秦始皇嬴政是中國(guó)歷史上第一位完成大一統(tǒng)的帝王,以鐵腕手段著稱。然而,他的生母趙姬卻因私通嫪?dú)辈⑸聝勺樱踔撩苤\叛亂,令嬴政顏面盡失。奇怪的是,嬴政雖處死嫪?dú)薄⑺に纼蓚€(gè)同母異父的弟弟,卻未殺趙姬,僅將她軟禁于雍城。
這背后究竟有何隱情?1980年代出土的西漢竹簡(jiǎn)《奏讞書》揭示了一個(gè)顛覆認(rèn)知的真相——秦朝法律竟允許寡婦改嫁,私通不構(gòu)成犯罪!
一、趙姬的風(fēng)流史:從呂不韋到嫪?dú)?/strong>
趙姬原是趙國(guó)富商之女,因貌美善舞,成為呂不韋的寵妾。后來(lái),呂不韋為拉攏在趙國(guó)為質(zhì)的秦國(guó)王孫子楚(即嬴異人),將趙姬贈(zèng)予他。趙姬生子嬴政后,秦趙關(guān)系惡化,子楚在呂不韋幫助下逃回秦國(guó),而趙姬與年幼的嬴政則在趙國(guó)東躲西藏,歷經(jīng)磨難。
子楚即位(秦莊襄王)后,趙姬成為王后,但僅三年,子楚去世,13歲的嬴政繼位,趙姬升為太后。然而,這位年輕的太后不甘寂寞,先是與舊情人呂不韋私通,后因呂不韋擔(dān)心引火燒身,便找來(lái)“天賦異稟”的嫪?dú)彼腿雽m中。
嫪?dú)奔侔缁鹿伲畹泌w姬寵愛,甚至生下兩子。更囂張的是,嫪?dú)弊苑Q“秦王假父”(嬴政的繼父),并借太后權(quán)勢(shì)培植黨羽,最終發(fā)動(dòng)政變,意圖廢黜嬴政,立自己的兒子為秦王。嬴政果斷鎮(zhèn)壓叛亂,車裂嫪?dú)保に纼蓚€(gè)幼子,但對(duì)趙姬僅施以軟禁。
二、嬴政為何不殺趙姬?法律與孝道的雙重約束
1. 秦朝法律:寡婦私通不構(gòu)成犯罪
1980年代,湖北張家山漢墓出土了一批西漢竹簡(jiǎn),其中《奏讞書》記載了秦朝的一樁奇案:一名縣官去世后,其妻在靈堂旁與男子私通,被婆婆告發(fā)。然而,廷尉審理后認(rèn)為,丈夫已死,婚姻關(guān)系自動(dòng)解除,女子不構(gòu)成通奸罪,最終無(wú)罪釋放。
這一案例揭示,秦朝法律深受法家思想影響,不強(qiáng)調(diào)儒家“貞節(jié)觀”,而是以實(shí)際婚姻關(guān)系為判定標(biāo)準(zhǔn)。趙姬雖與嫪?dú)彼酵ㄉ樱恼煞蚯厍f襄王早已去世,因此從法律上講,她的行為并不違法。嬴政即便貴為帝王,也不能違背自己制定的法律。
2. 孝道壓力:茅焦勸諫嬴政迎回趙姬
盡管法律上無(wú)法定罪,嬴政仍因趙姬的丑行震怒,將她遷至雍城軟禁,并下令:“敢以太后事諫者,戮而殺之!”結(jié)果,27位大臣因進(jìn)諫被殺,直到第28位——齊國(guó)人茅焦以“統(tǒng)一天下需以孝義為先”為由,成功說(shuō)服嬴政接回趙姬。
這一事件表明,即便在崇尚法治的秦朝,孝道仍是社會(huì)倫理的核心。嬴政若繼續(xù)囚禁母親,不僅損害個(gè)人形象,還可能影響六國(guó)歸順。最終,趙姬得以回咸陽(yáng)安度晚年,死后與秦莊襄王合葬。
三、歷史對(duì)比:趙姬與宣太后的不同結(jié)局
趙姬并非秦國(guó)第一位風(fēng)流太后。秦昭襄王之母宣太后(羋八子)曾與義渠王私通,生下兩子,但她的行為被視作政治聯(lián)姻,最終誘殺義渠王,為秦國(guó)除去邊患。
相比之下,趙姬的私通純粹出于個(gè)人欲望,甚至威脅嬴政權(quán)位,卻仍能保全性命,這恰恰體現(xiàn)了秦朝法律的特殊性。
四、結(jié)語(yǔ):秦朝法律的超前性與歷史啟示
趙姬的結(jié)局不僅關(guān)乎個(gè)人命運(yùn),更折射出秦朝法律的務(wù)實(shí)性。在儒家禮教尚未成為主流的前漢時(shí)代,寡婦再嫁或私通并不被視為重罪。嬴政雖痛恨母親的行為,卻無(wú)法逾越法律與孝道的雙重約束。
這一歷史細(xì)節(jié),讓我們重新審視秦朝社會(huì)的真實(shí)面貌——它并非完全如后世所描繪的那般嚴(yán)酷,而是在某些方面展現(xiàn)出驚人的開放性。
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