Are Young People Having Enough Sex?

面對(duì)拉斯維加斯的肉欲自助餐，Z 世代似乎失去了胃口。

本文刊登于2025 年 6 月 30 日《紐約客》雜志，印刷版標(biāo)題為 “Sex Bomb.”作者：賈·托倫蒂諾是《紐約客》的特約撰稿人。2023年，她憑借關(guān)于墮胎的專欄和散文榮獲國(guó)家雜志獎(jiǎng)。她的第一本書(shū)，散文集《詭計(jì)之鏡》（Trick Mirror），于2019年出版。

網(wǎng)絡(luò)生活中存在一種過(guò)度性化的現(xiàn)象，它主要圍繞圖像構(gòu)建，并將個(gè)體轉(zhuǎn)化為商品。攝影：勞倫·格林菲爾德/研究所/法伊·克萊因畫廊

大約十年前，“處子”指控開(kāi)始出現(xiàn)。2016年，《Bustle》的一位作家援引當(dāng)時(shí)一項(xiàng)最新研究稱，二十出頭的人群中禁欲人數(shù)近期翻倍，并稱年輕人“性活躍度低到幾乎令人難以置信”。兩年后，《大西洋月刊》在一篇封面故事中為這一明顯趨勢(shì)起了個(gè)暫定名，主題是“性衰退”（插圖：一只鳥(niǎo)和一只蜜蜂彼此轉(zhuǎn)身，看起來(lái)既慍怒又害羞）。有博客宣稱，年輕人已不再做愛(ài)，他們是“新一代的道學(xué)先生、老古板和保守派”；《每日電訊報(bào)》則稱，他們“焦慮、孤獨(dú)，沉迷于色情”。《華盛頓郵報(bào)》認(rèn)為，年輕人，尤其是年輕男性，差不多就是失敗者——沒(méi)有女朋友，和父母同住，比起真實(shí)、鮮活的裸體，更喜歡電子游戲和社交媒體，正是他們將其他人群也拖入了這場(chǎng)“美國(guó)大性荒”。

值得注意的是，這并非典型的“今時(shí)今日的年輕人”式擔(dān)憂。傳統(tǒng)上，老年人的角色是擔(dān)心年輕人性生活過(guò)多。20世紀(jì)20年代，社會(huì)長(zhǎng)者因輕佻女子在地下酒吧私通而恐慌；60年代引發(fā)了對(duì)“愛(ài)情崇拜”和狂歡派對(duì)的擔(dān)憂；80年代帶來(lái)了以艾滋病為中心的新一輪同性戀恐慌。最近，千禧一代因“ hookup文化”（以兄弟會(huì)派對(duì)和《狂野女孩》為代表）而飽受指責(zé)。但此后的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)一直表明，確實(shí)存在一場(chǎng)性衰退，它涉及年輕的千禧一代，盡管在公眾想象中，這一現(xiàn)象與Z世代（大致指目前十幾歲到二十幾歲的人群）聯(lián)系在了一起。2018年，一項(xiàng)針對(duì)18至24歲人群的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該群體中近三分之一的男性和約五分之一的女性已有一年沒(méi)有性生活，這一數(shù)字較21世紀(jì)初有顯著上升。疫情更是雪上加霜：2021年，近40%的18至30歲加州人在前一年沒(méi)有性伴侶。

Z世代的性衰退之所以令人困惑，部分原因在于性似乎從未像現(xiàn)在這樣不受污名化，也從未像現(xiàn)在這樣容易獲得。我們口袋里的電子設(shè)備不僅包含海量免費(fèi)色情內(nèi)容，還有各種應(yīng)用程序，通過(guò)這些應(yīng)用程序安排一夜情，效率堪比墨西哥卷餅外賣。如今，主流觀點(diǎn)認(rèn)為欲望并非羞恥之事，怪癖可以是健康的，男性應(yīng)努力讓女性達(dá)到高潮，只要相關(guān)各方都滿意，人們?cè)谂P室里可以做自己想做的事。然而，面對(duì)拉斯維加斯式的欲望自助餐，年輕人卻在失去食欲。我們?cè)撊绾卫斫膺@一點(diǎn)？如果需要做些什么的話，我們又該做些什么？

據(jù)三十出頭的英國(guó)記者路易絲·佩里稱，我們應(yīng)該慶祝。佩里自稱是脫離自由主義群體思維的務(wù)實(shí)異端，她最近出版了《21世紀(jì)性新指南》，這是她第一本書(shū)《反對(duì)性革命》的青年版改編本。新書(shū)名體現(xiàn)了佩里最喜歡的策略之一，即把保守的保守主義表現(xiàn)為簡(jiǎn)單的常識(shí)。章節(jié)標(biāo)題包括“性必須被嚴(yán)肅對(duì)待”“男人和女人不同”“并非所有欲望都是好的”“暴力不是愛(ài)”“人不是產(chǎn)品”“婚姻是好的”。這些都是合理的陳述，旨在引導(dǎo)該書(shū)的目標(biāo)讀者——一個(gè)恐懼多于經(jīng)驗(yàn)的年輕異性戀女性——同樣被佩里的更廣泛結(jié)論所說(shuō)服：與其希望改變我們社會(huì)的任何事情，我們只能各自蜷縮成防御姿態(tài)，以抵御可能發(fā)生的最壞情況。

佩里的書(shū)與其說(shuō)是指南，不如說(shuō)是警告。她告誡讀者，重要的是要記住“幾乎所有男性都能用赤手空拳殺死幾乎所有女性，而女性卻做不到”。她認(rèn)為，男女之間的生物學(xué)差異造成了男女性欲之間無(wú)法根除的不匹配；除非一個(gè)女性屬于欣賞性多樣性的“少數(shù)群體”，否則“一夜情的風(fēng)險(xiǎn)將超過(guò)收益”。她還建議，“雖然大多數(shù)女性基于相同標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估短期和長(zhǎng)期伴侶，但大多數(shù)男性并非如此”，我考慮過(guò)把這句話發(fā)給許多女性朋友，她們?cè)谂c你會(huì)一起去 pottery barn（美國(guó)知名家居品牌）的男性安定下來(lái)之前，曾多年熱情地與DJ和睡在地板床墊上的墮落者上床。

佩里反復(fù)通過(guò)歪曲現(xiàn)狀來(lái)支持自己的論點(diǎn)。她寫道，“對(duì)性自由主義者來(lái)說(shuō)，同意的需要是唯一剩下的道德原則”，這根本不是事實(shí)；進(jìn)步女權(quán)主義者多年來(lái)一直指出，同意往往存在于剝削的背景下。（凱瑟琳·安吉爾在2021年出版的《明天性將再次美好》一書(shū)中對(duì)“同意文化”進(jìn)行了尤為尖銳的批判。）佩里在書(shū)中其他地方辯稱，性自由主義的原則“不可避免地傾向于將兒童性行為合法化”，暗示了將同性戀與戀童癖進(jìn)行老式的、冒犯性的比較——盡管“年齡差距”批評(píng)在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)中無(wú)處不在，尤其在名義上左傾的Z世代中大量存在，這種批評(píng)通常痛斥男性與比自己年輕得多的女性約會(huì)。佩里還喜歡將事物對(duì)立起來(lái)，而不是審視它們之間的關(guān)系——例如，“我們應(yīng)該優(yōu)先考慮美德而非欲望”——她還喜歡將常識(shí)性建議與原教旨主義建議結(jié)合起來(lái)。“我給年輕女性的建議必須是這樣的：避免讓自己處于與不認(rèn)識(shí)的男性或讓你內(nèi)心感到不安的男性獨(dú)處的境地。”

正如佩里自己所承認(rèn)的，《21世紀(jì)性新指南》“幾乎完全針對(duì)異性戀者”，因此它忽略了21世紀(jì)性方面最重要的變化之一：性越來(lái)越多地發(fā)生在非異性戀者之間（或之中！）。近四分之一的Z世代認(rèn)為自己不是異性戀，這一比例幾乎是千禧一代的兩倍。略多于5%的30歲以下人群認(rèn)為自己是跨性別者或非二元性別者，這一比例是30多歲和40多歲人群的三倍多。佩里提到了同性戀者六次：三次承認(rèn)同性戀關(guān)系的存在和有效性，一次指出一位以恐同著稱的英國(guó)公眾人物也在打擊戀童癖方面做了大量工作，還有兩次——在一個(gè)關(guān)于強(qiáng)奸主要是性欲而非權(quán)力表達(dá)的部分——指出男同性戀者也會(huì)強(qiáng)奸。書(shū)中完全沒(méi)有提到跨性別者，這是可以預(yù)料的，因?yàn)榕謇镌鵀椤睹咳锗]報(bào)》寫過(guò)一篇文章，標(biāo)題是“她愚蠢的批評(píng)者可以取消魁地奇……但他們永遠(yuǎn)無(wú)法取消J.K.羅琳罕見(jiàn)而珍貴的勇氣”。去年，佩里在她的Substack上寫了一篇文章，稱“跨性別主義”是“一種政治趨勢(shì)，現(xiàn)在已接近其生命周期的終點(diǎn)”，是“由戀物癖者和精神病患者組成的運(yùn)動(dòng)”。

在書(shū)的最后，佩里提到Z世代已經(jīng)在遵循她少做愛(ài)的建議。然后她給讀者留下了一系列她會(huì)給自己女兒的建議，其中包括：只和女性朋友一起喝醉或嗨，不使用約會(huì)應(yīng)用程序，避開(kāi)“被暴力激起性欲”的男性——她認(rèn)為這一類別包括打屁股和窒息等行為，在認(rèn)識(shí)一個(gè)人幾個(gè)月前不要和他發(fā)生性關(guān)系，除非你認(rèn)為一個(gè)男性會(huì)是你孩子的好父親，否則不要和他發(fā)生性關(guān)系。我和我的伴侶已經(jīng)在一起16年了，我們有孩子；我同意佩里的觀點(diǎn)，即除了自由之外還有其他好處，欲望不會(huì)自動(dòng)驗(yàn)證一個(gè)人的性選擇，承諾的伴侶關(guān)系在社會(huì)和性方面都很重要。同樣清楚的是，如果我遵循了她的任何建議，我生命中的這段核心關(guān)系——更不用說(shuō)我青春期后友誼、樂(lè)趣和冒險(xiǎn)的大部分經(jīng)歷——都不會(huì)發(fā)生。

盡管佩里宣稱自己是中間派，但她的保守立場(chǎng)使她明確站在一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)的一邊，這場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)在另一本由三十出頭的記者撰寫的新書(shū)中有所描述：《第二次降臨：性與下一代對(duì)其未來(lái)的斗爭(zhēng)》。作者是卡特·謝爾曼，她是《衛(wèi)報(bào)》的記者，之前在Vice新聞工作。謝爾曼采訪了100多人，記錄了她所說(shuō)的“性革命的第二次降臨”，這個(gè)想法為這本書(shū)命名，它用一個(gè)中等水平的雙關(guān)語(yǔ)換取了一些準(zhǔn)確性——畢竟，謝爾曼所記錄的不是一場(chǎng)革命，而是一場(chǎng)在抵制和進(jìn)步之間痛苦的舞蹈。她將Z世代的性衰退作為主要研究對(duì)象，并令人信服地解釋說(shuō)，這是Z世代夾在“由政治和技術(shù)變革驅(qū)動(dòng)的巨大對(duì)立力量”中間的結(jié)果，而任何關(guān)于性的常識(shí)都無(wú)法解決這些問(wèn)題。一方面是性保守主義者，他們將路易絲·佩里等人的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為公共政策；另一方面，基本上就是互聯(lián)網(wǎng)。

謝爾曼寫道，互聯(lián)網(wǎng)是“TikTok式的色情旋轉(zhuǎn)木馬”，也是“一場(chǎng)無(wú)前例可循的大規(guī)模社會(huì)實(shí)驗(yàn)，其結(jié)果我們才剛剛開(kāi)始看到”。它對(duì)新奇與擴(kuò)張的明顯偏愛(ài)——關(guān)鍵在于，它能將具有相似傾向和品味的不同人群連接起來(lái)——使其成為性進(jìn)步主義的中心。一位活動(dòng)家告訴謝爾曼，是互聯(lián)網(wǎng)幫助她“獲得了要求轉(zhuǎn)變所需的自信”。另一位女性回憶起在Tumblr上了解到“強(qiáng)制性異性戀”一詞，并創(chuàng)建了一個(gè)名為《我是女同性戀嗎？》的谷歌文檔，以幫助其他女孩意識(shí)到，她們對(duì)男同學(xué)缺乏興趣可能有深層根源。第三位則將自己定義為“雙浪漫 demiosexual（只有在與他人建立深厚情感聯(lián)結(jié)后才會(huì)產(chǎn)生性欲），傾向于AFAB（出生時(shí)被指定為女性）和跨性別男性伴侶”。正如謝爾曼所指出的，她“優(yōu)先采訪了參與激進(jìn)活動(dòng)的Z世代個(gè)體”，她的消息來(lái)源大多知識(shí)淵博，這一切都為她的論點(diǎn)增添了清晰度，但往往忽略了一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：對(duì)于當(dāng)前正在經(jīng)歷困惑的人來(lái)說(shuō)，困惑究竟是什么感覺(jué)。

畢竟，互聯(lián)網(wǎng)包含著自身的對(duì)立力量。所謂的解放往往只是自由化——換句話說(shuō)，是市場(chǎng)的自由，這不僅不同于存在主義的自由，有時(shí)還會(huì)否定后者。在互聯(lián)網(wǎng)上，我們可以自由地從性方面給任何事物和任何人賦予價(jià)值；我們可以自由地為任何觀眾將自己性感化；我們從未也永遠(yuǎn)不會(huì)擺脫一個(gè)建立在圖像和視頻之上、無(wú)情地將個(gè)體轉(zhuǎn)化為商品的網(wǎng)絡(luò)世界的過(guò)度性化——在這個(gè)世界里，幾乎可以按需、永久地觀看任何能想象到的行為。近四分之三的美國(guó)年輕人在18歲生日前已看過(guò)色情內(nèi)容；15%的人在10歲或更小時(shí)就接觸過(guò)。常識(shí)——如果我可以暫時(shí)戴上路易絲·佩里的帽子——表明，一個(gè)人在有機(jī)會(huì)在派對(duì)上與某人接吻之前，就觀看情色視頻，可能會(huì)影響其與口袋里的時(shí)代廣場(chǎng)硬核內(nèi)容（以及總體上的性）建立健康關(guān)系的幾率。許多Z世代確實(shí)感到被色情內(nèi)容傷害：近一半的成年Z世代認(rèn)為色情有害，而千禧一代中這一比例為37%，千禧一代在很小的時(shí)候接觸在線色情網(wǎng)站的可能性較低。與此同時(shí)，社交媒體從小就訓(xùn)練Z世代定期、量化地衡量自己的市場(chǎng)吸引力，這種偽自我認(rèn)知并不能讓一個(gè)人做好準(zhǔn)備，去面對(duì)令人愉悅的性交往所需要的與“他者”的無(wú)防備對(duì)抗。謝爾曼寫道，總的來(lái)說(shuō)，年輕人感到“在一個(gè)龐大且剝奪人性的互聯(lián)網(wǎng)的吞噬面前擱淺”。她還指出，更重要的是，“因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)校的性教育假裝性快感和色情不存在，或?qū)⑵湟暈樾邜u而不予理會(huì)”。

在這個(gè)或那個(gè)郵政編碼區(qū)可能會(huì)有例外，但總的來(lái)說(shuō)，美國(guó)的性教育自第一次世界大戰(zhàn)后廣泛實(shí)施以來(lái)，變化相當(dāng)小，當(dāng)時(shí)的目標(biāo)是教育年輕人選擇一種直到結(jié)婚都“節(jié)制”的生活。事實(shí)上，如果說(shuō)有什么不同的話，性教育最近變得更缺乏教育性了，在最近的一項(xiàng)調(diào)查中，說(shuō)自己接受過(guò)避孕教育的青少年比例從90年代中期的80%以上下降到了不到65%。幾個(gè)州通過(guò)了所謂的“不要說(shuō)同性戀”立法，旨在限制教育工作者談?wù)撔匀∠蚧蛐詣e認(rèn)同的能力。

這一切造成了驚人的文化震蕩。在手機(jī)上，有群交、 dick pics、 hookup apps（約炮應(yīng)用）和晦澀的性亞身份；在由保守成年人塑造的世界里，性是看不見(jiàn)的或被禁止的，除非發(fā)生在已婚異性戀夫婦之間，最好是正在生育的夫婦。過(guò)去十年給我們帶來(lái)了流行女權(quán)主義、蕩婦游行、好男人計(jì)劃，以及全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)#MeToo中性侵犯的清算。這十年見(jiàn)證了羅訴韋德案的終結(jié)、一個(gè)被判定犯有性虐待罪的男人的再次當(dāng)選、聯(lián)邦政府試圖抹去跨性別者的存在、以安德魯·泰特等導(dǎo)師為代表的暴力網(wǎng)絡(luò)厭女癥的神化，以及那種毫無(wú)生氣的網(wǎng)絡(luò)僵尸覺(jué)醒話語(yǔ)，在這種話語(yǔ)中，流行歌手薩布麗娜·卡彭特的編舞和審美決定代表了女權(quán)主義的進(jìn)步或缺失。

謝爾曼的同情顯然站在性自由一邊，但她和佩里一樣，擔(dān)心BDSM和粗暴性行為的主流化。你可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不禁欲的Z世代都在互相窒息：在最近的一項(xiàng)大學(xué)校園調(diào)查中，近三分之二的女性表示她們?cè)谛孕袨橹斜恢舷⑦^(guò)，其中40%的人說(shuō)第一次發(fā)生這種情況是在12到17歲之間。佩里將這一趨勢(shì)歸咎于2011年出版的《五十度灰》；謝爾曼正確地將其追溯到在線同人小說(shuō)，這是《五十度灰》的原始形式。對(duì)許多年輕女性來(lái)說(shuō)，色情同人小說(shuō)是進(jìn)入 horny（ horny，渴望性的）世界的洗禮，謝爾曼指出，在同人小說(shuō)網(wǎng)站上，“noncon”（非自愿）和“dubcon”（可疑同意）等故事標(biāo)簽很受歡迎。謝爾曼采訪的年輕人描述這種色情文學(xué)與視頻色情“協(xié)同作用，使‘粗暴性行為’正常化”，即沒(méi)有明確界限和溝通的BDSM，而這是成人間趣味場(chǎng)景的一部分。

當(dāng)然，佩里堅(jiān)持認(rèn)為所有粗暴性行為都是病態(tài)的，無(wú)論是對(duì)于被假定為支配者的男性，還是被假定為順從者的女性。（她承認(rèn)三分之一的男性始終偏愛(ài)順從——然后大多忽略了這一點(diǎn)。）她寫道，性自由主義“無(wú)法令人信服地解釋為什么傷害自己的女性應(yīng)該被理解為精神疾病患者，而要求伴侶傷害自己的女性顯然不是”。相比之下，謝爾曼沒(méi)有將這些欲望病態(tài)化。但她確實(shí)關(guān)注到，當(dāng)年輕人意識(shí)到他們不知道為什么從未有人問(wèn)過(guò)他們某些行為是否可以——或者他們是否真的喜歡某些事情，或者為什么他們期望伴侶這樣做，或者為什么他們覺(jué)得自己被期望這樣做時(shí)，可能會(huì)感到悲傷。

就個(gè)人而言，我不想為年輕人如何使用他們的身體而焦慮。Z世代的性恐慌中有些更衣室式的羞辱，有些可疑的編碼式鼓勵(lì)生育，還有一種被轉(zhuǎn)移的渴望，正如評(píng)論家馬克·格里夫在近二十年前的《性兒童的下午》一文中所寫的，謝爾曼引用了這篇文章。格里夫?qū)懙溃谛苑矫妫贻p人是“我們希望竊取其資產(chǎn)的生物學(xué)超級(jí)富豪”，是唯一有機(jī)會(huì)在不受商業(yè)和時(shí)間遞減影響的情況下發(fā)生性行為的人。那么，控制年輕人如何發(fā)生性行為的沖動(dòng)，可能部分源于一種愿望，即希望他們的潛力不被浪費(fèi)，無(wú)論這對(duì)任何特定的人意味著什么。不過(guò)，Z世代做愛(ài)少似乎沒(méi)什么不好，當(dāng)他們做愛(ài)時(shí)，以更晦澀的方式進(jìn)行也沒(méi)什么不好。

當(dāng)然，前提是這確實(shí)是Z世代想要的。但他們想要什么呢？或者，換句話說(shuō)，我們最初為什么要做愛(ài)？Z世代性衰退的部分原因是關(guān)系衰退：謝爾曼寫道，有伴侶的人比單身的人做愛(ài)更多，而年輕人比前輩更可能單身。這個(gè)問(wèn)題的核心真正的問(wèn)題與其說(shuō)是性，不如說(shuō)是孤獨(dú)。抑郁和焦慮在年輕人中現(xiàn)在如此普遍，幾乎被視為理所當(dāng)然——隨之而來(lái)的是對(duì)親密關(guān)系（即使是短暫的親密關(guān)系）的興趣缺失或不適，這種情況不可避免地導(dǎo)致以不太令人滿意的方式進(jìn)行的性行為減少。Z世代的飲酒量也比前幾代人少，避開(kāi)了一種傳統(tǒng)但不可靠的通往人際連接的捷徑——即喝得酩酊大醉然后帶某人回家。在某些方面，這是一種健康的變化，但也許也另一個(gè)跡象表明，對(duì)許多年輕人來(lái)說(shuō)，真正的連接感覺(jué)太難以捉摸，無(wú)法追逐。

在社交媒體上，有一種特定類型的影響者，他們專門通過(guò)宣揚(yáng)據(jù)稱能讓孤獨(dú)、不快樂(lè)的人過(guò)上更充實(shí)、更成功生活的咒語(yǔ)和原則來(lái)吸引他們。這些想法并不總是明確呈現(xiàn)為保守的，但它們往往包含那種彌漫在佩里書(shū)中的“男人應(yīng)該這樣，女人應(yīng)該那樣”的思維。在Reddit上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)年輕男性互相建議，任何有男性朋友的女孩都是妓女而不是妻子，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)年輕女性互相指導(dǎo)如何從男友那里榨取承諾，就像牙醫(yī)拔牙一樣。TikTok上充斥著病毒式的偏執(zhí)建議，教你如何測(cè)試你的關(guān)系，以及關(guān)于如何知道任何關(guān)系是否會(huì)成功的荒謬?yán)碚摗?/p>

現(xiàn)實(shí)是——關(guān)系建立在任何特定配對(duì)的獨(dú)特魔力和復(fù)雜性之上，必須隨著時(shí)間的推移不斷導(dǎo)航和協(xié)商——可以說(shuō)，通過(guò)性才能以最純粹的方式學(xué)到這一點(diǎn)。性是生活中為數(shù)不多的幾個(gè)領(lǐng)域之一，在這個(gè)領(lǐng)域中，當(dāng)代存在的過(guò)度中介可以完全消失，是罕見(jiàn)的無(wú)限可重復(fù)的體驗(yàn)，充滿了純粹的人類存在、本能和反應(yīng)。它可以是一種發(fā)現(xiàn)形式，尤其是對(duì)年輕人而言，但不僅限于年輕人——在這個(gè)區(qū)域里，如果我們幸運(yùn)的話，我們可能會(huì)學(xué)習(xí)如何成為伴侶、朋友和公民，如何發(fā)現(xiàn)自己和他人僅僅因?yàn)槭怯杏娜硕档脨?ài)和尊重。性往往會(huì)引導(dǎo)我們更深入地理解我們?cè)谏钪邢胍裁矗瑹o(wú)論是直到死亡將我們分開(kāi)的傳教士式一夫一妻制，還是更基于地牢的東西，或介于兩者之間的任何東西。關(guān)于性，幾乎沒(méi)有什么是可以完全了解的；幾乎沒(méi)有任何行為總是令人興奮或總是令人不快的；幾乎一切都取決于背景，而背景總是可以改變的。

奧德麗·洛德寫道：“與情欲接觸，我變得不太愿意接受無(wú)力感，或其他那些不是我天生就有的被賦予的存在狀態(tài)，比如順從、絕望、自我抹去、抑郁、自我否定。”謝爾曼在她的書(shū)中引用了這段話，但和佩里一樣，她主要感興趣的是年輕人的性生活中可能出錯(cuò)和已經(jīng)出錯(cuò)的所有事情。在佩里的書(shū)中，性是一種必須被控制的驅(qū)動(dòng)力，以確保女性的情緒穩(wěn)定；謝爾曼將其視為政治保守派的棋子，一種可利用的市場(chǎng)商品，以及表達(dá)個(gè)人私利的工具。她們都在描述許多人所看到的現(xiàn)實(shí)。但我發(fā)現(xiàn)自己想讀一些關(guān)于欲望、快樂(lè)和連接的東西——以及當(dāng)這些東西開(kāi)始閃爍和消失時(shí)，作為一個(gè)仍在學(xué)習(xí)如何做人的人是什么感覺(jué)。?

說(shuō)明：本號(hào)刊發(fā)自各方的文章，是為了獲得更全面的信息，不代表本號(hào)支持文章中的觀點(diǎn)。由于微信公眾號(hào)每天只能推送一次，無(wú)法即時(shí)更新，因此，本站目前在騰訊新聞發(fā)布最新的文章，每天24小時(shí)不間斷更新，請(qǐng)收藏以下地址（請(qǐng)完整復(fù)制），隨時(shí)刷新：

https://news.qq.com/omn/author/8QIf3nxc64AYuDfe4wc%3D