眾所周知“二王”筆法，乃是書法根基，歷朝的書法高手，皆由此發跡，衍生個人風格，踏入巔峰，不過“二王”里面，后世臨學“大王”偏多，而忽略“小王”，更有甚者，認為王獻之的字跡丑陋、淺薄。

譬如梁武帝、李世民、孫過庭等，曾批駁王獻之，世人見其評價，自然順勢排斥，不喜其字，連帶著王獻之的真跡，也遭到忽視，得以傳世至今的，寥寥無幾。

實際上，回歸客觀，只分析水平，王獻之的藝術性、創造力，要遠遠勝過父親，王羲之推崇秀逸，筆勢緊秀，王獻之繼承古法，而又善于創新，精通草書。

袁裒《總論書家》寫道：“右軍用筆內擫而收斂，故森嚴而有法度；大令用筆外拓而開廓，故散朗而多姿”，王獻之苦學張芝“一筆書”，用筆瀟灑暢達，靜穆流美，勢態縱逸，字字剛柔相濟、華實兼備。

相比單一的內擫，他融合外拓，更具視覺、藝術效果，層次豐富，耐得住品析，袁昂《古今書評》曾寫道：“張芝驚奇，鐘繇特絕，逸少鼎能，獻之冠世”，宋齊之間書學地位，最高者也是王獻之。

甚至陶弘景記載：“比世皆尚子敬書”“海內非惟不復知有元常，于逸少亦然”，早在魏晉，書壇最風靡的，乃是王獻之法帖，甚至一向挑剔的米芾，也說“子敬天真超逸，豈父可比也”。

并且令人激動的是，近期王獻之30帖真跡出土，藏于臺北故宮，此作凝聚他的畢生精髓，已達書法“最高境界”，超越其父王獻之，完全不在話下，此帖就是《鵝群帖》。

古人依據《淳化閣帖》《大觀帖》《寶晉齋法帖》等，找出最精妙，且真跡無疑的30幅作品集成，以卷首的《鵝群帖》命名，南宋時期，朝廷重新摹刻，皇家工程，自然精細無比。

全卷盡數還原，完整無損，清晰生動，就連精微的細節變化，也能察看，與原稿如出一轍，甚至臺北故宮的專家，秦孝儀先生也說：“這部作品飽含魏晉古法，絲毫找不出任何的敗筆。”

欣賞《江州帖》，筆勢開闊，大氣磅礴，中側鋒兼具，尤其是“汝”字，勢態疏朗，筆畫圓融遒勁，猶如彎刀一般，飽含韌性、張力，個性而醇厚，十分自然真實，此帖內容浩瀚，可時常臨摹，既能學習古法，還利于個人創新。

而今，我們對王獻之《鵝群帖》，進行1：1超高清復刻，采用博物館級別，12色微噴復刻工藝，與原作毫無二致，此品是手工經折裝，裝裱精美，使用翻折設計，便于臨摹和查找。

全卷加入現代字注釋，幫助初學者識讀，此帖極為高清，市面罕見，獨此一家，比普通印刷品更加還原、細膩，所有字體的細節處理，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可以點擊下方商品鏈接一觀。

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