作為初唐重臣、浙江第一位“狀元”，賀知章極富文采，而且詩書雙絕，可惜他的詩名掩蓋了書名，在李白看來，他的水平能與王羲之并列：“山陰道士如相見，應寫黃庭換白鵝”。

宋代施宿則認為其草書水平不僅超過孫過庭，甚至超過了初代“草圣”張芝、索靖：“凡人家廳館好墻壁及屏障，忽忘機興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張、索不如也。好事者供其箋翰，共傳寶之。”

學界認為，賀知章的草書用筆豐富精謹、千變萬化，與孫過庭的“千紙一類，一字萬同”“閭閻之氣”迥然不同；而其草融合草隸、章草、行草筆意，繼承魏晉六朝諸家筆法，論古意與境界，也非“宋四家”可比。

現藏于日本宮內廳三之丸尚藏館的《孝經》，是其唯一存世的書法，此作全卷縱26厘米、橫265.1厘米，總計100余行、2000余字，字徑大小約2厘米，于明末清初流入日本，被島國皇室世代珍藏，僅在2006年首次回國展出過一次。

竇蒙在《述書賦》注中寫道：“賀內監每興酣命筆，好書大字，或三百言，或五百言，詩筆惟命……忽有好處，與造化相爭，非人工所到也。”賀知章草書將法度與意趣融合，心手合一，達到了“書無意于佳乃佳”的境界。

這部《孝經》非常適合初學草書者臨摹。起筆多露鋒直入，如“孝”字入筆似蜻蜓點水，輕快爽利又不失穩健，行筆時中鋒絞轉，收筆或急停或輕提，提按之間見八面出鋒的自由。方折與圓轉自然切換，剛柔相濟而不顯突兀。

結字上，賀知章善用欹側造勢與簡省求變，以重心偏移形成張力，“親”字省略中部筆畫，僅以兩筆牽絲連貫，中宮留白，四周筆畫舒展，盡顯密處緊實、疏處空靈的安排，這種處理既合草法規范，又因隨勢賦形，避免了程式化弊端。

《孝經》開篇濃墨飽滿，顯莊重肅穆，中段因連續書寫出現枯筆飛白，卻筆斷意連，末款又潤筆書寫，形成濃枯潤的情感節奏。清代吳德旋言：“賀監草書，非徒狂放，乃禮法中見性情”，每筆皆有來歷，是“從心所欲不逾矩”的典范。

此作的價值在于：筆法上，示范了二王正統的寫法；結字上，揭示如簡省筆畫而不失辨識度；墨法上，展現濃枯對應。臨習此作，不僅能掌握草書核心技法，還能醫治草書的“燥氣”，避免陷入“江湖體”。

而今，我們將此作進行了博物館級別的超高清1:1等大復制，與原作別無二致，并添加釋文對應，便于您臨摹和欣賞。如果您感興趣，請點擊下方鏈接一觀！