地球知識(shí)局

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校對(duì) | 朝乾 編輯 | 哈

黃山，你的第一印象是什么？

是“黃山歸來不看岳”？文人水墨丹青？徽商縱橫天下？還是水鄉(xiāng)的粉墻黛瓦？

無論你去過，亦或沒去過，黃山都是中國獨(dú)一無二的貴寶，貴在千人千面，貴在推陳出新，每個(gè)人都能在其中找到自己理想的一面，這印象的集合，便是黃山。

“已識(shí)黃山真面目，主山猶放白云遮”

（圖：圖蟲創(chuàng)意）▼

近幾年，黃山又“上新”了，還火出了圈。比較特別的是，這次是一項(xiàng)黃山非遺，以往外界幾乎沒聽說過，這就是黃山魚燈，堪稱黃山文旅的新銳。

黃山魚燈究竟有何魅力，能為已然“層巒疊嶂”的黃山再添磚加瓦？

什么是“黃山魚燈”？

所謂黃山魚燈，是一種以魚形燈籠為載體，融合祈福、慶典的藝術(shù)表演，主要分布在安徽省黃山市歙縣及周邊。

每到正月前后，魚燈隊(duì)伍扎燈巡游，滿街魚燈游弋，整片古村落宛若星河流淌入人間。

橫屏-“非遺魚燈之鄉(xiāng)”的微光不只在照在歙縣

通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播被更多人認(rèn)識(shí)了

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

對(duì)本地人而言，“黃山魚燈”這個(gè)說法并不常用。原因也很樸實(shí)，現(xiàn)在黃山市的主體部分，在過去是大名鼎鼎的徽州。

“徽州”的底蘊(yùn)，單這兩個(gè)字就一望可知，“徽州”不僅沿用了900年，這里“一府（州）六縣”的格局更是維系了1200年之久。

很顯然，徽州在文化、歷史層面的地位，遠(yuǎn)非上世紀(jì)80年代因旅游而設(shè)立的“黃山市”所能比肩。而魚燈同樣是傳承了成百上千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)厝俗匀桓矚g叫它的舊名——“徽州魚燈”。

魚燈則是徽州地區(qū)傳承最悠久

保存最完好的傳統(tǒng)年俗之一

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

徽州魚燈的歷史淵源，據(jù)傳最早可追溯到南宋。雖然它對(duì)外統(tǒng)稱“徽州魚燈”，但在徽州內(nèi)部，魚燈還有眾多細(xì)分流派，基本上是“一村一魚燈”。

其中最著名的就是“歙縣三大魚燈”——汪滿田魚燈、瞻淇魚燈、漁梁魚燈。而且這“三大魚燈”還有不同的發(fā)源傳說，漁火相傳間，它們的起源如同斑斕的鱗片，在代代鄉(xiāng)民口中輾轉(zhuǎn)流變。

雖共稱為“歙縣魚燈”，但各具特色

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

汪滿田魚燈——相傳在明初汪滿田頻遭火災(zāi)，風(fēng)水師勘察稱村西“石鏡”聚陽引災(zāi)所致，故讓村民用竹片和棉紙?jiān)珊王庺~形狀相似的魚燈，在元宵節(jié)抬舉起魚燈沿村巡游，借“神魚賜水”來鎮(zhèn)火。而“水克火”也與徽派建筑五行學(xué)說的堪輿理念暗合，魚燈巡游遂成為汪滿田祈福禳災(zāi)的重要年俗。

魚燈隊(duì)伍從祠堂出發(fā)，

巡游全村，祈求四季平安，年年有余

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

瞻淇魚燈——據(jù)傳可溯至南宋理宗年間。當(dāng)時(shí)瞻淇人丁興旺、代代有官，仕宦鼎盛的汪氏族人，在村里興起了嬉魚燈的民俗，寓意“魚躍龍門”。到了明代，又演變?yōu)樽匪枷茸娴膹R會(huì)盛典，以魚燈為載體，融樂舞于一體，每年正月初二至十八便巡游祈福，承續(xù)宗族記憶。

魚燈亮起，一夜魚龍舞

嬉的是團(tuán)圓和美好祈愿

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

漁梁魚燈——相傳在南宋，漁梁魚燈起源于魚燈舞，漁梁村地處航運(yùn)要道，水運(yùn)商貿(mào)是其根本，“漁梁”之名又暗合魚水共生的理念，徽商借魚燈儀典祈愿航道平安，外加“年年有余”的寓意，當(dāng)?shù)刈罱K形成“以燈載道”的民俗。

可見，在這座千年古縣，雖然都是魚燈，但三種傳說還是體現(xiàn)了各村不同的文化需求。

魚燈，既要傳承也要傳播

徽州魚燈雖然流派眾多，但核心制作工藝基本相通。

以汪滿田魚燈為例，每年的“嬉魚燈”活動(dòng)，村里往往會(huì)有五六個(gè)“魚會(huì)”參加，各個(gè)“魚會(huì)”需推選一名“魚頭”作為總負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)籌款、采購及魚燈制作、維護(hù)等工作。擔(dān)任此職位需兼具威望和能力，通常由德高望重者經(jīng)激烈競爭當(dāng)選。

制作“魚燈”的大管家直接決定了巡游時(shí)的效果

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

而一屆活動(dòng)的成功與否，還取決于“魚王”。汪滿田魚燈的“魚王”，規(guī)格十分驚人，是一個(gè)長七米、高三米的巨型魚燈，以竹篾為骨、綿紙作皮，經(jīng)勾勒線條、彩繪魚鱗等工序制成。

要多人協(xié)作，經(jīng)過多個(gè)的步驟才能制作出

以鯉魚為原型的汪滿田魚燈

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

其獨(dú)特之處除了體型大，在魚腹內(nèi)還安置了百余支特制蠟燭——每支紅燭均需經(jīng)蘸油、裹香灰等工序后精準(zhǔn)固定，再將其小心翼翼塞入“魚肚”。整套工序極其復(fù)雜，需耗時(shí)四到五天方能完成。

當(dāng)魚燈巡游啟幕時(shí)，“魚會(huì)”的組織能力就要面臨大考。元宵時(shí)節(jié)，鑼鼓聲起，“魚王”由核心成員托舉巡游，游弋翻騰于街巷之間，二十余盞形態(tài)各異的魚燈緊隨其后，宛若明珰一般的游龍陣列。

巡游時(shí)刻來臨，魚燈亮相，爭奇斗艷

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

然而，這傳承千百年的游鱗煥綺，僅制作“魚王”就耗時(shí)四五天，過程紛繁無比，更不用說其他環(huán)節(jié)了。這對(duì)習(xí)慣了快節(jié)奏的年輕人而言，過于漫長，況且平時(shí)也得外出打工謀生。曾經(jīng)每逢節(jié)慶就擠滿學(xué)徒的作坊，一度只剩幾位匠人堅(jiān)守。

即使在孩童時(shí)期就接觸學(xué)習(xí)制作魚燈

長大后也要因?yàn)閷W(xué)業(yè)和工作被迫外出

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

此外，在當(dāng)下的高密度信息化旅游時(shí)代，徽州地區(qū)本身的知名景點(diǎn)就已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)了，哪有旅客會(huì)去關(guān)注一項(xiàng)從未聽過的民俗？

讓民俗文化走到大眾視野里

才能吸引更多的游客關(guān)注，更好的傳承非遺

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

總有星火在悄然復(fù)燃，總有年輕人會(huì)“逆流涌動(dòng)”。歙縣80后青年姚俊杰，不愿讓祖輩的手藝就這么沒了，它拿著手機(jī)在家鄉(xiāng)記錄著一處處文化瑰寶。每逢燈會(huì)，他就駐守汪滿田村，全程跟拍巡游隊(duì)伍。

為了讓更多人能更舒適地來現(xiàn)場觀燈，他還專門做了一期攻略，不是直接導(dǎo)航去“汪滿田村”，而是提供了一條本地人常用的觀燈捷徑。這條路線，之前在網(wǎng)上是搜不到的，姚俊杰因這一條實(shí)用攻略，圈粉無數(shù)。

抖音@徽州小哥▼

在他的評(píng)論區(qū)里，時(shí)常見到粉絲催更魚燈直播，還有粉絲為他制作的“抽象”表情包。在不知不覺間，姚俊杰自己其實(shí)已經(jīng)變成了汪滿田魚燈的一張“名片”。

魚燈，辦起了村晚

歙縣瞻淇魚燈，也曾因年輕人外流面臨失傳危機(jī)。2021年，已經(jīng)45歲的村民鄭冬蛟，決定放棄沿海高薪工作，回到老家組建魚燈隊(duì)，把這項(xiàng)日漸式微的傳統(tǒng)技藝撐起來。

去年，他在抖音看到外省一位達(dá)人在自己老家辦了一場村晚，效果非常不錯(cuò)，吸引了好幾百萬人在線觀看。鄭冬蛟受到啟發(fā)，決定也要在瞻淇村辦一場村晚。

說干就干，去年12月15日，村晚征集令正式發(fā)布，報(bào)名人數(shù)遠(yuǎn)超鄭冬蛟意料，年齡橫跨七旬老匠至學(xué)齡前兒童，逾百人參與角逐。最終經(jīng)過層層選拔，正式登臺(tái)的只有13位。

抖音@魚承薪火（鄭冬蛟）▼

“一戲，鯉魚擺尾！二戲，魚騰千里！三戲，魚躍龍門！”甲辰春節(jié)前夕，隨著6尾4米長的“大魚”從祠堂魚貫而出，北岸鎮(zhèn)瞻淇村的“魚燈”主題村晚正式亮相。

鼓點(diǎn)破空，夜幕垂落時(shí)，星火與魚燈共舞，青石板街霎時(shí)化作流光河床。辛棄疾筆下的“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)”在此復(fù)現(xiàn)。整座古村宛如一尾蘇醒的巨鯉，在徽州山水間擺尾生輝。

這場2個(gè)多小時(shí)的村晚直播，在抖音上被全國274.7萬人觀看，有著八百年歷史的瞻淇魚燈實(shí)現(xiàn)“賽博”破圈。

抖音@魚承薪火（鄭冬蛟）▼

“這個(gè)演出在哪？”“能請(qǐng)你們來我們這里表演嗎？”

借著這股東風(fēng)，無數(shù)游客涌入瞻淇村。鄭冬蛟帶領(lǐng)的魚燈隊(duì)，也獲得了更多走出北岸鎮(zhèn)的演出機(jī)會(huì)。取得如此成就，鄭冬蛟心里別提有多高興了。

在瞻淇魚燈爆火的同一時(shí)期，越來越多的人走到線下，親自來歙縣采風(fēng)、學(xué)習(xí)，感受這傳承千百年的流光溢彩。

焦綠兒就是其中一員，今年年初，她來到歙縣，沉浸于汪滿田、瞻淇兩村，拜訪汪成章等傳承人，循跡傳承者的篾條翻飛，并親身體驗(yàn)魚燈骨架的編織技藝。夜幕降臨，她又成為魚燈隊(duì)的一員，現(xiàn)場好似星河入夢，穿越回百年前的新春佳節(jié)。

抖音@焦綠兒▼

僅魚燈這一話題，她就精心制作了七條“硬核”視頻，詳細(xì)為粉絲呈現(xiàn)魚燈的制作工藝、舞蹈動(dòng)作和巡游特色。每條視頻，都收獲了約20萬點(diǎn)贊，其中更有一條視頻點(diǎn)贊破百萬。

抖音@焦綠兒▼

在焦綠兒的視頻里，歙縣魚燈喜氣滿滿，與當(dāng)下年輕人“接好運(yùn)”的心態(tài)天然共鳴，直至今天還有粉絲在評(píng)論區(qū)和彈幕“沾沾喜氣”。

阿嬌也在同期來到了歙縣瞻淇村，她躬身探入這場非遺魚燈，拜訪傳承人汪近午，一同執(zhí)篾編裁并學(xué)習(xí)舞步，將百年古韻化作旋舞圖騰。

千年光暈之下的“一舞魚頭萬事無憂，二舞魚身節(jié)節(jié)高升，三舞魚尾順風(fēng)順?biāo)権?cái)神”，讓燈會(huì)顯得更加喜慶。當(dāng)燭火游進(jìn)夜色，那些揉進(jìn)魚鱗紋里的扎制時(shí)辰與騰挪軌跡，終在千年民俗的長河中激蕩出新的浪涌。

抖音@夢想家阿嬌▼

徽州魚燈的走紅不是一時(shí)，而是近幾年來，無數(shù)非遺傳承者和記錄者持續(xù)耕耘的結(jié)果。

2025年春節(jié)期間，魚燈巡游甚至還帶動(dòng)了整個(gè)黃山市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，在抖音生活服務(wù)聯(lián)合抖音公益發(fā)起的“非遺賀新春”活動(dòng)中，黃山團(tuán)購交易同比上漲99%，黃山游玩訂單同比上漲超96%，其中非遺賀新春定制魚燈相關(guān)路線的產(chǎn)品交易，更是超250萬元。

《2025抖音春節(jié)非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》▼

徽州魚燈的游弋軌跡，恰是部當(dāng)下非遺生存啟示錄，這場“賽博空間”的文化遷徙，無論是旁觀者的記錄，還是傳承人的親自展示，每一次點(diǎn)贊都是古老技藝的當(dāng)代授勛。

讓經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的技藝煥發(fā)新的光彩

（圖：壹圖網(wǎng)）▼

根據(jù)《抖音2025年非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，徽州魚燈已成為最受歡迎的非遺體驗(yàn)項(xiàng)目之一。除徽州魚燈外，打鐵花、簪花、英歌舞等也名列其中，這也間接帶火了泉州、揭陽等成為去年最火的非遺小城。

通過抖音平臺(tái)的宣傳助力

多個(gè)非遺項(xiàng)目發(fā)揮出了最大的魅力帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)▼

正如魚燈在云端重構(gòu)了傳承譜系，更多曾被歲月塵封的技藝正破繭新生：太行山坳里的打鐵花借位拍攝技法，讓飛濺鐵瀑與星空同框；閩南三條簪傳承人的“簪戴教學(xué)”，帶火漢服圈新流派。它們正在穿透地域和歲月的邊界，掙脫時(shí)光枷鎖，在當(dāng)代土壤中綻放出前所未有的新生形態(tài)。

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