，但是凡事過(guò)猶不及。

功利主義的極端就是精致利己主義者（Refined Egoist），

精致利己主義者是北大文學(xué)院教授錢(qián)理群所提出的一個(gè)概念，他認(rèn)為現(xiàn)如今的教育體制培養(yǎng)了很多偽善的精致利己主義者。

他們圓滑世故，精通社會(huì)規(guī)則，會(huì)利用一切工具達(dá)成自己的目的，他們往往雙商頗高，但是他們又極度自私。

在日常生活中，他們往往會(huì)戴著人格面具（Personality Mask），當(dāng)他們對(duì)你有需求的時(shí)候；

需要你的幫助時(shí)，會(huì)毫不吝嗇的給你“戴高帽”，然后讓你為他們服務(wù)，

大部分時(shí)候，為了驅(qū)使別人心甘情愿地為自己做事，他們往往洞察人性，會(huì)說(shuō)一些他人不好拒絕的話，比如“你人真好，這個(gè)忙你肯定不會(huì)拒絕”。

然而當(dāng)你心甘情愿地幫助他獲利后，他會(huì)馬上冷臉，頗有“過(guò)河拆橋”的意味。

對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，一切合法范圍內(nèi)的角色表演是合理的，不達(dá)目的不罷休，一切人和事都是可以利用的工具。

二、“這個(gè)世界的一切都是利益交換”

“天下熙攘皆為利往”這句話不假。

從社會(huì)心理學(xué)（Social psychology）角度來(lái)看，利益交換的確是人際交往中的重要組成部分；

但是用利益過(guò)度地囊括整個(gè)世界，顯得太過(guò)絕對(duì)化與非理性。

一般情況來(lái)說(shuō)，說(shuō)出這種話的人，往往以這樣的規(guī)則生存，他們堅(jiān)信人生的核心就是追求利益，同時(shí)也堅(jiān)信所有的事物都能進(jìn)行利益交換。

本質(zhì)上來(lái)說(shuō)這種認(rèn)知其實(shí)十分危險(xiǎn)，他們將世界上所有事物都進(jìn)行了“物化”，他們會(huì)用具象化的事物衡量一切價(jià)值。

那些珍貴的人格特質(zhì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)十分愚蠢，比如不求回報(bào)的奉獻(xiàn)與犧牲，這也是一種陰暗的心理的表現(xiàn)。

因此，他們重利輕義，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)他們不會(huì)和任何人交心，與他們深交也是十分危險(xiǎn)的，或許某天你也會(huì)變成他們利用的“棋子”。

他們只知道追逐利益是人的天性，但是他們不知道這世間還有很多事物高于利益二字。

三、“我都是為你好，你最好聽(tīng)我的”

這句話相信大家在日常生活中都有所耳聞，這句話看似在從你的角度考慮問(wèn)題；

到后半句的“你最好聽(tīng)我的”實(shí)際上滿足他們內(nèi)在控制欲的一種手段，至于建議是否真的適合你并不重要。

用這種說(shuō)話模式的人往往將自己視作關(guān)系中的“上位者”。

因此他們總是熱切地為他人提出無(wú)用的建議，并且總是強(qiáng)行要求他人能遵從自己的意愿，這怎么不算一種陰暗心理的表現(xiàn)？

從心理學(xué)角度來(lái)看，這是一種“全能自戀（Universal Narcissism）”心理，

擁有這種心理的個(gè)體往往心理還停留在嬰兒階段，嬰兒階段的典型心理特征就是：世界自我為中心，我的一哭一笑都牽動(dòng)著其他人，其他人都應(yīng)該遵從我的喜好，為我服務(wù)。

全能自戀者對(duì)整個(gè)世界都有著偏執(zhí)的“控制欲”，他們不允許有人忤逆自己的意愿，

不過(guò)他們也不會(huì)直白地說(shuō)，必須聽(tīng)他的，他們可能會(huì)很委婉，用為你好的幌子來(lái)讓你遵從決定。

怎么區(qū)分真的為你好和控制型偽善，其實(shí)很簡(jiǎn)單。

當(dāng)你拒絕他們的提議后，真正為你好的人會(huì)認(rèn)真考慮你的需求，并且能意識(shí)到自己思維的局限性。

而控制型偽善往往無(wú)法接受你的拒絕，他們可能會(huì)大發(fā)雷霆，會(huì)斥責(zé)你的“一意孤行”，他們不會(huì)，也不愿意換位思考。

總而言之，與人交際本就是學(xué)問(wèn)，以上的3種說(shuō)話風(fēng)格也并不是絕對(duì)的，具體語(yǔ)義還需要結(jié)合不同的情境來(lái)觀察，不可以偏概全，

所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”，每種學(xué)問(wèn)，包括人際交友也需要活到老學(xué)到老。