本文參考歷史資料結(jié)合個人觀點進行撰寫，部分場景進行了文學(xué)化演繹 ，文末已標(biāo)注相關(guān)文獻來源。

大家好，我是那些年。

今天講一個人的故事。

他天賦異稟，雙瞳仁，他被自己的親爹三次謀殺，連親弟弟都要分他的老婆和家產(chǎn)。

但他活下來了，還活成了王者。

他是誰？帝舜。

沒錯，就是《史記》里“堯舜禹”的舜，也是中國歷史上最傳奇的“草根逆襲帝王”。

今天我們就講講這位被親爹害、被命運壓、最后把天下裝進兜里的男人。

窮小子重華：祖上沒光、父親不仁、弟弟不義

先說出身。

舜，姓姚，名重華。他祖上是顓頊，是正兒八經(jīng)的黃帝后代，但到他這輩兒，已經(jīng)窮得叮當(dāng)響。他父親瞽叟，是個盲人，脾氣暴，偏心后妻。

瞽叟，影視劇照

舜的生母早亡，繼母一上來就不待見他，后來又生了個弟弟叫象，一家三口明里暗里聯(lián)合搞舜。

按現(xiàn)在話說，重組家庭加極度偏心+暴力，孩子活著就是命大。

舜從小干活養(yǎng)家，耕田在歷山，捕魚在雷澤，制陶在黃河邊，做買賣到負夏，啥都干，就是為了全家有口飯吃。

可再孝順也沒用。

舜剛成年，家里三口人就試圖把他弄死。

有一次是放火燒糧倉。舜在屋頂上修補，親爹悄悄點火，想燒死他。舜看火勢不對，一邊用斗笠擋煙，一邊跳樓逃生，輕功堪比武俠片。

有一次是挖井。舜下井干活，象和父親趁機填土封口，想把他活埋。舜早有預(yù)感，提前挖了側(cè)洞，從旁邊溜走了。

象以為舜必死無疑了，就搬進了舜的房子，彈著舜的琴，說：“嫂子歸我，糧倉牛羊我孝敬爹?！?/p>

舜回來了，象驚呆：“哥，你回來了?。课铱商焯煜肽隳??！?/p>

舜看著這個兄弟，嘆口氣，說：“你呀，真會說話?！?/p>

可舜沒翻臉。

反而繼續(xù)對父親恭敬，對弟弟友善。

你說他懦弱？不是。

那是忍。

他心里比誰都明白：這個家，靠誰都靠不住，只能靠自己。

逆襲開始：天子堯點名要他接班

舜的名字，很快傳出去了。

不僅是因為他孝順，更因為他辦事靠譜，人緣極好。凡是他干過的地方，風(fēng)調(diào)雨順、雞犬合鳴。

帝堯一聽，這人不簡單，就把舜叫來面談。

“我想讓天下太平，你怎么看？”堯問。

“別偏心，別糊弄，別食言。”舜答。

一句話，三條天子箴言。

堯聽了，頻頻點頭。

接著堯就開始了人類歷史上最早的一場“試用期考核”。

派他管理民政、祭祀、土地，安排政務(wù)全套操作。

堯看完舜的“生死履歷表”，徹底服了。

于是把兩個女兒娥皇、女英嫁給他，還給他辦宮室、蓋糧倉，權(quán)力一步步下放，直到天下歸心。

除惡四兇：用人有道，打蛇打七寸

舜上位后，做了兩件大事。

用人。

他提拔了“八愷”、“八元”，也就是高陽氏、高辛氏的十六個賢人，安排他們負責(zé)教化百姓、管理田地，治下百姓安居樂業(yè)。

除惡。

那個時候，天下出了四個大禍害。

混沌、窮奇、梼杌、饕餮。按傳說，這四個是上古四兇。但也有解釋說，他們是幾個貴族敗類。

一個貪，一個奸，一個賴，一個狠。

帝堯遲遲沒處理。舜上臺，直接流放：你去北狄、你去南蠻、你去西戎、你死翹翹。

這個處理手法，不但政治清洗干凈利落，還用地域流放達成民族融合，堪稱一石兩鳥。

南巡歸天：臨終不傳子，傳賢

堯死后，舜先是把帝位讓給丹朱，但百姓不答應(yīng)。

“這人做不了天子，舜才行?！?/p>

于是舜即位，正式成了帝舜。

舜這一干，就是幾十年。他每五年巡天一次，巡視四方，劃分十二州，治理百官，考核升降，整套制度都被后世效仿。

他推舉了皋陶、契、稷、夔、龍等人分管教育、司法、農(nóng)業(yè)、音樂、內(nèi)政，每個人的職責(zé)講得清清楚楚。

這是國家雛形，也是“官僚體制”的起點。

而最重要的一步，是選擇了繼任者——大禹。

舜知道兒子商均不是這塊料，他說：“我這皇位，還是留給有能力的人吧?！?/p>

這就叫禪讓。

舜南巡時病逝，死在蒼梧，享年101歲。他的一生，是從爛泥走到金殿，是被親人算計到贏得天下。

他說的不多，但每一步都走得踏實。

一個忍字，撐起了王者之路

舜這個人，你細品，有個關(guān)鍵詞——忍。

不是軟，是能屈能伸，是在最惡劣的環(huán)境里，把命和希望扛下來。

歷史上大多數(shù)帝王是靠權(quán)謀和兵戎，而舜，靠的是真誠、堅韌、德行。

他沒發(fā)動政變，也沒靠武力征服。他只是把自己做到極致，然后讓天下人服氣。

后世贊他孝，但別忘了，他更大的貢獻，是打通了從德行到權(quán)力的道路。他證明了一個道理：

人品和能力，可以撐起天下。

最后，說一句題外話。舜的故事后來被孔子大力弘揚，成為孝道和德治的楷模。但我們今天看，要分清楚什么是真善，什么是盲忍。

父母做錯事，要指出來。兄弟不義，要劃清界限。

舜之所以是舜，是因為他在忍中帶判斷，在德中有擔(dān)當(dāng)。

歷史，從來不是圣人專屬的傳記。

它寫的，是一個又一個凡人，在泥里爬出的光。

參考資料：
《史記?五帝本紀》

《尚書?堯典》

《孟子?離婁下》