古代的“高考”，到后期時(shí)漸漸的，八股文減少了詩(shī)賦，加重了策論，那是因?yàn)槟菚r(shí)的環(huán)境人均都有漢語(yǔ)良好的功底，我倒是覺(jué)得，現(xiàn)在的我們不妨加強(qiáng)下詩(shī)歌，他不是沒(méi)用的，而是能給你一種語(yǔ)言的韻律感和文字的歷史美感！

畢竟?jié)h語(yǔ)最優(yōu)美的文字全在里面！

況且就算是歐美，也得讀莎士比亞、讀但丁之類的古文吧，所以，我個(gè)人認(rèn)為詩(shī)詞是應(yīng)該加強(qiáng)下！畢竟這是漢語(yǔ)文學(xué)表達(dá)的精華！

從現(xiàn)實(shí)看，我們現(xiàn)在的人實(shí)際上文字表達(dá)能力是在退步的，關(guān)鍵就是缺少了優(yōu)美文字的運(yùn)用環(huán)境，要么都是公式化的文章，要么就是快餐文，這就導(dǎo)致大家的表達(dá)能力普遍不足，中文水平普遍退化，這點(diǎn)從流行歌曲上就能看出來(lái),我舉幾個(gè)歌詞例子，你們品味下：

過(guò)去：天青色等煙雨，而我在等你！炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里~

現(xiàn)在：你“媽”沒(méi)有告訴你，撞到人要說(shuō)對(duì)不起！

過(guò)去：不懂愛(ài)恨情仇煎熬的我們，還以為相愛(ài)就像風(fēng)云的善變~

現(xiàn)在：要不你還是把我刪了吧，把我刪了吧！把我刪了吧！

過(guò)去：我用情付諸流水，愛(ài)比不愛(ài)可悲~

現(xiàn)在：可能是我“賤”吧，不愛(ài)我的非要上, 那么硬的南墻非要撞！

過(guò)去：長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天~

現(xiàn)在：缽缽雞！缽缽雞！一元一串的缽缽雞！

（5）

過(guò)去：紅雨瓢潑泛起了回憶怎么潛，你美目如當(dāng)年，流轉(zhuǎn)我心間

現(xiàn)在：我們這些憋老仔，脖子上喜歡掛玉牌！

你們看完有什么感覺(jué)，反正我的感覺(jué)是老祖宗的文字優(yōu)美，快被現(xiàn)在的人都嚯嚯完了！再不加強(qiáng)教育策的傾斜，真的沒(méi)幾個(gè)人能寫(xiě)出好的文字了，我現(xiàn)在輔導(dǎo)小學(xué)女兒功課，看老師出的題目，大量的語(yǔ)義不明句，定位模糊句，讓我有一種很強(qiáng)的無(wú)力感！

所以，一個(gè)民族的文化氣質(zhì)，其實(shí)從流行歌曲就能品味出來(lái)，現(xiàn)在的作曲人普遍缺乏良好的詩(shī)詞歌賦基礎(chǔ)，很多在追求洗腦快餐文化，這樣下去聽(tīng)歌的新一代，也會(huì)退化中文能力，如果在教育上不加以要求，很有可能我們的傳統(tǒng)文化，優(yōu)美的文字都要漸漸被快餐文化替代！

2014年，教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確要求 “將傳統(tǒng)文化教育貫穿國(guó)民教育始終”。2025 年試題通過(guò)詩(shī)詞切入，如這次全國(guó)一卷選用艾青 “嘶啞的喉嚨歌唱”、穆旦 “帶血的手擁抱” 等詩(shī)句，正是將抗戰(zhàn)歷史記憶與民族精神傳承進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，體現(xiàn) “以文化人” 的教育目標(biāo)，如果這些不在高考前讓你去學(xué)，很多人一輩子都不會(huì)再去關(guān)注過(guò)去的歲月，那我們的民族就會(huì)漸漸缺少歷史的沉淀！

而且，當(dāng)下的試題不是局限于詩(shī)詞默寫(xiě)，而是要求考生從 “審美體驗(yàn)” 出發(fā)，完成從詩(shī)詞意象到現(xiàn)實(shí)議題的聯(lián)想遷移。例如全國(guó)二卷將張若虛 “昨夜閑潭夢(mèng)落花”、李白 “我欲因之夢(mèng)吳越”、陸游 “鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)” 三句詩(shī)并置，要求考生提煉 “個(gè)體夢(mèng) - 群體夢(mèng) - 民族夢(mèng)” 的遞進(jìn)關(guān)系，這實(shí)質(zhì)是考查 “文化理解”“思維發(fā)展”“審美鑒賞” 等語(yǔ)文核心素養(yǎng)的綜合運(yùn)用，雖然現(xiàn)在看確實(shí)很難，但這個(gè)方向一起來(lái)，下一屆就會(huì)慢慢開(kāi)始重視！

最后，在數(shù)智化時(shí)代，命題者應(yīng)該做的是通過(guò)詩(shī)詞激活學(xué)生 “不可被 AI 替代的品質(zhì)”： 如生而為人的情感體驗(yàn)、積淀沉潛、實(shí)踐參與。思考傳統(tǒng)文化傳承困境與現(xiàn)代青年的使命，這種 “歷史 - 現(xiàn)實(shí)” 的雙維觀照，才是對(duì) “培養(yǎng)有根的現(xiàn)代人” 這一教育目標(biāo)的呼應(yīng)！