中國有句老話叫做：命里有時，終會有；命里無時，莫強求。

算命這件事，就像是從空中俯瞰，看到了這列火車的起點、終點、途經哪些車站等等

但如果說讓火車改道，是沒有這個能力的，因為沒有“力”，或者說能量的參與。

人生哪，就像是一碗芋艿湯，湯里一顆顆小小的圓圓的滑滑的芋艿，這是你所追求的。

你用筷子夾芋艿園子，你一用力，它就滑開了，你越用力，它滑開的就越快，只有高手們會用筷子輕輕地搭住園子，特別輕緩的用力，這園子才有可能被夾起來，但是，有更大的可能是還是夾不起來。

所以普通人往往用湯勺去舀芋艿園子，一勺一個，一勺兩個，很快，園子就都被舀起來吃掉了，但是這碗人生湯也就見了底。

公孫勝只學了些煉藥占卜的功夫就要下山取富貴，他本以為師父羅真人會阻止，卻沒想到老人家非常痛快的就允許他下山去了。

一開始公孫勝覺得自己上知天文下知地理，隨便做點兒生意就可以發達。卻到處受人欺負，掙了錢就會有人來強取豪奪。

文的不行就來武德，公孫勝結識了晁蓋，用自己的蒙汗藥取了生辰綱，兄弟們在一起瀟灑快活。

可官兵圍剿沒完沒了讓人不得安生，公孫勝便開始支持宋江招安，進了朝廷還不能保我富貴嗎？

真進了官場馬上大為后悔，其中的爾虞我詐連算卦都不管用。即便是立了大破遼軍的救國之功，也一樣翻不了身。

回山見師父，羅真人大笑：“如今出世之心如何？還想去人間取富貴嗎？”

公孫勝拜道：“徒兒悟了，愿舍棄富貴之心修習仙法，望師父不要嫌棄?！?/p>

明朝時期有一個叫袁了凡的人，早年遇到過一個算命先生，這個先生給他算了一卦，說他將來在縣考中可以考到14名，府考能考到71名，提學能考到第9名，結果第二年的考試中，果然如這位先生所料，考試的名次分毫不差。

后來，這位先生又接連給他卜了幾卦，次次應驗，于是了凡請教此生的命運，算命先生說他只能活到五十三歲，做官只能做三年半，膝下無子，半生無福，因為算命先生的話屢屢應驗，所以袁了凡對此深信不疑。

自此之后，聽天由命，不思進取。

直到有一天，他遇到云谷禪師點化后，了凡決定自己改變命運，最后在69歲時，給兒孫留下這段話：造命者天，立命者我；力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？

以此來教戒兒子，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善，并且用自己的親身經歷，告誡兒子不要被“命”字束縛手腳，命運是可以改變的，要自強不息，改造命運。

全書共四個章節

1.立命之學、2.改過之法、3.積善之方、4.謙德之效

還包含了儒家、佛家、道家三家學說，里面對于人生善惡都有非常獨到的見解

純是濟世之心，則為端；

茍有一毫媚世之心，即為曲；

純是愛人之心，則為端；

有一毫憤世之心，即為曲；

純是敬人之心，則為端；

有一毫玩世之心，即為曲；

皆當細辨

捫心自問，我們平日做善事之時，有沒有一絲一毫的欺世，媚世，憤世，玩世的心?如果有一絲一毫那這還是善心嗎？

還有說到那些迷信命運的人，易為君子謀，趨吉避兇；若言天命有常，吉何可趨，兇何可避？

《易經》教導君子如何趨吉避兇，如果天命是不變的，怎么能趨吉避兇呢？命運是掌握在自己手中的，迷信命運只會讓人陷入黑暗，但行好事，莫問前程

曾國藩將這本書列為子侄必讀的第一本人生智慧之書

胡適先生則認為《了凡四訓》是研究中國中古思想史的一部重要代表作

民國的大德印光法師甚至親自為這本書作序，《了凡四訓》不同于小白文，它需要你不斷地實踐

不能看完就忘，看過就扔，必須以虔誠的心去修行才能真正從書中汲取營養。