晨昏俯首畫案前，一盞孤燈映宣紙。呂昆翰執筆三十年，以工筆為佛塑魂，在墨線起伏間構筑一方禪意凈土。這位號“云門居士”的當代畫僧，既是國家一級工藝美術師，亦是佛教藝術的文化擺渡人——掌舵廣西羅漢緣非遺守藝工作室，讓沉寂的佛畫及非遺手藝走出經堂，化作流動的東方美學。

師古法而破陳規，是他的藝術基因。師承佛畫家何漢秋，得畫僧釋印等大師衣缽真傳，他將工筆的精密化作禪意的呼吸。筆下羅漢衣袂翩躚似鸞鳳凌空，墨色酣暢如云海奔涌，獨創“淡逸勁爽”之風。更將佛心植入傳統非遺技藝——葫蘆烙畫與景泰藍琺瑯，蛋雕，瓶內畫在這些承載著古老智慧的載體上，開出鮮活的菩提新花。

世人識他，多因那卷驚鴻的《五百羅漢》。百態法相藏禪機：或怒目降魔，或低眉含笑，枯瘦老僧指間捻露，胖碩尊者肚納山河。十八羅漢長卷里，衣紋流轉如梵音誦唱，水墨竟生出動態敘事。這些作品被港臺古剎奉為至寶，更隨商船遠渡南洋，成為中華佛藝的無聲信使。

他深諳佛畫非空中樓閣。在南寧的工作室中，羅漢從宣紙躍入生活：茶盞上笑面僧人托起青瓷云紋，絲巾間觀音衣帶綰作流水曲線?！岸U茶佛畫”系列讓信仰可觸可感，正是非遺元素融入當代生活的生動實踐。而金盾書畫院的研修班里，他執筆示范《佛畫線描十八法》，將三十年心得傾囊相授，身體力行地推動著包括工筆佛畫及相關技藝在內的非遺傳承。有學生感言：“師父畫的是羅漢，教的卻是心安。”

藝術市場為他注解價值——羅漢主題拍品三年溢價逾兩倍，學界則從筆墨看見更深層的文化轉譯?！睹佬g觀察》稱其作“安靜的梵唱”：觀音低垂的眼瞼蘊藏“慈悲無住”的哲思，飛天的飄帶里纏著敦煌的古韻與當代的筋骨。

暮色浸透畫室時，呂昆翰常佇立未完成的巨幅前。燈影里五百羅漢若隱若現，恍如眾生相的倒影?！爱嫹鸺串嬓摹保P下的每一道墨痕，都是喧囂時代的精神錨點。當工筆遇上佛心，當千年禪意與非遺智慧在當代相遇并煥發新生，它們終于在此刻靠岸——那停泊處，正是我們追尋已久的心靈原鄉。