在南印度有一位修行人，名叫善慧。他修行多年，持戒精嚴(yán)，也曾救助過(guò)無(wú)數(shù)貧苦之人。可他總覺(jué)得修行沒(méi)有進(jìn)展，內(nèi)心始終無(wú)法得到真正的解脫。

有一天，善慧遇到一位老者。老者問(wèn)他：“你修行多年，可曾想過(guò)為何始終覺(jué)得困頓？”

善慧答道：“我每日誦經(jīng)禮佛，持戒行善，卻總覺(jué)得離解脫遙遠(yuǎn)。”

老者聽(tīng)罷，指著遠(yuǎn)處的大海說(shuō)：“你看那大海，為何能容納百川？為何從不會(huì)干涸？就是因?yàn)樗酶冻觥Ｋ蛹{所有的河流，又化作云雨回饋大地。正是這種不斷地付出，才讓它永遠(yuǎn)充盈。”

善慧聽(tīng)了這番話(huà)，陷入深深的思考，他回想起這些年的修行歷程，雖然行善無(wú)數(shù)，但每做一件好事，他都會(huì)默默地在心中記上一筆，期待著這些功德能為自己帶來(lái)解脫。

這時(shí)，老者又說(shuō)：“你可知道，你的困頓從何而來(lái)？正是因?yàn)槟銏?zhí)著于功德。每行一善，都希望為己所得。這種執(zhí)著，反而成了你修行路上的障礙。真正的菩提心，應(yīng)當(dāng)如大海一般，不求回報(bào)地付出。”

聽(tīng)到這里，善慧突然醒悟，他明白了自己這些年雖然行善，卻始終帶著功利心，希望通過(guò)積累功德來(lái)達(dá)到解脫。這種想法，恰恰是他無(wú)法獲得真正解脫的原因。

從那以后，善慧改變了修行方式。每當(dāng)做了善事，他都會(huì)發(fā)愿將功德回向給一切眾生。奇妙的是，當(dāng)他不再執(zhí)著于功德時(shí)，反而覺(jué)得內(nèi)心輕松自在，修行也有了顯著的進(jìn)步。

許多修行人都像善慧一樣，執(zhí)著于功德，希望通過(guò)積累功德來(lái)獲得解脫。殊不知，正是這種執(zhí)著，成為了修行的障礙。

回向的真正含義，不僅僅是把功德給予他人，更重要的是通過(guò)回向來(lái)消除執(zhí)著。當(dāng)一個(gè)人能夠真正做到不求回報(bào)地付出，不執(zhí)著于功德，自然就能獲得真正的解脫。

普賢菩薩十大愿王中的前九愿，都是在積累功德，而最后的回向，則是教導(dǎo)我們?nèi)绾握_對(duì)待這些功德。如果不懂得回向，再多的功德也可能成為障礙。

你回向越多，發(fā)心越大，得到的也越多，發(fā)心也會(huì)更快實(shí)現(xiàn)，所以希望借助這個(gè)緣，回向眾生，祝你們?cè)缛粘煞穑菢O地！