秦始皇嬴政是中國(guó)歷史上第一位完成大一統(tǒng)的帝王，以鐵腕手段著稱。然而，他的生母趙姬卻因私通嫪?dú)辈⑸聝勺樱踔撩苤\叛亂，令嬴政顏面盡失。奇怪的是，嬴政雖處死嫪?dú)薄⑺に纼蓚€(gè)同母異父的弟弟，卻未殺趙姬，僅將她軟禁于雍城。

這背后究竟有何隱情？1980年代出土的西漢竹簡(jiǎn)《奏讞書》揭示了一個(gè)顛覆認(rèn)知的真相——秦朝法律竟允許寡婦改嫁，私通不構(gòu)成犯罪！

一、趙姬的風(fēng)流史：從呂不韋到嫪?dú)?/strong>

趙姬原是趙國(guó)富商之女，因貌美善舞，成為呂不韋的寵妾。后來(lái)，呂不韋為拉攏在趙國(guó)為質(zhì)的秦國(guó)王孫子楚（即嬴異人），將趙姬贈(zèng)予他。趙姬生子嬴政后，秦趙關(guān)系惡化，子楚在呂不韋幫助下逃回秦國(guó)，而趙姬與年幼的嬴政則在趙國(guó)東躲西藏，歷經(jīng)磨難。

子楚即位（秦莊襄王）后，趙姬成為王后，但僅三年，子楚去世，13歲的嬴政繼位，趙姬升為太后。然而，這位年輕的太后不甘寂寞，先是與舊情人呂不韋私通，后因呂不韋擔(dān)心引火燒身，便找來(lái)“天賦異稟”的嫪?dú)彼腿雽m中。

嫪?dú)奔侔缁鹿伲畹泌w姬寵愛，甚至生下兩子。更囂張的是，嫪?dú)弊苑Q“秦王假父”（嬴政的繼父），并借太后權(quán)勢(shì)培植黨羽，最終發(fā)動(dòng)政變，意圖廢黜嬴政，立自己的兒子為秦王。嬴政果斷鎮(zhèn)壓叛亂，車裂嫪?dú)保に纼蓚€(gè)幼子，但對(duì)趙姬僅施以軟禁。

二、嬴政為何不殺趙姬？法律與孝道的雙重約束

1. 秦朝法律：寡婦私通不構(gòu)成犯罪

1980年代，湖北張家山漢墓出土了一批西漢竹簡(jiǎn)，其中《奏讞書》記載了秦朝的一樁奇案：一名縣官去世后，其妻在靈堂旁與男子私通，被婆婆告發(fā)。然而，廷尉審理后認(rèn)為，丈夫已死，婚姻關(guān)系自動(dòng)解除，女子不構(gòu)成通奸罪，最終無(wú)罪釋放。

這一案例揭示，秦朝法律深受法家思想影響，不強(qiáng)調(diào)儒家“貞節(jié)觀”，而是以實(shí)際婚姻關(guān)系為判定標(biāo)準(zhǔn)。趙姬雖與嫪?dú)彼酵ㄉ樱恼煞蚯厍f襄王早已去世，因此從法律上講，她的行為并不違法。嬴政即便貴為帝王，也不能違背自己制定的法律。

2. 孝道壓力：茅焦勸諫嬴政迎回趙姬

盡管法律上無(wú)法定罪，嬴政仍因趙姬的丑行震怒，將她遷至雍城軟禁，并下令：“敢以太后事諫者，戮而殺之！”結(jié)果，27位大臣因進(jìn)諫被殺，直到第28位——齊國(guó)人茅焦以“統(tǒng)一天下需以孝義為先”為由，成功說(shuō)服嬴政接回趙姬。

這一事件表明，即便在崇尚法治的秦朝，孝道仍是社會(huì)倫理的核心。嬴政若繼續(xù)囚禁母親，不僅損害個(gè)人形象，還可能影響六國(guó)歸順。最終，趙姬得以回咸陽(yáng)安度晚年，死后與秦莊襄王合葬。

三、歷史對(duì)比：趙姬與宣太后的不同結(jié)局

趙姬并非秦國(guó)第一位風(fēng)流太后。秦昭襄王之母宣太后（羋八子）曾與義渠王私通，生下兩子，但她的行為被視作政治聯(lián)姻，最終誘殺義渠王，為秦國(guó)除去邊患。

相比之下，趙姬的私通純粹出于個(gè)人欲望，甚至威脅嬴政權(quán)位，卻仍能保全性命，這恰恰體現(xiàn)了秦朝法律的特殊性。

四、結(jié)語(yǔ)：秦朝法律的超前性與歷史啟示

趙姬的結(jié)局不僅關(guān)乎個(gè)人命運(yùn)，更折射出秦朝法律的務(wù)實(shí)性。在儒家禮教尚未成為主流的前漢時(shí)代，寡婦再嫁或私通并不被視為重罪。嬴政雖痛恨母親的行為，卻無(wú)法逾越法律與孝道的雙重約束。

這一歷史細(xì)節(jié)，讓我們重新審視秦朝社會(huì)的真實(shí)面貌——它并非完全如后世所描繪的那般嚴(yán)酷，而是在某些方面展現(xiàn)出驚人的開放性。