導讀

老城區(qū)承載著一座城市深厚的歷史底蘊和文化內涵。提起廣州老城，人們往往想到傳統(tǒng)民居聚集的荔灣、越秀老區(qū)。殊不知，在珠江的另一岸，位于廣州市海珠區(qū)西北側的南華西街區(qū)已靜靜佇立200余年。相比珠江北岸商貿如潮，位于南岸的南華西則充滿著“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”的生活氣息。

本文字數(shù)：2708字

閱讀時間：9分鐘

作者

劉佳琪（浙江省城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院）

田銀生（華南理工大學建筑學院）

南華西街，海珠肇始

“先有南華西，再有海珠區(qū)”是老廣中廣為流傳的一句話。舊時海珠區(qū)因位于珠江前航道南岸而被叫作“河南”。清朝時期，廣州作為全國唯一的對外通商口岸迅速發(fā)展，并設立了對外貿易的專業(yè)商行——“廣州十三行”。在商貿業(yè)的帶動下，一批行商在河南地區(qū)置地建宅修祠，其中，最著名的是福建行商潘振承，其定居處的“龍溪鄉(xiāng)”成為南華西的始發(fā)之地。潘氏后人又續(xù)建龍溪新街、龍溪鄉(xiāng)，建筑范圍延伸至今福安、龍武里、兆龍里社區(qū)。隨著漱珠、還珠、躍龍三座花崗巖石橋的修筑，交通逐漸便利，吸引了越來越多的富商在此定居，漱珠涌附近成為潘、伍、盧、葉四大家族宅院聚集之地。至民國時期，龍溪鄉(xiāng)一帶得名“南華路”，其西段為南華西路，取河南“繁華發(fā)達”之意。

▲ 多元拼貼的建筑肌理

現(xiàn)在的南華西，早已不只是地圖上的一處路名。因其保留有較完整的建筑單體和歷史風貌，于2000年被廣州市政府劃定為第二批歷史文化街區(qū)，總范圍29.24公頃，包含福安、敬和里、寺前、龍武里四個社區(qū)。

時空疊韻，筑見百年

南華西歷史街區(qū)曾被評為“廣州建筑類型最豐富的歷史街區(qū)”。行走在街區(qū)內，你將不由自主地被牽引進一場穿越時光的建筑盛宴，不同時期、不同風格的建筑空間交錯，構成了既日常，又非凡的景致。

岐興北路上，兩側的竹筒屋鱗次櫛比。竹筒屋建于清代，隨著廣州人口的增長、居住空間不足，為節(jié)省土地，便形成了面寬狹窄、縱深細長、天井窄小的特點，是廣州地區(qū)的傳統(tǒng)住宅形式之一。而在街區(qū)北邊的德鄰里，同一時期的青磚大屋不僅橫向開闊、院落寬敞，還保留著極為考究的趟櫳門、木質窗、坡屋頂，彰顯著歷史上富商家族的顯赫地位。

▲ 青磚大屋建筑群

德鄰里以南的棲柵南街一帶，則多是民國時期建造的紅磚洋房，建筑風格中西結合，既保留了大屋院落寬敞的特點，門窗設計也更為精美，有些建筑入口處還增加了羅馬拱券結構，足見當時建造的風尚。

▲ 紅磚洋房

街區(qū)周邊高樓聳立，同福西路上建于20世紀80年代的廣東化建大院、廣州市少年宮，南華西路上建于2000年以后的碧藍映居、蘭亭御園小區(qū)……與街區(qū)內低層建筑形成鮮明對比，共同記錄了社會變革下，南華西歷史街區(qū)的百年變遷。

商脈傳承，巷納煙火

街巷系統(tǒng)是承載著街區(qū)歷史的另一種物質載體。街區(qū)外圍連續(xù)的騎樓空間是一道獨特的風景線。騎樓街的歷史可追溯至民國時期，當時，廣州市政公所在河南地區(qū)修建馬路，拆除了南岸大街、龍溪西約、龍溪中約等街巷。隨著騎樓建筑保護條例出臺，南華路、同福路、洪德路等路段相繼建成，成為河南地區(qū)主要的商業(yè)、交通要道。馬路兩旁出現(xiàn)鱗次櫛比的店鋪，鋼鐵、雜貨、五金等多種業(yè)態(tài)也在此發(fā)展起來。如今，南華西路、同福西路和洪德路均作為城市次干道使用，兩側仍保留著騎樓空間。騎樓以2～3層磚木結構建筑為主，上樓下廊，在廣州炎熱多雨的氣候條件下，為行人提供了良好的步行體驗。騎樓內的商鋪雖變成了零售店、餐飲店，卻因更貼近社區(qū)居民的生活而熱鬧依舊。

▲ 同福西路騎樓商業(yè)街

自古以來，漱珠涌是除騎樓街外的另一條重要商道。位于海幢寺西側的漱珠涌，最早是作為運糧河使用，隨著十三行貿易興盛，眾多富商巨賈在兩岸修建了房屋，造就了“漱珠涌畔醉人歸，熱鬧繁華似秦淮”的景象。20世紀60年代，由于河水受到污染，漱珠涌上加蓋改造成暗渠，成為步行通道。如今，漱珠涌雖不復當年輕舟漫蕩、夜夜笙歌之景，卻成為了一條人流熙攘的商業(yè)街巷，兩側商鋪售賣糧食、瓜果、蔬菜，以及琳瑯滿目的生活用品，還有各式各樣的餐飲可供選擇。

▲ 漱珠涌邊的商鋪

除漱珠涌外，街區(qū)內部更多是生活街巷。從1924年的廣州市馬路全圖看，敬和里、會龍里、岐興北街、龍溪新街等街巷的走向和名字延續(xù)至今，以麻石路面為主。麻石路上，有時幾戶人家搬著凳子、支起桌子打牌、聊天，有時居民在家門口做木工活或曬太陽。其中，較有特色的麻石街是位于龍慶北的花燈長廊，這里有源自清代流傳下來的“豎中秋、掛花燈”習俗。20世紀80年代以來，南華西街道持續(xù)舉辦年度大型燈會，聞名廣州?；粲痴罩艠愕穆槭访?，多了幾分溫馨與祥和，引人無限遐想。

▲ 街巷景致

街區(qū)煥新，延續(xù)文脈

2000年以來，南華西歷史街區(qū)周邊高層建筑漸次林立，與街區(qū)內部物質空間老舊、基礎設施落后形成了鮮明對比。以危舊房改造和保護整治為目的的兩輪城市更新陸續(xù)完成，南華西街區(qū)內的歷史建筑和街巷風貌得以較好地維護，學校、青少年宮、木偶劇院等公共設施不斷完善。

一些建筑在經(jīng)歷繁榮、荒廢、改造后，被賦予了新的功能。位于龍溪新街西端的雙清樓，曾是革命者廖仲愷與何香凝夫婦的寓所，建筑始建于清代，為三開間磚木結構，曾作為私塾，后由南華西街幼兒園使用，現(xiàn)由政府出資改造為展覽館，并成為社區(qū)活動的場所。位于南華中路北側的潘氏大院為潘振承后人所建，是一座兩層的歐式洋樓，現(xiàn)作為海珠區(qū)老干部學校使用。此外，由歷史建筑改造的咖啡館、茶室，也為午后休閑的居民和游客增添了一份樂趣。

▲ 潘家祠的建筑修繕

▲ 潘氏大院（現(xiàn)為海珠區(qū)老干部學校）

城市更新進一步豐富了街區(qū)內的公共空間，新增的健身廣場、休憩空間……特別是位于南華西街區(qū)東側的海幢寺，已是周邊居民散步的首選之地。海幢寺修建于南漢時期，迄今已有一千多年的歷史，是廣州市重點文物保護寺院，其內的大雄寶殿和塔殿是廣州市級文物保護單位。在陽光明媚的午后，居民們漫步于幽靜的古剎之中，很是悠閑愜意。寺內的百年古樹鷹爪蘭、榕樹枝杈蒼勁，綠葉婆娑，為這方圣地帶來了勃勃生機。

▲ 海幢寺內環(huán)境

新舊交融，共續(xù)華章

“加大保障和改善民生力度，提高社會治理效能”，是政府的工作任務。持續(xù)推進城市更新是社會發(fā)展的必然階段，也是滿足人民美好生活的迫切需求。隨著時間的推移，南華西歷史街區(qū)內居住環(huán)境擁擠、建筑老化、街巷空間被侵占等問題日漸凸顯，改善人居環(huán)境已成為新一輪城市更新亟待解決的課題。隨著城市更新條例出臺，各地在歷史街區(qū)的管理機制、保護方法、資金補助等方面持續(xù)地探索，政企社協(xié)同的更新模式既為街區(qū)發(fā)展注入了新動能，也面臨歷史文脈延續(xù)、社區(qū)功能升級、商業(yè)價值挖掘的多重挑戰(zhàn)。

▲ 南華西街區(qū)歷史照片展示

人間煙火氣，最撫凡人心。南華西歷史街區(qū)不僅承載著城市的記憶，也見證了時代的變遷，它鮮活地勾勒出廣州老城居住文化的真實側影。這里沒有高樓大廈的壓迫感，沒有車水馬龍的喧囂，只有那份獨屬于歷史街區(qū)的寧靜與恬淡。每一塊青磚，每一片飛檐，都在低語著關于這座城市的往日情懷；新潮與古韻在此交相輝映，傳統(tǒng)與現(xiàn)代無縫對接，共同織就著一幅別具風情的城市畫卷。南華西，作為承載著共有記憶的珍貴遺產(chǎn)，值得我們一起珍惜、保護和傳承，并續(xù)寫新時代的溫暖篇章。

本文來源：人居居住公眾號，原文刊載于《人類居住》雜志2025年第1期

【免責聲明】本公眾號發(fā)布的內容僅供學習交流使用，不以任何形式進行牟利。內容版權歸原作者所有。如有侵犯您的權益，請及時與我們聯(lián)系，我們將于第一時間協(xié)商版權問題或刪除內容。內容為作者個人觀點，不代表本公眾號立場和對其真實性負責。

讀城 | 從瀕危到重生：一座千年古村的破局之路

點擊圖片閱讀全文

讀城 | 沈陽：連續(xù)“出圈”的千年古城——歷史層累下的古韻新風

點擊圖片閱讀全文

讀城 | 這些老街舊巷，在時光里綻放芳華

點擊圖片閱讀全文