【從左至右，大家認識分別代表哪位美女嗎】

在我國古代，形容一名女子容貌美到極致，往往用“沉魚”、“落雁”、“閉月”、“羞花”這些詞匯來形容，這四個詞語分別來自一位古代美女，而且都是由精彩故事組成的典故。

“沉魚”對應的四大美女是西施；“落雁”對應的是王昭君；“閉月”對應的是楊玉環；“羞花”對應的是貂蟬——但是，這四大美女中，貂蟬其實是虛構的。

（一）

貂蟬是名著《三國演義》小說中的人物。在民間傳說中，貂蟬原名任紅昌，是山西一位村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。

在《三國演義》中，貂蟬成為東漢末年司徒王允家的義女。為了挽救漢朝，推翻權臣董卓的殘暴統治，深明大義的貂蟬接受義父王允所托，上演了可歌可泣的連環計，周旋于兩個男人（董卓和呂布）之間，成功地離間了這對義父與義子，最終借呂布之手除掉了董卓。

至于貂蟬的結局，在《三國演義》中的安排是，貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

所以，貂蟬雖然也是古代四大美女之一，但這個人物卻是虛構的。

（二）

“沉魚”的西施，既可以叫“先施“，也可以叫“西子”，家鄉是現在的浙江省諸暨市城南浣紗村，我國春秋末期的一位歷史人物。

西施出身貧寒，常浣紗于溪，生有姿色、秀媚出眾，讓魚兒都陶醉了，所以叫“沉魚”。春秋時期，越國戰敗后，被迫向吳國稱臣求和。為了取悅吳王，越王勾踐遍選國內美女獻給吳王夫差，天生麗質的西施也是其中的一員。

從此夫差對西施萬般寵愛，先是在姑蘇建造春宵宮，又專門為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為其筑“響屐廊”。

而與此同時，越王勾踐臥薪嘗膽，使越國強盛起來，最終打敗了吳國——吳國滅亡后，西施便不知去向，有的說是被勾踐沉海而死，有說是與勾踐最重要的謀臣范蠡一起逃走，泛舟五湖隱居終老。

（三）

“落雁”的王昭君，生于公元前54年，原名嬙（或作“檣”），字昭君，西漢時南郡秭歸縣（現在的湖北省宜昌市興山縣昭君村）人。

竟寧元年（公元前33年），南匈奴首領呼韓邪單于第三次來朝，自請為漢朝的女婿，為了停止與匈奴的多年戰爭，漢元帝聽從了大臣們的建議，采用了和親的策略，將宮女王昭君賜給呼韓邪單于。

王昭君告別故土、登程北去的時候，一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，便在馬車上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲、美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落于平沙之上，“落雁”便由此成為了王昭君的雅稱。

王昭君與呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。建始二年（公元前31年），呼韓邪單于去世，王昭君派使臣向漢朝上書請求歸漢。

但漢成帝下令“從胡俗”，也就是希望王昭君不要再回來了，按照當時匈奴的收繼婚制，王昭君又嫁給了呼韓邪單于的長子復株累若鞮單于，繼續為穩定漢匈關系貢獻力量。

于是王昭君又與復株累若鞮單于共同生活了十一年，育有二女；長女名須卜居次、次女名當于居次。鴻嘉元年（公元前20年），復株累若鞮單于去世，搜諧若鞮單于繼任。其后不到兩年后，王昭君病逝。

晉朝時期，為避諱晉太祖司馬昭的名字，所以晉朝時期的官方將王昭君改稱王明君，也叫明妃。

（四）

“羞花”的楊玉環，生于公元719年，原本也是門閥世家即楊玉環出身于弘農楊氏，但楊玉環年幼喪父，不受家族重視，所以被寄養在東都洛陽。

楊玉環性格婉順，姿質豐艷，擅長歌舞，通曉音律。開元二十三年（公元735年），她先是嫁給壽王李琩（唐玄宗李隆基的第18子）為妃，入居東都洛陽積善坊壽王府——此時楊玉環的美貌已經被唐玄宗深深地記住了，尤其是“羞花”的故事。

楊玉環初入宮時，受唐玄宗邀請，與壽王李琩一起到御花園游玩，無意中觸碰含羞草導致葉片閉合，當時身邊的宮女們誤以為花朵是因為楊玉環的美貌而“害羞”，所以誤傳為“羞花”。??

到了開元二十五年（公元737年），唐玄宗郁郁寡歡，日夜思念楊玉環，于是寵臣極力勸他“（楊玉環）姿質天挺，宜充掖廷”，結果從善如流的唐玄宗果斷同意，便將楊玉環召入后宮之中。

不過這種事的名聲、倫理實在不好聽，所以到了開元二十八年（公元740年），唐玄宗以需要楊玉環為自己的母親竇太后祈福為名，敕書楊氏出家為女道士，道號“太真”。

此后五年，唐玄宗不便公開與楊玉環在一起，只能偷偷相會。直到天寶四載（公元745年），唐玄宗覺得時機已經成熟，便將楊玉環又接了回來，冊立她為貴妃——這個地位很高，因為唐玄宗此前已經廢掉王皇后就再未立后，因此楊貴妃就相當于皇后的地位。

后面的歷史，大家都知道了：安史之亂、馬嵬坡前。

公元756年，由于安祿山進軍神速，所以唐玄宗只好帶著楊玉環、楊國忠（楊玉環的堂兄）等人，在禁軍的護衛下準備逃往蜀中（現在的四川省成都市）。途經馬嵬驛（現在的陜西省興平市西面）時，陳玄禮為首的隨駕禁軍，一致要求處死楊國忠和楊貴妃，隨即嘩變，期間亂刀殺死了楊國忠。

唐玄宗原本公開宣布不追究楊國忠之死并赦免楊玉環，無奈禁軍將領和士兵都認為楊玉環既是禍國紅顏，又會在事后報復大家（指兵士們處死了楊玉環的堂兄楊國忠），所以如果不誅殺，難慰軍心、難振士氣。

眼看嘩變就要變成兵變、目標隨時會轉移到皇帝身上，而且陳玄禮等禁軍高級將領也表示無力勸解士兵們，于是唐玄宗只得接受高力士的勸言，不得不下令賜死楊玉環：“羞花”的楊玉環被賜白綾一條，縊死在佛堂的梨樹下，時年38歲。

唐玄宗在安史之亂平定后回到長安，曾派出多人去尋找楊貴妃的遺體，但卻始終找不到，關于楊玉環是否真的死于馬嵬坡，《新唐書》與《舊唐書》對此的記載大致相同，可見楊玉環確實死于馬嵬坡。

至于后人傳說楊玉環其實沒有死，甚至傳說楊玉環后來東渡扶桑等等，或許只是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的美好愿望。