我們?cè)趯W(xué)草書時(shí)，必定會(huì)面臨兩個(gè)問題，一是學(xué)誰，二是學(xué)哪本帖。專業(yè)的書法老師會(huì)告誡我們要“取法乎上”“循序漸進(jìn)”，因此，從晉唐名家入手，臨摹他們的法帖就成了上佳選擇。米芾就曾說：“草書不入晉人格，輒徒成下品”。

但是，晉人草書筆精韻足，學(xué)起來是有難度的，所以說“由唐入晉”、由淺及深比較合適。唐代的草書家以張旭、孫過庭、懷素水平最高，作品也最值得臨摹。不少人選擇《書譜》為啟蒙，但這部作品有一個(gè)缺陷，就是用筆較為單調(diào)，韻致也稍遜一籌。

竇臮在《述書賦》中就說：“虔禮凡草，閭閻之風(fēng)。千紙一類，一字萬同。”他雖然一生都在學(xué)王羲之筆法，但沒能得到其用筆之變化。與他相比，懷素的字更值得學(xué)，趙孟頫認(rèn)為：“懷素書所以妙者，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度故也。”不僅筆法豐富，氣韻也還原魏晉瀟灑中和。

懷素傳世作品極少，《小草千字文》可以說是為學(xué)草者“量身定制”的入門范本，寫于他63歲時(shí)。此作又被稱為《千金帖》，因每個(gè)字精雕細(xì)琢，幾近完美。一直以來，民間一直流傳著絹本《千字文》，而在近些年，廣東一位藏家無意間發(fā)現(xiàn)了此本的紙本殘卷，通篇530余字，經(jīng)過專家鑒定，判定其為真跡，價(jià)值不可估量。

紙本《小草千字文》與一直流傳的絹本《千字文》各有千秋，紙本內(nèi)容雖缺但筆路更加自然，絹本一字不缺，用筆細(xì)膩精到。明代書家文徵明認(rèn)為“絹本”為真跡，其筆法之縱橫變化，絕不是宋代以后之人能寫出來的。

從技法和氣韻來看，“絹本”完整版《千字文》用筆圓勁，筆筆中鋒，筆畫蒼勁秀逸，從容衍裕，格調(diào)不凡，既有晉人中正平和之氣，又不失唐人嚴(yán)謹(jǐn)工致，法度與意趣兼?zhèn)洌运未詠聿簧贂叶寂R摹此作而實(shí)現(xiàn)草書“大成”。

而紙本《小草千字文》通篇典型的魏晉用筆技巧，筆筆篆籀，轉(zhuǎn)折裹鋒絞轉(zhuǎn)，空中取勢(shì)，順鋒入紙，書寫時(shí)逆勢(shì)發(fā)力，收筆時(shí)筆筆有回護(hù)，比“絹本”線條質(zhì)量更高，變化也更為豐富，兩部作品可以說瑕瑜互見、一時(shí)瑜亮了。

這兩部千字文都是我們學(xué)習(xí)草書的“捷徑”，內(nèi)行人都用“神乎其技”點(diǎn)評(píng)，后世書家無人能望其項(xiàng)背，是我們學(xué)習(xí)晉唐正宗草法的上佳字帖。

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