在中國(guó)法學(xué)界熱火朝天地持續(xù)探索自主知識(shí)體系建設(shè)的背景下，著名法學(xué)家王利明教授近日接受了中法評(píng)"學(xué)術(shù)探店"欄目的專(zhuān)訪(fǎng)，就德國(guó)法教義學(xué)的借鑒與本土化問(wèn)題發(fā)表了深刻見(jiàn)解。王教授的觀點(diǎn)既體現(xiàn)了對(duì)域外法學(xué)理論的開(kāi)放態(tài)度，又彰顯了立足中國(guó)實(shí)際的理論自覺(jué)。

王利明教授首先肯定了德國(guó)法教義學(xué)的借鑒價(jià)值。他指出，德國(guó)法教義學(xué)在概念精細(xì)化、體系性構(gòu)建以及規(guī)則解釋適用等方面具有顯著優(yōu)勢(shì)。這種法學(xué)方法論的核心理念在于確保法律得到準(zhǔn)確適用，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和系統(tǒng)化的思維方式對(duì)中國(guó)法學(xué)發(fā)展具有重要啟示。特別是在民法典時(shí)代，中國(guó)法學(xué)界更需要這種注重法律適用確定性的方法論指導(dǎo)。

然而，王教授對(duì)完全照搬德國(guó)法教義學(xué)的做法持審慎態(tài)度。他透露，在與來(lái)訪(fǎng)的德國(guó)著名法學(xué)家施蒂爾納教授進(jìn)行學(xué)術(shù)對(duì)話(huà)時(shí)，曾明確提出不贊成簡(jiǎn)單套用"法教義學(xué)"這一概念。在王教授看來(lái)，這一概念在德國(guó)有其特殊的歷史淵源，最初與宗教教義有著密切聯(lián)系。而中國(guó)法學(xué)傳統(tǒng)與德國(guó)存在顯著差異，直接移植這一概念可能產(chǎn)生"水土不服"的問(wèn)題。

關(guān)于術(shù)語(yǔ)翻譯問(wèn)題，王教授進(jìn)行了深入辨析。他指出，"法教義學(xué)"這一譯名在學(xué)界存在爭(zhēng)議。日本法學(xué)界和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)著名學(xué)者王澤鑒等都采用了"法釋義學(xué)"的譯法。王教授更傾向于使用"法釋義學(xué)"這一表述，認(rèn)為它更能準(zhǔn)確反映這一法學(xué)方法的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。相比之下，"法教義學(xué)"的譯法容易導(dǎo)致誤解，讓人聯(lián)想到教條主義和概念法學(xué)，可能強(qiáng)化對(duì)概念邏輯的過(guò)度依賴(lài)，而忽視價(jià)值判斷和社會(huì)效果考量。

王教授特別強(qiáng)調(diào)，過(guò)度強(qiáng)調(diào)法教義學(xué)可能導(dǎo)致法學(xué)研究的封閉性。一個(gè)健康的法學(xué)體系應(yīng)當(dāng)保持開(kāi)放性，能夠吸收其他學(xué)科的營(yíng)養(yǎng)，回應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。如果將法學(xué)局限為純粹的概念推演和邏輯自洽，反而會(huì)窒息法學(xué)的發(fā)展活力。在中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)過(guò)程中，尤其需要避免這種傾向。

基于上述分析，王利明教授提出了構(gòu)建中國(guó)特色法律解釋學(xué)的主張。他認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)法學(xué)界最迫切的任務(wù)不是簡(jiǎn)單移植德國(guó)的法教義學(xué)體系，而是立足中國(guó)法治實(shí)踐，構(gòu)建自己的法律解釋學(xué)理論。這包括建立共識(shí)性的法律解釋方法、完善漏洞填補(bǔ)技術(shù)，以及發(fā)展適合中國(guó)國(guó)情的法學(xué)方法論。這些工作對(duì)于正確理解和適用民法典等法律具有直接的實(shí)踐意義。

王教授指出，構(gòu)建中國(guó)自主的法律解釋學(xué)并不意味著排斥域外經(jīng)驗(yàn)。相反，這一過(guò)程可以而且應(yīng)當(dāng)吸收德國(guó)法教義學(xué)中的有益成分。但這種吸收必須是批判性的、創(chuàng)造性的，最終目的是形成能夠解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的法學(xué)理論。他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)法學(xué)的發(fā)展必須服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)，必須能夠回應(yīng)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊法律需求。

在訪(fǎng)談的最后，王利明教授展望了中國(guó)法學(xué)方法論的發(fā)展方向。他認(rèn)為，在保持法學(xué)體系開(kāi)放性的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重法律適用的確定性和可預(yù)測(cè)性；在吸收國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更要扎根中國(guó)法治實(shí)踐；在完善概念體系的同時(shí)，不能忽視價(jià)值判斷和社會(huì)效果。這種平衡發(fā)展的思路，對(duì)于構(gòu)建中國(guó)自主的法學(xué)知識(shí)體系具有重要指導(dǎo)意義。