“西方偽史論”遭暴擊，許多帳號被封了，這個非常值得說一說。

“西方偽史論”抨擊西方歷史造假，目的是什么？無非是想通過揭露西方歷史造假徹底摧毀西方文明根基，證明中華文明更高級，并以此提振國人的民族自信。一本《光從中華來》就說明了一切：世界原本是黑暗的，而中華是黑暗中的唯一光源，中華文明照亮了世界，照亮了人類。

“西方偽史論”如此操作能不能達到目的呢？恐怕不能！

我們以亞里士多德為例來說明。

關(guān)于亞里士多德，“西方偽史論”認為歷史上根本不存在，這個人完全是捏造出來的。金燦榮之前曾做過一期視頻，說亞里士多德幾百萬字的著作寫在什么地方？羊皮卷上？古希臘有那么多羊皮嗎？

在此，我們不反對“西方偽史論”對亞里士多德的質(zhì)疑，相反，認為任何人都可以對亞里士多德是否真實存在和是否寫過幾百萬字著作提出質(zhì)疑。但問題是：即使真的有人通過科學考證，用確切證據(jù)證明歷史上根本不存在亞里士多德這個人和亞里士多德的幾百萬字著作全是后人偽造，就能徹底摧毀西方文明根基，證明中華文明比西方文明更高級嗎？

有關(guān)現(xiàn)存的亞里士多德著作，對稍具常識的中國人來說，至少有以下事實無法否定：

一、亞里士多德著作具有豐富深邃的思想，這些思想，代表了人類的艱辛思考和智慧結(jié)晶。

二、亞里士多德著作中的思想被歐洲人吸收繼承，對西方文明產(chǎn)生了深遠影響，塑造了西方文化的理性精神。

三、亞里士多德著作中的思想并不來自于中國，絲毫看不到受中國古代思想影響的痕跡。

這說明了什么？

一、不管“西方偽史論”如何拔高中華文明，如何炫耀中華文明燦爛輝煌，如何論證“光從中華來”，都無法否認：亞里士多德著作中的形式邏輯學、形而上學體系和系統(tǒng)的倫理學政治學理論?，在中國傳統(tǒng)思想中非常微弱，甚至基本沒有；中國古代思想家對思維方式、萬物存在和倫理政治的思考，從未達到亞里士多德著作中那樣的深度。

二、不管歷史上是否有亞里士多德這個人，也不管現(xiàn)存的亞里士多德著作是否真的是亞里士多德本人所寫，西方人能夠發(fā)現(xiàn)亞里士多德著作的思想價值，能夠繼承和發(fā)揚亞里士多德著作中的理性精神，能夠掀起文藝復興和科技革命風暴，這足以證明西方文明有多么優(yōu)秀偉大了。

在我們的中小學教科書中，那些閃光的科學家名字幾乎全是西方的，從“五四運動”開始，我們的先輩在探索救國救民之路時，也是從西方思想家的著作中尋覓良方的。“西方偽史論”說光從中華來，西方歷史全是偽造的，那么，何以解釋人類在進入近現(xiàn)代以后，來自西方的科學發(fā)現(xiàn)如火山噴發(fā)，洶涌不止？從西方誕生的思想理論似雨后春筍，紛紛涌現(xiàn)？如果沒有任何知識積累和文明鋪墊就可以讓科學和思想之花鮮艷綻放，你讓非洲原始部落、美洲印地安人和生活在亞馬遜叢林中的原始人類也綻放一個看看？

世界上從來沒有無源之水，也沒有無根之木，西方在近現(xiàn)代之所以能夠科學發(fā)現(xiàn)如火山噴發(fā)，洶涌不止，思想理論似雨后春筍，紛紛涌現(xiàn)，決不是“西方偽史論”想象的如孫悟空從石頭縫里瞬間蹦出，無中生有那樣簡單，而是需要一個漫長過程作準備的，就像大江不是一下子形成，必須經(jīng)過小溪到大河最后才能成為大江一樣，這個漫長過程就是從古希伯來文明，古希臘文明開始，途經(jīng)古羅馬文明，一直到中世紀的知識積累和文明鋪墊。我們可以說中華民族富有智慧，中華文明燦爛輝煌，但絕不能說西方人就沒有智慧，西方文明就不燦爛輝煌，更不能說西方人毫無創(chuàng)造性，西方文明所有的歷史都是偽造。

有一個問題非常值得“西方偽史論”思考：既然西方偽造歷史，中國的歷史沒有偽造，那么，為什么近現(xiàn)代中國的科學和思想反而大大落后于西方，遠沒有西方發(fā)達呢？這個問題非常重要，可惜被“西方偽史論”選擇性地忽略遺忘了。

由此可見，“西方偽史論”想要通過揭露西方歷史造假，徹底摧毀西方文明根基，證明中華文明更高級，本質(zhì)上如唐吉訶德大戰(zhàn)風車一樣荒唐可笑。無論“西方偽史論”如何努力，都注定會失敗。中國需要提振國人的民族自信，但這決不是“西方偽史論”所能辦到的。