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前言

太平天國定都天京的第八年，英國海軍提督向洪秀全提出一個極具誘惑性的提議，英國愿助太平軍推翻清朝，條件是勝利后“平分中華”。

在江山易主與主權分裂的十字路口，這位出身農家的起義領袖，給出了讓西方列強意外的回答。

在科舉至上的年代，洪秀全懷揣“學而優則仕”的夢想參加科舉考試，卻接連四次敗北。

第三次落榜后洪秀全大病一場，恍惚中宣稱夢見“皇上帝”賜印，命他下凡“斬邪留正”，在當時不過是鄉間談資，卻悄然埋下了一場改天換地的伏筆。

六年之后，洪秀全偶然發覺《勸世良言》里的一些概念和自己當年的夢境是相通的，這一下，他就像突然開了竅。

洪秀全開始逢人便宣傳他對上帝的理解，自封是上帝的次子，還大聲宣稱要打造一個 “天下萬國皆歸上帝主宰” 的理想國家。

在表弟的協助下，他向貧苦農民和礦工宣講“拜上帝教”的平等口號，迅速點燃了苦難者的希望，在金田村振臂一呼，兩萬余名頭裹紅巾的起義者歃血為盟，建號“太平天國”。

1853年3月洪秀全率太平軍攻克南京時，隊伍已從最初的兩萬發展到百萬之眾，定都天京后太平軍頒布《天朝田畝制度》。

以“凡天下田，天下人同耕”為核心，吸引無數農民追隨，卻因戰亂環境與制度空想性，最終淪為空談。

太平軍的狂飆突進，讓遠在倫敦的英國政府坐不住了，這個掌控全球四分之一領土的殖民帝國，正試圖在東方尋找新的利益。

1853年，英國駐華公使向洪秀全提出求，若太平天國承認《南京條約》并延續英國在華特權，英國可保持“中立”。

令英國人意外的是，這位昔日夢想致仕的前秀才，明確拒絕承認任何損害中國主權的不平等條約。

隨著第二次鴉片戰爭結束，英國在華勢力進一步擴張，其對華政策逐漸從“中立”轉向干預。

正是在這一背景下，英國海軍提督何伯與參贊巴夏禮于1861年面見洪秀全，提出“幫助太平軍推翻清朝，平分中華”的提議。

英國提出，事成之后，太平天國可以控制中國南方，英國控制北方及沿海地區，太平天國承認英國在華特權，開放更多通商口岸，放棄對香港的主權要求。

這一提議的本質，是英國試圖通過扶持太平天國削弱清政府，同時將中國分裂為南北兩個勢力范圍，以實現其“分而治之”的殖民野心。

面對英國的提議，洪秀全展現出驚人的清醒與堅定，他在會談中明確表示：“我爭中國，意欲全圖，不成之后，引鬼入邦。”

這一番話擲地有聲，洪秀全雖出身農民，卻深刻意識到國家主權不可分割。

太平天國自成立以來始終打著“驅除韃虜，恢復中華”的旗幟，核心仍是反對清朝統治與外來侵略，此前英國雖未公開支持清政府，但已通過提供武器、訓練軍隊等方式間接干預。

后來英國開始和清政府正式合作，甚至組建“常勝軍”協助清軍鎮壓太平軍，隨著1864年天京陷落，太平天國運動以失敗告終，但洪秀全的選擇卻留下深遠影響。

一方面，太平天國需要外部支持以對抗清朝；另一方面，任何與列強合作都可能導致主權喪失。

這種困境在后來的義和團運動、辛亥革命中反復出現，成為中國近代史上的重要命題。

正如歷史學家范文瀾所言，太平天國運動“使中國歷史上無數次封建社會的農民起義開始萌芽資產階級民主主義革命的性質”。

洪秀全拒絕英國“平分中華”提議，不僅展現了農民起義領袖在民族大義面前的堅定立場，更揭示了西方列強“分而治之”的殖民本性。

盡管太平天國最終失敗，但其對國家主權的堅守，為后來的革命者提供了寶貴的精神遺產。

洪秀全的拒絕不僅是對英國野心的回擊，更是對“天下失笑”的民族尊嚴的捍衛，在任何時代，國家統一與民族獨立都是不可妥協的底線。

參考資料：

1. 太平天國運動背景與過程：《太平天國史》（羅爾綱著，中華書局，1991年）；《劍橋中國晚清史》（費正清主編，中國社會科學出版社，1985年）。

2.英國與太平天國的接觸：《李秀成自述》（中華書局，1962年）；《太平天國與西方列強》（簡又文著，上海書店出版社，2002年）。

3.洪秀全的宗教思想：《洪秀全選集》（中華書局，1976年）；《太平天國宗教》（史景遷著，廣西師范大學出版社，2011年）。

4. 英國對華政策：《中國近代史資料叢刊·第二次鴉片戰爭》（齊思和等編，上海人民出版社，1978年）；《英國藍皮書有關中國交涉史料選譯》（胡濱譯，中華書局，1984年）。

5.臺海網《英國人提出愿與太平天國平分中國洪秀全是怎么拒絕的？》