趙孟頫與管道升是元代聲名遠揚的才子佳人，他們在文學才華上不相上下，各具特色。至元二十五年，34歲的趙孟頫認識了26歲的管道升，并產生好感，不久二人珠聯璧合，成為當地的一段佳話直至今日。

趙孟頫

(1254年—1322年)，字子昂，自號松雪道人。趙孟頫是宋太祖兒子秦王的后嗣，亦是元代杰出的詩人、畫家、書法家，人稱“元人冠冕”。趙孟頫在書法領域上也是一枝獨秀，精通各種書寫，最精湛的是寫楷體及行書，還創造了“趙體”書法。趙孟頫的《赤壁賦》書法秀逸、筆鋒遒勁，被譽為元代楷書四大家之一。

趙孟頫《秋郊飲馬圖》

｜盛名之前

趙孟頫在書畫取得盛名之前，經歷了一段并不如意的歲月。

少年時期的趙孟頫，大部分時間是在湖州的大宅院落里度過的，書寫《千字文》及學習儒學經典，是當年的主要內容之一。趙孟頫不是千篇一律地把《千字文》當成惟一的練習文字，而是經常變換各種書體。因此后來趙孟頫最有名的書法作品，就是他的六體《千字文》。

趙孟頫 六體《千字文》

有意思的是，中年入仕后，某年他恰好回江南，一位叫田良卿的人在市場上花重金買了幅他早年所書的《千字文》一卷，專門找上門來請趙孟頫題跋。從少年到青年，在湖州的老宅里，到底寫了幾百幾千遍《千字文》，連他自己都無從知曉，而且絕大多數都是寫完即棄，不知哪位有心人，從什么途徑尋獲了趙孟頫的這一冊《千字文》，并留存下來。

趙孟頫 六體《千字文》

1272年，18歲的趙孟頫到臨安參加了國子監考試，考試成績不錯，“中國子監”。從趙孟頫父親的情況來看，一味靠蔭補，升遷會非常慢，而且會有晉升門檻，想升到更高職位，必須由皇帝賜進士出身。趙孟頫參加國子監考試，可能正是有這樣的考慮，希望進入太學，畢業后直接獲得進士身份，以謀求更好的上升機會。

趙孟頫

1276年，臨安城向蒙古兵投降。在蒙古人的征戰史上，作為一國之都的臨安史無前例地“無血開城”。沒有屠城，沒有殺戮，沒有用大火燒毀這座人口超百萬的世界超級城市。蒙古人就這樣來了。南宋和趙孟頫的無憂時光同時結束。

趙孟頫 紅衣羅漢圖卷

蒙古人占領臨安時，22歲的趙孟頫已是一個成年人了。作為一個正好趕上國破的知識分子，他像很多傳統的知識分子一樣，選擇做了遺民。這段時間，趙孟頫寫了大量的遺民詩。

趙孟頫 款

宋朝滅亡后，趙孟頫回歸老家湖州居住。母親看到趙孟頫終日惶惶然的樣子，就對他說：“天下既定，朝廷必偃武修文，汝非多讀書，何以自異齊民？”意思是說，天下已經平定，不會再有戰亂了，朝廷也會更多地支持文化事業，你要是不多讀書，早晚混得跟老百姓一樣。于是，趙孟頫從母命“自力于學”。

趙孟頫 臨《蘭亭序》

｜潛心做學問

1278年，趙孟頫開始寫作自己的儒學研究著作《尚書集注》（44歲左右才得以完成）。在后來得名的“吳興八駿”中，趙孟頫賴以出名的，既不是他的書法，更不是他的繪畫，而是他的學問。

趙孟頫 行書《赤壁賦》

1281年是趙孟頫人生的一個重要轉折點。因為此前父親的墓被毀，這一年他將父親改葬湖州城南，不久母親也病逝。此時，詩友、畫友以及書法同道，成為趙孟頫聯系最多的人。更重要的是，這一年，元朝大臣夾谷之奇任江南浙西道提刑按察司僉事，并與趙孟頫相識。

1282年，夾谷之奇被召為吏部郎中，他特別推薦趙孟頫入朝，但被趙孟頫婉拒。對于此次婉拒，有很多說法，但真正的原因，可能只是因為趙孟頫的母親新喪。趙孟頫若此時出仕，是違反禮制的行為。守孝之余，趙孟頫四處搜求名帖。

《淳化閣帖》法帖第六

1284年，他在吳興一家書鋪里，找到了《淳化秘閣法帖》的二、五、八卷。《淳化秘閣法帖》是宋以后書家的最愛。宋淳化三年（992年），宋太宗令出內府所藏歷代墨跡，命人摹刻于石上。趙孟頫經過將近一年的搜尋，湊齊了全帙。得《淳化閣帖》后，經過千百遍揣摩學習，趙孟頫的書法藝術迅速提高，加上自己的內化創造，終成一代名家。

趙孟頫 繪

至元二十四年（1287年），33歲的趙孟頫終于迎來了新的轉機。元朝行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪隱居于江南的宋代遺臣，趙孟頫名列其中。這一次趙孟頫沒有拒絕。第二年，趙孟頫來到京城，覲見忽必烈，“孟頫神采秀異，世祖稱為神仙中人，使坐于右丞葉李上”。

1292年，38歲的趙孟頫因朝中的政治斗爭，離開京城到濟南做官，也就是從這個時候開始，趙孟頫的藝術活動明顯多了起來。自己多年的積累，再加上在京城時博覽皇家巨藏，趙孟頫的才華得以釋放，此后數十年間，創作了一件件流傳后世的藝術作品。

趙孟頫《水村圖》

｜娶才女管道升

眾所周知，趙孟頫的夫人是著名的書畫家管道升。至元二十六年（1289年），即趙孟頫35歲時，才娶了管道升，“廿六年，歸于我。”

正是在趙孟頫出仕前夕，他有緣與以“任俠”而聞名鄉里的管伸相遇，管伸非常喜歡他，有意把自己待字閨中的大齡女仲姬（管道升，當時已經26歲）嫁與他。很自然地，一見之下，管道升對趙孟頫一見傾心。管道升能詩，能書，能畫，能刺繡，是一位全能型才女，據傳長相也十分美麗，是那個時代的“女神”。

趙孟頫 繪

趙孟頫與管道升結婚后，兩個人一起在杭州度過了他們一生中最快樂的一段時光，這一階段也成為趙孟頫藝術創作的黃金期。

從《行書歸去來辭》《行書洛神賦》《楷書帝師膽巴碑》等書法作品，再到《水村圖》《秋郊飲馬圖》等繪畫，鑄就了趙孟頫獨具一格的風格。

管道升 繪

管道升

(1262年—1319年)，字仲姬，江蘇青浦(今屬上海)人。與趙孟頫是夫妻關系，先后被封為吳興郡夫人、魏國夫人，人們稱管夫人。管道升是元代杰出的詞曲創作家、畫家及書法家。管道升的書法受趙孟頫的影響，兩人所寫的楷書大體相同，筆法工絕。

幼習書畫，篤信佛法。曾手書《金剛經》數十卷，贈名山寺。在繪畫方面，管道升擅長畫梅蘭墨竹，首次創作的作品為晴竹新篁。

管道升 《墨竹圖》

｜《秋深帖》之疑

趙孟頫與管道升兩人情投意合，留下了諸多佳話，同時也留下了一樁“公案”——《秋深帖》的代筆問題。今世研究者多認為這是趙孟頫代夫人所書。后世爭議之處，在于結尾處的署名，繁體字的“升”字，略有涂改。善于聯想者就認為，當時夫人正忙，而趙孟頫有閑，于是代夫人給嬸嬸寫信。前面腦子里還記得是替夫人代筆，寫到后面卻忘記了，一愣神兒，把落款寫成了子昂，于是改成道升。

實際情況并非如此，趙孟頫所寫信札，除了談論詩畫內容之外的，全部署名“孟頫”，沒有一封署名“子昂”，在給親人的信件中，同樣如此。所以，哪怕是趙孟頫真的為妻代筆，其結尾署名，也不會是子昂，而是“孟頫”。此帖“道升”二字， “道”字基本沒有改動，“升”（繁體）字則小有涂抹。以“昂”猜之，沾不上邊。

《秋深帖》共十八行，132字，現藏于故宮博物院。

《秋深帖》釋文

道昇跪復嬸嬸夫人妝前，道昇久不奉字，不勝馳想，秋深漸寒，計惟淑履請安。近尊堂太夫人與令侄吉師父，皆在此一再相會，想嬸嬸亦已知之，茲有蜜果四盝，糖霜餅四包，郎君鲞廿尾，燭百條拜納，聊見微意，辱略物領，誠感當何如。未會晤間，冀對時珍愛，官人不別作書，附此致意，三總管想即日安勝，郎娘悉佳。不宣，九月廿日，道昇跪復。

再者，古人可代問候，卻不能代筆。代問候，實在是平常之事。如趙孟頫寫給親友，一般都會在信末加上一句“老妻附問信，不宣”（《暫還帖》）、“老婦附此上謝”（《幼女么亡帖》）等。而代筆，一般發生在不會寫字之人身上，如果會寫字的人代替另一個會寫字的人書寫，則是一種冒犯。再加上古代的夫妻之道，夫為家主，雖然親密，也不可太失禮儀，況趙孟頫為朝中大臣，管道升深知禮儀，不會貿然讓丈夫替自己寫信。

如果真是趙孟頫代筆的話，會直接以他的口吻寫給嬸嬸，如管道升也有信要寫，加一句“道升不別作書，附此致意”就可以解決問題了。而且從這封信的內容來看，并無特殊意思要表達，無需借趙孟頫之手，言道升之意。所以，《秋深帖》應該屬于管道升自己所寫，不存在代筆的情況。

管道升 繪

｜不離不棄

趙孟頫與管道升在文學上的出眾，讓人可望不可及。管道升夫婦在元代都是顯著的名人，兩人在文學風采方面各有春秋，又相互影響。除了管道升夫婦的博學外，最讓人羨慕的就是兩人神仙眷侶的生活。

管道升 繪竹

在古代社會，三妻四妾是很正常的事，唯獨在管道升夫婦這里是實行一夫一妻制。這都要歸功于管道升過于常人的智慧。常言道，再恩愛的夫妻也會發生矛盾和爭吵，但管道升在處理夫妻關系上還是十分有辦法的。

管道升 繪

管道升夫君官職越做越大，被封為魏國公。上了年紀又做了大官的管道升夫君，虛榮心高漲，萌生了想納小妾的念頭。于是管道升夫君寫了一首詞給管道升，面對夫君的要求，管道升非常的冷靜，并不責罵也不順從。看到夫君寫的詞后，用高雅通達又深情的情感和積極的態度回復了一首《我儂詞》。

《我儂詞》——管道升

你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個衾，死同一個槨。

這首詞，巧用新穎的喻意闡述了二人夫妻關系是密不可分的，也表達了管道升對愛情的忠貞。管道升夫君看到這首詞后，至此打消了想納妾的念頭。從此管道生夫婦二人伉儷情深，彼此相伴一生，不離不棄直至終老。

管道升 畫梅

1311年，元仁宗即位后，趙孟頫聞詔赴京。此次赴京，成為趙孟頫一生中最輝煌的時光。延祐四年（1317年）趙孟頫被封為一品官，管道升也被封贈為“魏國夫人”。

第二年，管道升身患疾病，眼看名醫良方醫治無效，趙孟頫向皇帝請旨，要求帶妻子回南方療養，皇帝恩準。1319年，他們得以買舟南還，歸途中，管道升病逝，這給趙孟頫巨大的打擊。1322年六月，趙孟頫逝于吳興。趙孟頫去世后，仁宗封他為魏國公，并謚其號為“文敏”，以示他在文學方面的成就。

趙孟頫作品欣賞