《射雕英雄傳》中，蓉兒幾度被歐陽克下毒手，好在最終還是與郭靖走到了一起，蓉兒也成“小妖女”變成了俠女，這樣的故事是讀者喜聞樂見的。

《神雕俠侶》中，楊過與小龍女嘗盡各種磨難，終于在闊別十六年后于絕情谷底重逢，二人又在襄陽大戰中助郭靖擊退蒙古大軍，他們也成了世人敬仰的“神雕俠侶”。

而《天龍八部》中，那段譽的愛情故事卻無法讓人發自內心的祝福，他苦追王語嫣的橋段真是越看越讓人覺得反胃，一個男主角，一個大理儲君，如何能如此卑微？

（段譽、王語嫣劇照）

不過更讓人不解的是金庸在新修版中的設定，他是讓段譽甩了王語嫣，這變故其實是十分突兀的，金庸為何要如此安排段譽和王語嫣的結局？

一、被放棄的王語嫣

之所以說段譽和王語嫣的感情是不值得被祝福的，這事兒得從兩個方面來解釋。

首先是段譽的態度，他在王語嫣面前屬實是有些太過于卑微了，當初在擂鼓山遇上王語嫣與慕容復時，段譽是卑微到塵土里了。

說是：“她滿臉傾慕愛戀之情，癡癡地瞧著她身旁一個青年公子。段譽順著她目光看去，但見那人二十八九歲年紀，身穿淡黃輕衫，腰懸長劍，飄然而來，面目清俊，瀟灑閑雅。段譽一見之下，身上冷了半截，眼圈一紅，險些便要流下淚來，心道：‘人道慕容公子是人中龍鳳，果然名不虛傳。王姑娘對他如此傾慕，也真難怪。唉，我一生一世，命中是注定要受苦受難了。’他自怨自艾，自嘆自傷，不愿抬頭去看王語嫣的神色，但終于忍不住又偷偷瞧了她一眼。”

除了段譽的姿態外，王語嫣的人品也不值得被愛。

（王語嫣、慕容復劇照）

當初她與段譽被一戶百姓救下，那戶百姓因他們而丟了性命，段譽有心幫拿百姓下葬，她卻嘲笑段譽婆婆媽媽，其實想來也對，她母親可是那曼陀山莊之主李青蘿，那本就是個拿人當肥料的女魔頭，王語嫣在她身邊長大，又能好到哪去呢？

無論如何，后來段譽是甩了王語嫣，在不老長春谷事件之后，就讓王語嫣回到了慕容復身邊，但無論如何，這只是讀者期待看到的結局，而不符合原著劇情邏輯，段譽那么愛王語嫣，如何會輕易放棄？

而且從段譽的余生的故事來看，似乎他也過得并不開心。

二、段譽的余生

有人可能要說了，《天龍八部》的故事在宋遼大戰結束之后基本就畫上句號了，金庸也從未寫過《天龍續集》之類的作品，那談何“段譽的余生”？

其實答案很簡單，金庸只是沒有把段譽的余生詳細地寫出來，但還是一筆帶過了。

比如他提到段譽后來是娶了不少妃子：“段譽為君，清靜無為，境內太平。后來他稟告伯父本塵大師，將自己身世秘密對華赫艮、巴天石等親信說了，立木婉清為貴妃、鐘靈為賢妃、曉蕾為淑妃。華赫艮等以這是皇帝身世機密，盡皆守口如瓶。”

（王語嫣劇照）

也就是說，即便他沒娶王語嫣，但還是有木婉清、鐘靈、曉蕾等女子相伴，也依舊算得上是人生贏家。

可后來的他似乎并不快樂。

畢竟書中提到這么一句：“據大理國史籍記載：大理（史稱‘后理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。”

要知道曾經的他可是個為了追求女子可以不要性命的人，此時又怎么會突然出家？大理段氏的皇帝固然有出家的習俗，但皇帝若不想出家，也沒人敢逼他們。

不過這就對了，還真有人敢逼段譽，因為這個角色是有歷史原型的，而這人恰恰就是他的皇后。

三、歷史原型

段譽的皇后是誰？

不是木婉清、鐘靈，前文已經提到，他們是貴妃與賢妃，至于曉蕾，也只是夢姑的婢女出身，絕不可能變成皇后，而段譽真正的皇后另有其人。

（大理皇帝、皇后劇照）

金庸在連載版中就提到過那女子的大名：“他父親已被冊封為皇太弟，他自己則由父母之命，聘下高升泰的女兒高湄為妻。大理城中鑼鼓喧天，眾百姓歡慶這兩件喜事和廢除鹽稅，他卻倚在石壁之上，發著高熱，神智迷糊。”

這位高湄也不是金庸胡編的人物，正如前文所言，段譽是有歷史原型的，而他的高皇后自然也是有歷史原型的。

比如《滇史記》中就提到過這么一段：“高后乃命褫其衣，杖之百，大理禁中杖人所用，乃以全竹為之，通其節而實以鉛， 王德妃受杖未及半，血流殷地，穆貴妃不忍，因跪求賜帛，鐘賢妃以下亦環跪乞恩，譽聞，急赴之，乃許赦智昌，高后乃釋之。”

（木婉清劇照）

這高后是高升泰家族的人，而大理的實權其實一直掌控在高升泰家族手中，換言之，與其說段譽是皇帝，倒不如說掌權的人是那高后，所以沒人敢與她爭寵，爭寵的下場就只有一個，就是受盡各種折磨，木婉清、鐘靈就沒少受辱，《滇史記》中提到的鐘賢妃和穆貴妃，對應的自然就是鐘靈與木婉清。

如此看來，當初段譽放走王語嫣，倒不是因為看透了，而是因為不愿拖累王語嫣，所謂的“有一種愛叫做放手”，就是這樣吧，看樣子段譽這輩子最愛的人，始終都是王語嫣吶。