不久前寫了一篇關于人類五分之一法則的網文。

意在說明人類天生的就是不和諧的動物， 因為人類永遠無法達到共識。這主要表現在社會性相關的學科中， 比如哲學、倫理學、美學這類規范學科 ，也包括經濟學 ；哪怕是一個低級錯誤，也至少會有五分之一的支持者，這就是所謂的人類五分之一法則。

其實人類五分之一法則，并不是一個被廣泛認可的科學定律 ，與股票中的二八定律差不多。

五分之一法則說源于美國一家 新聞博客網站 赫芬頓郵報做過的一項民意調查， 該調查設定了一些極其不靠譜的命題 ，如彩票是世界上最好的投資， 高個子跑步易出現缺氧 ，太陽是圍繞地球轉的。 結果，發現不管多么離譜的觀點，都能獲得 五分之一以上的支持率 。

傻眼了吧 ，其實人類真的就是這么不靠譜 。

東村相信馬克思的《資本論》是絕對真理， 但是拒絕這個絕對真理的人類， 遠遠不止五分之一， 至少是五分之四 。

這就有一個問題 ：真有絕對真理嗎 ？

完全不可能 ，馬克思不能，全人類幾千年的歷史文化 疊加在一起也不能。為什么 ？對這個問題的回答 ，最精彩的是維特根斯坦； 他在《邏輯哲學論》中說：“我的語言的界限意味著我的世界的界限”。

語言是什么 ？

語言是以形式邏輯為基礎的 ，形式邏輯是人類思想的一把手術刀，通過分類讓我們認知世界， 這是人類給對象事件下定義的基本方法 。比如：人是有理性的動物 。這個定義是從動物這個大概念中， 尋找動物分類之間的差異性 ，人與動物最根本的不同是智力 ，從而構成人的定義。 哲人們的觀點或許不同， 但邏輯方法是一致的 。馬克思說“人是有意識的類存在物” 。這用的還是形式邏輯的二分法。 是在用邏輯手術刀切割世界 。

但真理不同 黑格爾說真理是整體 。

它是綜合性的 ，用分析的方法永遠也達不到邊界，因為沒有邊界 。面對絕對性的描述 人類的語言以及支持語言的邏輯通通失聰了。 這種認識論的陷阱， 中國的老子在2000年前已經通透了 ，老子五千言開宗明義第一句： 道可道，非恒道； 名可名，非恒名 。這等于說，人類的名是有邊界的 ，但凡可以下定義的名，都不是永恒的。 道 無法訴說 ，你可以描述它多么神奇，但無法給它下定義 ； 所以莊子才會說：道行之而成，物謂之而然。 能說清楚的都是物， 人類只要一開口說話 就已經不是絕對真理了 。

這似乎說明了一種社會學現象 ，即便你是正確的 ，也不要指望所有人都會接受 ，你需要寬容； 再深一步說 ，即便你是正確的， 也具有極大的相對性， 所謂正確，都是特定條件下的命題， 在一定時空坐標內是正確的， 把它捧到了天上， 立馬就成了謊言。

如果有人告訴你 ，我就是絕對真理的代言人， 他不是瘋子就是政客。

既然如此 ，人類豈不是應該躺平算了 ； 誠如米蘭昆德拉所言： 人類一思考 ，上帝就發笑。 可人類的本性就是要折騰 ，追求真理是人類的自覺 ，也是上帝的自悟， 人類永遠不會停止對真理的追求， 永遠浪跡于一個沒有開始 ，也沒有終點的生命節點，做著一切自己認為有意義的事情， 包括關于是否存在絕對真理的扯淡 。

在這種意義上 ，你認為是絕對真理的東西 ，如果不能日新月異 ，就是消亡。