我們常說“草書不規范，鬼神也難辨”，很多人認為草書講究的速度、是筆畫的連綿不絕，從而忽視了“隨心所欲不逾矩”這一要領，結果寫出來的作品陷入了“江湖體”的境地。米芾認為：“草書若不入晉人格，輒徒成下品。”練習晉人草書，便可得正宗草法。

但是，如果初學便臨摹二王作品，難度太大，很難領悟到其用筆的精髓。王羲之在臨終前，曾將家族筆法傳給兒子王獻之，并囑咐他一定保密，后來被智永禪師公開，宋代人將這些筆法訣竅編成一部《草訣百韻歌》。

此作采用五言律詩的形式，朗朗上口、便于識記，將草書的筆法、結構、相似字的區分寫得明明白白、一覽無余，用1000多字的篇幅，囊括了草書的所有要論，堪稱一部“草法大字典”，即使是外行也能輕松上手。把這部《草訣百韻歌》研究透徹、練習明白，再去練“二王”、張旭、懷素的作品，便能事半功倍了。

我們都知道，寫草書難在既有法度又不失即興性，要保證情感的連貫與法度的平衡，這就要求書寫者必須對不同字的寫法了如指掌，這部《草訣百韻歌》采用楷、草對照的形式編成，更直觀，更便于查詢。每一句話都干貨滿滿，直切要害，堪成學草的“保姆級教程”。

我們舉其中幾句為例，作一講解：“曾差頭不異，歸浸體同觀。孤殆通相似，矛柔總一般。鄉卿隨口得，愛鑿與奎聯。詹侯熙照識，繩蠟達連看。”

“曾差頭不異，歸浸體同觀”是說“曾”“差”的草書寫法中，字頭部分形態相同；“歸”“浸”的主體部分，如中部或核心架構寫法相近，需通過細節區分，如筆畫走向、收筆形態。

“孤殆通相似，矛柔總一般”：“孤”字與“殆”字的草體輪廓相似，需注意起筆或轉折處的細微差異；“矛”與“柔”的結構框架基本一致，可能通過連筆或簡省方式呈現共性，需結合上下文辨別。

“鄉卿隨口得，愛鑿與奎聯”：“鄉”“卿”的草書可通過快速連筆自然寫出，形態接近；“愛”“鑿”“奎”三字的草法可能存在連筆關聯，如偏旁部首的簡化連寫，需整體觀察筆勢連貫。

“詹侯熙照識，繩蠟達連看”：“詹”“侯”“熙”“照”等字的草體需仔細識別，因字形易混；“繩”“蠟”“達”的草法可通過連筆規律觀察，如偏旁與主體的牽連呼應。通過這幾句我們可以看出，這部《草訣百韻歌》字字珠璣，堪為草書入門的絕佳范本。

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