沈周 《梅雨送詩圖》

梅雨時節，濕熱交雜，還有幾天就出梅了。

周邦彥在《鶴沖天》詞中寫道：

“梅雨霽，暑風和，高柳亂蟬多。小園臺榭遠池波，魚戲動新荷。”

文人墨客，啥日子都過得，梅雨季節啊，黏糊糊的，而這些文人的詩中，畫里，就變得不一樣了。

文人有書房，有涼亭，梅雨季，就窩在小屋子里，看書，畫畫，寫字，品茶，自得其樂。這種閑雅之樂，伴著夏日的涼風，有一種從容不迫，惡劣環境中的淡定，你看，這是一種修養工夫，于事上見心性。

這就事我們這種文化，順境逆境都有說頭，都有修身之法，養生之道。

這不，沈周在梅雨時節窩在家里，聽聞有朋友來訪，送新寫的詩過來，很是開心，于是贈送了這幅畫。

題識：甲子（1504年）夏五梅雨后，國用持郭公天錫自錄詩一卷，詩與書皆超邁，情抱抑郁，讀之暢然。摘其送樂伯善一篇，奉同所韻以言鄙懷也。

落魄青袍隨草色，蕭條白發遣年華。

徒勞夢寐費憂國，錯認詩書能起家。

愚去刻舟忙覓劍，饑來索飯誤炊沙。

且拈杯酒歌苧曲，好在山顛與水涯。

沈周。

甲子年（1504年）夏天五月梅雨后，國用拿著元代郭公天錫自己抄錄的一卷詩，詩和書法都超凡脫俗，詩中抒發的抑郁情懷，讀起來讓人心情舒暢。我選取其中《送樂伯善》一篇，依照原詩的韻腳來表達我粗淺的心境。

穿著落魄的青色衣袍，身影隨著草色一同黯淡；稀疏的白發，在落寞中消磨著歲月。空自在夢中為國家前途憂慮，白費心神；錯誤地認為憑借詩書就能興家立業。像愚人刻舟求劍那樣徒勞忙碌，又像饑餓時想煮沙成飯一樣癡心妄想。暫且拿起酒杯，高唱《苧蘿曲》，還是在那山水盡頭自在生活為好。沈周記。

好友許國用帶來元代書法家郭畀（字天錫）親筆抄錄的詩卷。郭畀詩書造詣高超，其詩“超邁”，但詩中流露“情抱抑郁”（郁郁不得志之情），沈周讀后深感共鳴，心境豁然。于是選取郭畀《送樂伯善》詩中的一篇，依其原韻作詩，以抒發自己的情懷。沈周借郭畀詩韻，表達對隱逸生活的堅守與人生感慨。

身著卑微的青袍（指未入仕途），如草色般黯淡；白發蕭疏，空度歲月。自嘲落魄文人形象，感慨年華虛度。徒然在夢中憂心國事，卻誤信詩書可振興家業。這種矛盾體現儒家士大夫“憂國”理想與現實（詩書未能改變境遇）的沖突。

最近看紀錄片《千古風流人物》，杜甫這樣得一個大才子，在他那個時代，完全不能依靠自己的才學養活一下子人，受了半輩子的 窮苦。看詩書很難改變經濟狀況，現在也一樣的。

愚鈍如刻舟求劍般徒勞，饑餓時誤將沙石當米炊。用典故諷刺自己執著于虛幻目標，終得一場空。不如舉杯高歌苧麻曲，寄情于山水之間。轉向隱逸之樂，以酒與自然消解苦悶。這是對自己一生選擇的肯定。肯定的同時，還是有些遺憾，修齊治平、兼濟天下之路不通，只能獨善其身，逍遙自在了。

梅雨季啊，看似困于暑濕之中，其實還是能安貧樂道，優游自得。聽聞友人來，很開心。沈周借郭畀詩韻題畫，既是致敬前人，亦在歷史文脈中尋求共鳴，體現明代文人“以詩證畫”的傳統，將個人情感升華為文化對話。

構圖或以遠山朦朧、煙波浩渺為主，營造空靈淡泊之感，與詩中“杯酒忘憂”的隱逸情懷呼應。

張鈇題跋：

韋布自來欽德望，縉紳誰不重才華。

王維畫筆超凡品，杜甫詩篇擅大家。

舟楫具閑幽草澗，廟堂憂切白鷗沙。

窮通亦是尋常事，身后芳名正未涯。

慈溪張鈇奉和。

張鈇，明浙江慈溪人，與沈周為詩友，博學強記，綜貫經史，攻古詩文，兼善篆、隸、真、草。

文征明題跋：

江南五月春如掃，寂晝清陰佔物華。

梅子雨晴鳩逐婦，楝花風急燕成家。

旋除還滿愁隨草，已散難摶友似沙。

羨殺忘憂沈東老，詩書白發自生涯。

文壁第二次。

張鈇題詩將沈周比作王維（畫）、杜甫（詩），贊其才華與德望，稱“窮通亦是尋常事”，勸其看淡際遇。文徵明題詩以“梅子雨晴鳩逐婦，楝花風急燕成家”描摹江南暮春，末句“羨殺忘憂沈東老”表達對老師隱逸生活的仰慕。

一生布衣隱居，晚年更趨超然。畫中“粗簡”非草率，而是歷經滄桑后的舉重若輕與淡然平和。

好久沒讀沈周的畫了。昨天寫《二十四畫品》談到了沈周，又想著讀一讀沈周的畫了。

好，到這里。