“自由、自由，多少罪惡假汝之名以行！”這句產(chǎn)生于法國大革命時期的名言，如今已成為全世界通行的病癥。

其實不只是自由，平等、民主等一系列充滿美好理想的詞匯，在現(xiàn)實世界中都無法避免“被罪惡假名”的厄運。而在這三個極易被利用的詞匯中，尤以民主的被利用危害最深。自由與平等不可能憑空出現(xiàn)，它們必須在現(xiàn)代民主的土壤中才能生存。因此，民主被污染，則代表著自由、平等的無法生根。

然而，當下世界卻是一個“民主觀”極其混亂的時代。很多人，甚至包括許多政治精英，只知“民主”的表面意思，而從不理會“民主”的文化真諦。尤其是那些巧言令色者，在他們的重新闡釋與包裝下，民主擁有了五花八門的形式，甚至連“法西斯”都能被偽裝為“民主”。

而對于普通民眾，對于民主的誤解往往擺脫不了以下三種：

誤解1：將民主理解為“人民的統(tǒng)治”

——可誰是人民，誰又能代表人民？“人民”這個詞太大太寬泛，甚至有些空洞，這導致民主的口號終是無根浮萍。我們無法找到確切的人民是誰，人民就永遠無法實施自己的統(tǒng)治。

誤解2：將民主定義為烏托邦的“直接民主”

——直接民主只存在于烏托邦的幻想中，它滿足了每一個人對“民主權利”的渴望，卻忽視了現(xiàn)實運作的種種漏洞與殘酷，這實際上是對“人性”的一種妥協(xié)。現(xiàn)實中，直接民主往往會產(chǎn)生多數(shù)人的暴政，而排斥了社會精英的民主，最終只能是一場烏合之眾的狂歡。

誤解3：認為“民智未開”，民主根本不現(xiàn)實

從清末開始，就有人呼喊“民智未開，我們根本沒有實行民主的土壤”，那時的革命者便以尖銳有力的語言回擊到：“民智未開，則以革命開之。”“民智”時常被用作一個回避問題的借口，也常常被統(tǒng)治者利用。然而，我們除了跳到水里學習游泳，還有什么別的辦法嗎？

對民主的誤解遠遠不止以上三點，上至社會精英，下至普通民眾，無數(shù)人都在混亂的民主觀內延續(xù)著錯誤，而錯誤的民主觀必將導致民主的錯誤，從而引發(fā)一場更大的政治與社會災難。