近日，“貝聿銘：人生如建筑”上海站展覽正在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館舉辦，吸引大量建筑愛(ài)好者、文化學(xué)者及市民游客前來(lái)觀展。

展覽重訪(fǎng)貝聿銘建筑生涯的起點(diǎn)，回顧他在上海這方土地上的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，也引發(fā)公眾對(duì)其背后百年望族——蘇州貝氏的歷史與傳承的濃厚興趣。

5月24日，一場(chǎng)聚焦“貝氏家族和建筑”的主題講座在上海1925書(shū)局舉辦。上海市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)科普周顧問(wèn)、原上海熱線(xiàn)文化頻道主編王志豪，圍繞貝家人物及經(jīng)歷、人物所對(duì)應(yīng)的建筑、建筑的風(fēng)格特點(diǎn)，為讀者帶來(lái)了豐富的史料與衍生知識(shí)普及。

本次講座為第24屆上海市社會(huì)科學(xué)普及活動(dòng)周的活動(dòng)之一

貝姓的起源，可追溯至公元前

貝聿銘，20世紀(jì)最具影響力的建筑師之一，其成就離不開(kāi)家族深厚的文化底蘊(yùn)。蘇州貝氏自明代起便是江南名門(mén)，以詩(shī)書(shū)傳家、樂(lè)善好施著稱(chēng)。近代以來(lái)，家族成員在金融、文化、科學(xué)等領(lǐng)域均有建樹(shù)。

貝氏一族的起源，可追溯至公元前。貝姓，源于上古八大姓氏之一的“姬”。武王伐紂建立西周后，分封諸侯，將燕山附近的土地賜封給姬奭，姬奭長(zhǎng)子姬侯克在此建立燕國(guó)。姬侯克將浿水賞給族人，以水為名建立燕國(guó)附屬?lài)?guó)——浿國(guó)。春秋時(shí)期，由于外敵侵略并橫亙?cè)谘鄾种g，弱小的浿國(guó)逐漸與母國(guó)脫離，最終并入強(qiáng)大的齊國(guó)。齊國(guó)君主遂將浿國(guó)改稱(chēng)貝丘。貝丘后人便以國(guó)為姓，這就是貝姓的起源。

與中國(guó)許多姓氏一樣，隨著歷史的進(jìn)程，貝姓也出現(xiàn)了分支。貝聿銘所屬的貝氏家族便是自明朝中葉開(kāi)始，以貝蘭堂為始祖的一支。

貝蘭堂，浙江蘭溪人士，自小聰穎好學(xué)，對(duì)醫(yī)術(shù)尤為感興趣，是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾摹俺嗄_醫(yī)生”，專(zhuān)為街坊鄰里把脈開(kāi)藥。為了有更好的發(fā)展，貝蘭堂來(lái)到了當(dāng)時(shí)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心蘇州。在行醫(yī)的同時(shí)，他做起了蘭溪與蘇州之間的藥材貿(mào)易。彼時(shí)，蘭溪是中國(guó)“三溪藥都”之一，藥材資源豐富。積累資金后，貝蘭堂便在蘇州開(kāi)了自己的醫(yī)館，貝家自此在蘇州站穩(wěn)腳跟。

講座現(xiàn)場(chǎng)

這些著名建筑，都與貝氏家族有關(guān)

憑借出色的經(jīng)營(yíng)能力，貝氏家族在蘇州發(fā)展壯大。后歷經(jīng)數(shù)百年，飽受戰(zhàn)火洗禮與社會(huì)動(dòng)蕩，依舊延綿不斷，人才輩出。貝氏第十三世孫中，有兩支延續(xù)了先輩的繁榮，一支是貝潤(rùn)生，一支是貝哉安，且都在建筑領(lǐng)域留下了深遠(yuǎn)影響。

著名的“顏料大王”貝潤(rùn)生，是貝聿銘的叔祖。貝潤(rùn)生原名貝仁元。到了他這代，貝家因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)而衰敗，境遇大不如前。貝仁元經(jīng)親人介紹，進(jìn)入顏料商奚潤(rùn)如的“瑞康顏料行”當(dāng)學(xué)徒。他工作賣(mài)力，處事活絡(luò)，受到奚潤(rùn)如的欣賞與重用。后來(lái)，奚潤(rùn)如將顏料行全權(quán)托付于貝仁元，貝仁元感念其恩德，于是改名貝潤(rùn)生。

顏料生意在當(dāng)年為何賺錢(qián)？據(jù)分析，第一是當(dāng)時(shí)的上海灘有許多風(fēng)格迥異的建筑拔地而起，需要顏料來(lái)進(jìn)行裝飾，第二是西方油畫(huà)當(dāng)時(shí)在上海很盛行，第三則是紡織行業(yè)興起，需要顏料染色。受益于這些因素，貝潤(rùn)生很快富甲一方，他掏出80多萬(wàn)兩白銀，將獅子林買(mǎi)下并重新修繕。

獅子林是蘇州四大名園之一，由元代高僧釋?xiě)褎t與弟子建造。初名“師子林”，后因內(nèi)有許多形同狻猊的石頭，改名獅子林。其中的真趣牌匾由乾隆親筆題詞，相傳原為“真有趣”，才子黃熙懇請(qǐng)乾隆將“有”字賜予他，后稱(chēng)為“真趣”。

獅子林的“真趣”牌匾

貝哉安則帶領(lǐng)后人走上了金融之路，尤以三子貝祖詒最負(fù)盛名。他是建筑大師貝聿銘的父親，也與上海另一棟歷史建筑——中國(guó)銀行大樓頗有淵源。

貝祖詒曾任中國(guó)銀行廣東分行的高管，后前往香港任職。1927年，他來(lái)到上海出任上海分行負(fù)責(zé)人。1935年，主持外灘中國(guó)銀行大樓的建造工程。這是一幢對(duì)中國(guó)人意義非凡的大樓，因?yàn)樗峭鉃┤f(wàn)國(guó)建筑群里，唯一由中國(guó)自己設(shè)計(jì)的。

起初，這棟大樓在設(shè)計(jì)稿上的高度超90米，但竣工后只有76米。對(duì)此坊間也眾說(shuō)紛紜，一個(gè)廣為流傳的說(shuō)法，是隔壁和平大樓的老板沙遜搞鬼，因?yàn)樗辉试S當(dāng)時(shí)在外灘有比和平飯店更高的大樓。

位于外灘的中國(guó)銀行大樓，右圖為最初設(shè)計(jì)稿

貝聿銘，人生如建筑

幼年，貝聿銘因父親工作的緣故，輾轉(zhuǎn)廣州、香港、上海、生活。在上海時(shí)，他經(jīng)常會(huì)去蘇州獅子林游玩，同時(shí)也被上海豐富的西式建筑所吸引，國(guó)際飯店對(duì)其的影響尤其大。正是因?yàn)槟慷昧藝?guó)際飯店的建造過(guò)程，貝聿銘決定當(dāng)一名建筑設(shè)計(jì)師。

貝聿銘在獅子林

貝聿銘在麻省理工大學(xué)求學(xué)，后獲得建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位

貝聿銘生前曾主持建造巴黎盧浮宮玻璃金字塔、美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館、中國(guó)香港銀行大廈、蘇州博物館、日本美秀美術(shù)館等建筑，被譽(yù)為“現(xiàn)代主義建筑最后的大師”。其中，盧浮宮金字塔當(dāng)屬驚世之作。

當(dāng)年，法國(guó)政府高層在看過(guò)他設(shè)計(jì)的美國(guó)國(guó)家藝術(shù)館東館后，點(diǎn)名要求貝聿銘來(lái)操刀盧浮宮金字塔的設(shè)計(jì)。這一決定最初遭到了法國(guó)民眾的抵觸，但當(dāng)金字塔落成后，整個(gè)法國(guó)沸騰了。這棟玻璃金字塔不僅顏值高，最重要的是改善了盧浮宮原本混亂的參觀動(dòng)線(xiàn)，大大縮短了觀眾們的入場(chǎng)時(shí)間。玻璃金字塔也因此得到了“蒙娜麗莎頭頂?shù)幕使凇钡拿雷u(yù)。

盧浮宮金字塔

講座最后，有觀眾提問(wèn)，貝聿銘作為一名華裔設(shè)計(jì)師，為何他的建筑作品會(huì)被這么多國(guó)家認(rèn)可？

“首先，是貝氏家族倡導(dǎo)‘留給子孫財(cái)產(chǎn)，不如留給子孫德行’，這是貝氏家族能夠延續(xù)數(shù)百年的原因，也是貝聿銘本人及其作品被許多國(guó)家認(rèn)可的最重要的原因；其次，是貝聿銘從小接受東西方文化的思想熏陶，包括后來(lái)在美國(guó)求學(xué)時(shí)，接觸到不同建筑風(fēng)格的理念，這些經(jīng)歷成就了他能夠多維度思考、多文化融合的設(shè)計(jì)特點(diǎn)；最后就是其個(gè)人的鉆研精神，從在上海目睹國(guó)際飯店時(shí)立下的志愿，到出國(guó)留學(xué)后的不斷深造，可以看出貝聿銘對(duì)建筑設(shè)計(jì)的執(zhí)著與熱情。”主講人王志豪分析總結(jié)道，“一個(gè)有德、有才、又有毅力的人，無(wú)論從事什么行業(yè)，無(wú)論走到哪，都是會(huì)被認(rèn)可、被尊敬的。”