在宋代的幾位皇帝之中，最不缺的就書畫藝術大家，幾乎是個個都是驚才絕艷之輩，只可惜因藝術而荒廢了朝政，尤其是北宋的宋徽宗，到了南宋時期更不必說，從高宗趙構到宋孝宗趙昚，文采武功，后難有追者。

大家都知道宋徽宗因寫字而亡其國，好在這二位皇帝沒有因寫字而荒廢了朝政，趙構雖評價較多元化，但有一點是他讓宋朝延續多百年，是其功。不過今天要講的主人公是他的兒子趙昚，也就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。

紹興三十二年的禪位大典上，五十六歲的趙構把玉璽塞進三十六歲的趙昚手中，彼時暴雨驟至，新帝執意冒雨扶送太上皇的肩輿。當渾身濕透的趙昚站在德壽宮門前時，趙構笑著對侍從感慨“吾付托得人”，卻沒說出口的密檔里寫著選儲的真實緣由——他曾給兩位候選人各送十名宮女，趙昚在老師史浩提醒下“完璧歸趙”，而另一人照單全收。

他登基之后的第二個月就踹翻香爐為岳飛平反，卻在隆興北伐時因主將失和遭遇符離之潰。北伐受挫后他改元“乾道”，決意練內功以圖長遠，他還發明了“義兵制”讓三丁抽一農閑練兵，僅四川就省下軍費六七百萬貫；當會子（紙幣）發行時，他提前備好堆垛本錢防擠兌，用金銀回收防貶值，時人贊嘆“圣慮深遠，民間艱得，自然貴重”。

做為趙構的兒子宋徽宗的孫子，怎能不受其書法的影響，他的書法也是不容小覷的，今日分享的這件是正由趙昚所寫的草書《后赤壁賦》，這也是他留給后世的唯一真跡。

此卷現藏于遼寧省博物館之中，以磁青絹泥金草書書寫，很難想到這位能用純金粉書寫蘇軾名篇的帝王，曾在隆興元年的春天，將北伐手諭拍在樞密院的案幾上，震落了案頭堆積的和議文書。

此卷用的是當時皇家特供的烏絲欄磁青細絹，這種絹匹編織細密到無需涂礬防洇，而這種技藝早在宋亡之后失傳了。所以說此卷是真跡都無需猜疑的，單就這細絹就不是誰能隨隨便便偽造得出來的。此作每一個草法都嚴守“二王”規范，在王羲之《十七帖》的韻致與孫過庭《書譜》的勁健間拿捏著分寸。

他既承襲宋高宗趙構筆法，又兼取蘇軾渾厚與米芾跳宕，形成獨特風格。筆法精妙，提按頓挫間盡顯韻律；結字嚴謹，循規蹈矩中不失靈動；章法疏朗，布局清朗而氣勢連貫。墨色濃淡與枯潤結合，彰顯皇家奢華與藝術韻味，整體透出雄健、莊重、灑脫之氣，兼具唐法宋意，雅俗共賞。

陶宗儀在《書史會要》里說他“有家庭法度”，可法度之下是按捺不住的性情——晚年書寫此卷時，他已歷經乾道、淳熙年間的改革，那些裁撤七百“喝茶官”的果決，那些用四十萬貫“羨余錢”抵百姓身丁稅的機敏，都化作筆底“江流有聲，斷岸千尺”的飛動筆勢。

只是后人很難想象，這位自稱“無他嗜好，惟讀書寫字為娛”的帝王，曾在符離敗訊傳來時，把自己關在殿里砸了十二個花瓶。

趙昚去世六百年后，楊仁愷教授通過筆跡比對推翻了“徽宗說”“高宗說”，最終確認遼博那卷未署名的草書出自他手。人們才意識到，這位被趙構控制了二十五年的皇帝，連落款都帶著隱忍的克制，只鈐“御書”“御書之寶”兩枚印章。就像他晚年禪位給光宗后，在重華宮度過的五年孤寂歲月。

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