【作者按】

學生自幼語文成績差加之大學工科出身，特別是記憶力不佳等等，所以，閱讀特別是經典研究似乎是另外一個“平行線”。然而，十五年前卻“奇跡”般的崇愛上吾華夏優秀傳統文化，以愚笨之身利用閑暇日夜苦讀經典，同時，探索“知行合一”等儒家哲學融入理工科領域的進路。多年前，有幸受到米蘭理工大學關注，以國際學術交流《邀請函》經轉意大利駐中國大使館向學生發出了正式訪問邀請，得以在國際學界分享東方智慧融入理工科領域的一些思考。這也是“十年如一日”利用閑暇日夜苦讀后，至于文理雙修的一份“答卷”。當然，這十五余年努力，其代價也是巨大的。對于當今的浮躁特別是三四線小城來現狀來講，“閱讀”視乎是奢侈和被異樣觀待得，雖面上都講“讀書好”，然，然真讀者卻被認為“不務正業”，如此種種。即便如此，學生仍粗淺的認為——讀書，不僅是一種求知之路途，更是一種生活方式和信仰。

【正文】

今日偶然見到一段視頻，講的是讀書的意義，大概意思是：“讀書未必能改變命運，卻能拓認知和增益人生之覺解。（概語）”，這點深為認同與共鳴。昔，顏回“一簞食一瓢飲”而樂在其中，既不欲富貴亦不求功名，卻樂浸書卷之天地。莊曰“吾生也有涯，而知也無涯”，讀書恰似以有限生命卻游弋無涯之海，雖未必能達到彼岸，卻不失古賢“學以為己”之志。

如上述論，那讀書的"代價"豈不太大？或，是不是讀書的“性價比”太低了？又或，在普遍不讀書的現在，甚至讀書被認為和貼上“不務正業”或浪費時間而沒有把全部精放在“正事”上的“標簽”，哪怕讀書時間全是業余擠的，等等。反而讀書不僅沒有“增值”，卻因“標簽”而失去，這種例子現在比比皆是。那么，“讀書”便成了“玩物喪志”的“洪水猛獸”。換種思維，這種現象也是可以理解的，因為，現代人逐利若鶩，將讀書視作投資，求立竿見影之效，當然沉下心來讀書特別是讀那所謂“無用”之書（比如古經典），當然沒有任何“等價產出”了。

雖然以上普遍存在，淺認為讀書仍是不能放棄的，讀書如鑄劍，需千錘百煉方得鋒芒。雖千萬人吾往矣，此即讀書人之風骨。殊不知王陽明龍場悟道，十年寒窗乃至自淵石室明志方得“知行合一”；世人只見陶淵明那“種豆南山下”之閑適，卻不知其“好讀書不求甚解”背后，是那苦讀后卻已至“欲辨已忘言”之超然境界；李時珍跋涉廿七載成《本草綱目》等等。故，可以進一步講：讀書，是自我認知與認識世界的途徑，哪怕因讀書而失去，也要去讀書。因為，讀書不僅是一種求知之路途，更是一種生活方式和信仰。

以上略言，以拙筆輔以小文——《卷海浮沉賦》曰：

浮喧塵世，卷海獨苦。或譏閱讀為迂腐，或斥玩物弄浮影。然觀千載風流，燈案浸冊蘊真諦。古有金玉良言“開卷有益”，今人卻計“代價幾何”？噫！此非書之過，乃時之惑也。

簡冊如舟，渡迷津以探幽；墨香似魂，覽萬象抵明心。縱遭“玩物喪志”之譏，猶守“知行合一”之志。昔良家訓，寒窗人逐利，棄卷為塵。然文脈精神，豈能因浮利而棄？

故問學讀書，非為祿米計，乃求心燈長夜明。縱失浮華，得真知于寸心；雖遭冷眼，持孤志而不悔。書山不朽，文志長存，此乃信仰錚骨，照鏡凡塵。

——沐陽金石，沇河，乙巳四月廿一

【作者簡介】唐浩，字：金石，號：沐陽，兗州人。致力于文理雙修，探索儒家哲學融入規劃建設領域，傳統文化研究與工科融合探索，曾受意大利米蘭理工大學正式邀請進行學術訪問并作講座（2015）。住建部建筑業企業資質評審專家，中國建筑節能協會專家委員會專家，中國城市科學研究會生態城市研究專業委員，全國綠色社區產業智庫專家，國家注冊規劃師，中施企協企業文化建設專家等。