讓思考變得活躍
——讀王潤(rùn)山散文隨筆集《笑靨與夢(mèng)魘》

文 欒 桅

在一次文友的聚會(huì)上，王潤(rùn)山先生送我一本他撰寫(xiě)的散文隨筆集《笑靨與夢(mèng)魘》（中國(guó)書(shū)籍出版社2023年11月版），我回家后隨意翻看了幾篇作品，感覺(jué)哲理性很強(qiáng)，對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知與看法，充滿(mǎn)了積極意義。而后在一次文友作品研討會(huì)上，他謙虛地讓我多提批評(píng)意見(jiàn)，我就不得不認(rèn)真起來(lái)。直到最近通讀了全部50多篇作品，才敢在這里說(shuō)上幾句。因?yàn)槲伊私獾綕?rùn)山先生是個(gè)直爽、認(rèn)真之人。

《笑靨與夢(mèng)魘》收入了幾篇讀書(shū)隨筆，有關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的，也有關(guān)于《道德經(jīng)》的，還有有關(guān)讀書(shū)隨想的，寫(xiě)的別具一格。之所以說(shuō)別具一格，主要是說(shuō)論辯和探究比較大膽，完全按自己的認(rèn)知和思路自由論述和感悟。中國(guó)對(duì)紅樓夢(mèng)的研究可謂是深入又深入，大家名家云集。而潤(rùn)山先生只是廖廖千言，就說(shuō)出自己的見(jiàn)解，還有一點(diǎn)清新的味道。一篇對(duì)《紅樓夢(mèng)》中小人物柳湘蓮人生的悲劇剖析，更是入木三分。以一根針刺出一片血，潤(rùn)山先生做得好。而找出《道德經(jīng)》中的養(yǎng)生智慧，就更讓我刮目相看。喜歡讀書(shū)的人很多，但從書(shū)中找到樂(lè)趣，又翻出花樣的不多。我還是比較喜歡潤(rùn)山先生這股鉆勁的。

其實(shí)，寫(xiě)文讀文研文無(wú)需空談膚淺，只要有靈光閃耀，有新意出彩就足夠了。正如潤(rùn)山先生在《每一個(gè)人心中都住著一個(gè)神靈》這篇文中指出的那樣：“不管多么深?yuàn)W的禪機(jī)和道理，只要心中有‘神靈’，這‘神靈’就會(huì)伴隨一生。”神靈是什么？是靈修、是智慧、是敏感、是機(jī)緣、是光芒，是瞬間的迸發(fā)，還是愛(ài)的結(jié)晶······在潤(rùn)山先生精短的文章中，似乎沒(méi)有確切的答案，然答案就在文章留白里。

如果說(shuō)《笑靨與夢(mèng)魘》里集錄的篇章比較雜亂，這是事實(shí)，但絕非雜亂無(wú)章。這里的章法，就是自由的法度。我之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)槎鄶?shù)篇章記述和論述都是從生活的底部出發(fā)的，也就是說(shuō)是對(duì)生活的講和，對(duì)自己的講和。生活里充滿(mǎn)了矛盾，矛盾帶給人們苦惱和煩躁，想解脫自己，又找不到出路，在巷子里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，這就是夢(mèng)魘。如何與生活講和，潤(rùn)山先生寫(xiě)了《自愛(ài)與自貴》，文中講了：“在世上，人是最值錢(qián)也是最不值錢(qián)的，不能不把自己當(dāng)回事，也不能太把自己當(dāng)回事。”還寫(xiě)了《春草》和《萱草花》，看似寫(xiě)花草，其實(shí)是寫(xiě)對(duì)事物的看法，挖掘事物存在的邏輯關(guān)系，然后用自己的情感用理性的方式表達(dá)出來(lái)。在我看來(lái)，也是一種新的創(chuàng)作技法。

既然是雜，作者就雜的眼花繚亂。回故鄉(xiāng)的游記，游歷全國(guó)各地的游記，也有不少篇章。但在我看來(lái)，游記寫(xiě)得并不灑脫，而是邊看景邊議論的那種。《夢(mèng)回村莊》寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)版村莊的變化，好像在做白日夢(mèng)，白日夢(mèng)正是一個(gè)村莊的現(xiàn)代化夢(mèng)想成真。《湘西一瞥》寫(xiě)的是一個(gè)環(huán)顧，寫(xiě)景不入景，寫(xiě)的是湘西的巨大變化。作者是用望遠(yuǎn)鏡掃描一個(gè)地方的前世今生，讓人讀了有一種快感。《旅順口幽思》把歷史和現(xiàn)實(shí)一并對(duì)照，寫(xiě)出風(fēng)景里的故事，留下更多追索。

更多的精彩篇章，作者放在了文集的后面。無(wú)論是《坐公交偶遇》《足球與精氣神》《足斤足兩》，還是《說(shuō)得體話(huà)與做得體事》《老之將至》《品品人品》都把人間事洞察了一番。仿佛一個(gè)烹飪大師，那種香味、辣味、芥末味、醋味雜陳的調(diào)理攪拌，讀了暢快淋漓。縱論人生，不掩飾任何瑕疵，不放過(guò)任何蚊蠅，對(duì)生活的面對(duì)與思考，像玫瑰花一樣綻放，作者還是有些手段的。

笑也好，哭也罷，人生難得是醒著。做一個(gè)始終醒著，不裝睡的人，用文字表達(dá)自己的愛(ài)和恨，作者有心了。

雖說(shuō)整部作品的藝術(shù)性傳達(dá)還不夠純熟，對(duì)事物的看法還有些簡(jiǎn)單化，但瑕不掩瑜，“他的隨筆自由暢快，無(wú)所羈絆，語(yǔ)言娓娓道來(lái)，樸實(shí)無(wú)華，敘說(shuō)和論理鞭辟入里，透露出作者的獨(dú)到見(jiàn)解和文化魂魄。”（李春雷序言語(yǔ)）特別是有數(shù)篇關(guān)于邯鄲地方文化的文章，如錦繡織就于書(shū)中，更增添了該書(shū)的色彩和價(jià)值。

讀《笑靨與夢(mèng)魘》，從另外一個(gè)視角看生活，一定不會(huì)枯燥，相反，更能讓你的思考活躍起來(lái)。

文藝評(píng)論作者簡(jiǎn)介

欒 桅：本名李新縣，高級(jí)職稱(chēng)，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、原邯鄲市作家協(xié)會(huì)副主席、文學(xué)評(píng)論藝委會(huì)主任，現(xiàn)任河北省采風(fēng)學(xué)會(huì)邯鄲工委主任，著有詩(shī)歌集《真誠(chéng)的河流》散文集《梧桐雨》《讓心飛翔》《轉(zhuǎn)身，也是一種美麗》《旅途漫記》等多部。

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本文來(lái)自文章創(chuàng)作者，不代表“湘見(jiàn)文藝評(píng)論”的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。

編輯｜華 銘

編審｜湘文達(dá)

組稿｜湘文達(dá)

終稿｜晨見(jiàn)聞

發(fā)稿｜湘見(jiàn)文藝評(píng)論 編輯