丞相，千古。

——今天的編輯 彭主任

帶團進武侯祠的導游是會拉踩的，剛進諸葛亮殿，就是振聾發聵的一問。“你剛剛在劉備哪里看到幾束鮮花？再看看這里呢。”“所以，諸葛亮在民間有非常高的地位。”

劉備殿里，劉備的塑像前的確只擺了2束花。諸葛亮殿里，鮮花超過10束，形成碾壓之勢。越過人海，再往供桌一湊，更是沒忍住，“噗嗤”笑出了聲。

還得是丞相，長長的桌子上，擺滿來自全國各地諸葛迷送上的三國殺卡牌、西安的泥土、給丞相的手寫信、成都和西安之間的動車票……以及借給諸葛亮的東風。

供品五花八門，既抽象，又穿越，還喜劇。

信我，不管誰進入諸葛亮殿，都得發出驚嘆，“快來看！”“這也太搞笑了吧。”“誰這么有才啊？！”“這是在搞抽象？”“怎么連王者榮耀也上來了，牛X啊！”

就是說，當代年輕人緬懷古人、紀念丞相的方式已經進化到新level了。因供品頻頻打破次元壁，諸葛亮的供桌已成為武侯祠熱門的打卡點之一，游客挨著打量每件供品。

武侯祠里有個靜遠堂，取自《戒子書》中的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。諸葛亮就端坐在堂內，靜靜地注視著遠道而來的諸葛迷們，今天到底又堂堂正正地帶了什么出其不意的供品。

角落上，先是幾張玄亮同框的卡片，CP粉看了浮想聯翩，很難忍住不磕。歷史上，劉玄德（劉備字玄德）和諸葛亮就堪稱君臣典范，他倆的故事，充滿傳奇和情誼。

諸如年近半百47歲的劉備，三顧茅廬后，才請出27歲的諸葛亮。年齡相差頗大，但并不影響二人的精誠合作，攜手共謀天下大事。

劉備曾親口承認，“孤之有孔明，猶魚之有水也"。托孤之時，“如其不才，君可自取”的臨終之言，更是承載著劉備對諸葛亮極高的信任。

很顯然，玄亮二人的關系早就超越了傳統的、倚重與猜忌并存的君臣關系。就連陳壽在《三國志》中也蓋章認證，說劉備與諸葛亮是“君臣之至公，古今之盛軌”。

玄亮同框，不是人人都磕得動。供桌上鋪滿的三國殺卡牌，倒是充分彰顯三國殺玩家無處不在的實力。蜀國將士們，將八卦陣的配置拉滿。

當牌堆里出現一張又一張的桃牌，很難說不是玩家們在為諸葛丞相作法續命。

像游戲中那樣，加1點生命值，再加1點生命值，如此，似乎就能令五丈原的秋風晚來，諸葛丞相還有機會實現“匡扶漢室，還于舊都”的宏愿。

第一眼看到的諸葛亮面前的供品的時候，會覺得搞笑。當看過全部供品，歡樂的背后，更多還是人們對諸葛丞相有太多的意難平。

1800年過去了，世人還是如此地希望丞相能贏。

為此，東漢末年，赤壁之戰，丞相要的東風，借來了。而且，還是超硬核版東風。穿越時空，有此神器助陣，攻打曹操，這還不穩穩當當？

迅速通往漢室的高鐵票也送來了。

高鐵票上的開行時間為228年2月1日。人們多么想改寫歷史，丞相在這天率領蜀軍出祁山，所發動的第一次北伐戰爭會取得成功，實現通過軍事行動恢復和增強蜀漢國力的預期。

對著一枚小小的設計過的高鐵票，導游反復講述著那份關于“中國人特有的浪漫”的故事。2017年開通的西成高鐵，從成都到西安，二等座定價為263元，正是為紀念蜀漢于公元263年滅亡的歷史意義。

扶不起的阿斗，終于也扶起來了。

只不過是在游戲里，由王者扶起來。特別制作的圖片上，阿斗六殺十五點擊敗司馬懿。小孩哥見了都得喊一句，“我去！”

供品有些離譜，但一想到放在諸葛亮的面前，也就不奇怪了。從出山到54歲去世，諸葛亮的一生，是為“匡扶漢室，還于舊都”的一生，也是“明知不可為而為之”的一生。

在諸葛亮眼中，沒有什么是不可能的。慕名而來的游客，所帶的供品也沒有什么是不可能的。

西安來的朋友，專門帶了一抔土，所謂“一抔長安土，天下赤子心。”如果有原屬于吳國、江浙滬一帶的朋友來武侯祠祭拜諸葛亮，最好是帶一份降書。

也不知道是哪個貼心人，送了一包蒜香花生，下面還補充放了一顆薄荷糖。在供桌上放薄荷真的很絕，傳說諸葛亮有段時間郁郁寡歡、焦頭爛額，妻子黃月英取來薄荷制成巾帕，包在諸葛亮的頭上，諸葛亮頓時神清氣爽。

據說，還有人曾看到諸葛亮的供桌上擺了霸王茶姬。諸葛亮要是喝了，會不會精神到半夜起來吃供桌上的枇杷李子，咱就不知道了。很有可能睡不著的凌晨三點，丞相會親自指揮大軍夜襲司馬懿。

一個女孩，從包里翻出三顆荔枝，怯怯地放在丞相面前后，退入人海。供桌上，無論是薄荷，還是東風，又或者是高鐵票、書信等，源源不斷地擺上，全都寄托了人們對諸葛亮深深的敬仰和思念。

即使來到武侯祠的劉備墓前，其供品的規模和豐富程度仍趕不上諸葛亮面前的，后人頂多為劉備湊齊了五虎將。

歷史上，風云人物眾多，為何時隔千年，諸葛亮仍能得到后人的敬重？

因為他忠誠，一生踐行“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，至死不忘興復漢室；因為他智慧，運籌帷幄之中，決勝千里之外，以弱抗強卻令敵國膽寒。

因為他清廉，位極人臣卻家無余財，臨終僅有桑八百株、薄田十五頃；因為他勤勉，事必躬親，“罰二十以上皆親覽”，夙興夜寐只為報先帝之恩。

因為他悲憫，七擒孟獲而終服其心，五月渡瀘深入不毛，只為蜀地長治久安；因為他遺憾，秋風五丈原，星隕渭水畔，出師未捷卻留下千古長嘆。

一個又一個因為，使得諸葛亮在官和民之間都有極大的口碑。粗略回顧武侯祠這座中國唯一的君臣合祀祠廟的歷史，也看得出千百年來，人們總是以不同的方式，表達對諸葛亮的敬重。

事情要從蜀漢章武三年（223年）說起。

劉備病逝于白帝城，靈柩運回成都，葬于南郊，史稱惠陵。按漢制，帝王陵旁應建祭祀宗廟，但劉備以“漢中王”身份稱帝，政權未獲中原正統承認，因此只有陵沒有廟。

直到公元5世紀左右的南北朝時期，益州官吏才在惠陵旁修建了祭祀劉備的漢昭烈廟，成為官方認可的祭祀場所。再后來，南北朝晚期到唐初，蜀地百姓自發為丞相在漢昭烈廟旁修了武侯祠。

彼時，民間修建武侯祠，突破了原有的禮制，膽子非常大。臣子祠與帝王廟并列，怎么可能？！但諸葛亮聲望極高，民間祭祀熱情壓倒了禮法約束。

明洪武二十四年（1391年），朱元璋第十一子蜀獻王朱椿赴成都就藩，他也覺得武侯祠香火遠超漢昭烈廟，是“臣壓君”的僭越，不符合儒家禮法。

由此，武侯祠的諸葛亮像移入漢昭烈廟內，逐漸形成前殿祀劉備，后殿祀諸葛亮的合祀格局。而且，在地勢上，諸葛亮的殿還要修建得比劉備殿矮一截。

盡管劉備高諸葛亮一頭，盡管官方名字叫漢昭烈廟，但民間百姓仍稱其為武侯祠。

今天的人們，努力在諸葛亮的供桌前擺滿供品，不顧劉備的感受，將千百年來形成的民間記憶頑強延續，也足以說明，蜀地百姓、全國人民對諸葛亮是真愛。

在此，終于可以放心地說上一句，丞相保重。下次來武侯祠，再給你帶點好東西。

今日編輯 | 彭主任

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夏日武侯祠