——2025年5月廣東行游記之一

◆《日本華僑報》總主筆 蔣豐

實話實說。不久前，在東京主持“2025日本深圳經(jīng)貿(mào)合作論壇”的時候，深圳宣傳片中出現(xiàn)的“南頭古城”四個字，猶如一道時光裂縫，撕開了我對這座城市固有的認知。作為多年擔任日本深圳經(jīng)貿(mào)文化促進會會長的我，曾無數(shù)次向日本友人講述深圳從一個小小的漁村到國際大都會的中國當代改革發(fā)展史的傳奇，卻從未意識到這座以創(chuàng)新為底色的城市，竟藏著一座擁有1700年歷史的活態(tài)博物館。5月23日，在參加第九屆世界無人機大會期間，我放棄了作為嘉賓參加當晚盛宴的機會，特意前往南山區(qū)，開啟這場遲來的文化尋根之旅。

進入南頭古城停車場時，首先映入眼簾的是一座極具現(xiàn)代感的玻璃幕墻建筑——南頭古城博物館。這座由萬科集團改造的數(shù)字展廳，通過全息投影技術(shù)復(fù)原了明代南頭古城的盛景：商船往來、市井喧囂、官署威嚴，仿佛將人瞬間拉回明太祖朱元璋的洪武二十七年（1394年）。穿過展廳后門，真正的古城撲面而來——青石板路在腳下延伸，兩側(cè)是明清風(fēng)格的騎樓建筑，商鋪招牌用書法體寫著“潮汕手信”、“廣式糖水”，空氣中飄著咖啡與腸粉的混合香氣。

這種時空折疊感在南城門達到頂峰。這座始建于明洪武二十七年的城門，拱形門洞上“嶺南重鎮(zhèn)”四字清晰可見，城磚間卻生長著蕨類植物，仿佛歷史在磚縫中悄然生長。城門內(nèi)，身著漢服的年輕人舉著自拍桿直播，城門外，外賣騎手在共享單車間穿梭，這種古今碰撞的荒誕感，恰是深圳作為“移民城市”最生動的注腳。

沿著中山南街深入古城，信國公文氏祠的飛檐在暮色中若隱若現(xiàn)。這座為紀念文天祥而建的祠堂，始建于清嘉慶年間，堂前“天地正氣”匾額與祠內(nèi)文氏族譜，見證著南宋忠臣后裔在嶺南的繁衍。祠堂管理員告訴我，每年清明，香港文氏宗親會都會組團前來祭拜，這種跨越行政邊界的文化認同，恰是南頭古城作為“深港歷史文化之根”的最佳注解。

在東莞會館的青磚天井中，四塊清代石碑記錄著東莞商人在新安縣的商業(yè)版圖。到這里，我才知道“東莞”原來曾叫“東官”，到唐代時才改稱現(xiàn)名。這讓我情不自禁想起青少年時代在北京居住的“東官房胡同”，平添一份親近感。這座始建于清同治七年（1868年）的會館，曾是嶺南商幫的議事場所，如今轉(zhuǎn)型為非遺工坊，潮繡匠人正在教游客制作廣彩瓷盤。這種從商業(yè)到文化的功能轉(zhuǎn)換，暗合著深圳從“世界工廠”到“創(chuàng)新之都”的轉(zhuǎn)型軌跡。

最震撼的發(fā)現(xiàn)來自“新安縣衙”遺址。一位游客略為激動地說，“縣太爺正在升堂呢”。我匆匆過去一看，果然，“穿越”到大明王朝，有那位知縣在“明鏡高懸”匾額下升堂斷案打屁股的場景，歷史的風(fēng)云在那一刻顯得鮮活可感。當然，我更喜歡那副對聯(lián)，上聯(lián)是：“穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”，下聯(lián)是：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官”。言辭懇切，蘊含著深刻的為官之道與民本思想。展廳數(shù)據(jù)揭示，這座占地38.5萬平方米的古城，曾管轄著今天的深圳、香港及東莞部分地區(qū)，是名副其實的“粵東首府”。這種行政中心的歷史定位，顛覆了我對深圳“年輕城市”的刻板印象。

這座古城改造的精妙之處，在于“修舊如舊”與“創(chuàng)新注入”的平衡。在報德祠前的文創(chuàng)市集，來自香港的年輕設(shè)計師將廣彩瓷片制成項鏈，深圳本土品牌用3D打印復(fù)原明代城磚。這種傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的融合，在“疊園音樂會”現(xiàn)場達到高潮——古戲臺上，琵琶與電子音樂交織，臺下觀眾既有白發(fā)老者，也有金發(fā)游客。

餐飲業(yè)態(tài)的創(chuàng)新更具深圳特色。在趙媽牛雜檔，10元一份的牛雜蘿卜澆上秘制醬料，食客中既有本地阿婆，也有舉著相機的外國游客。隔壁的明華樓砂鍋粥，用潮汕手法烹制深圳灣海鮮，陳皮鴨佐餐的搭配，暗合著嶺南飲食“不時不食”的智慧。這種市井煙火氣的保留，正是深圳“保留文化記憶”承諾的生動實踐。

最令人驚喜的是夜間經(jīng)濟。晚8點的燈光秀中，激光把《新安縣志》投射在古城墻上，外國游客用翻譯器逐字閱讀，這種文化輸出的場景，恰是深圳“國際文化會客廳”定位的最好詮釋。

作為中日經(jīng)貿(mào)文化交流的橋梁之一，我深知文化認同對經(jīng)濟合作的重要性。在我看來，南頭古城的活化改造，至少為深圳提供了雙重啟示：

第一，文化記憶的保存：通過數(shù)字化技術(shù)，這座古城把1700年的歷史轉(zhuǎn)化為可體驗的文化產(chǎn)品。這種“活態(tài)博物館”模式，比單純保護古建筑更具生命力。

第二，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的載體：古城內(nèi)聚集的120家文創(chuàng)企業(yè)，年產(chǎn)值超3億元，證明文化與經(jīng)濟可以共生共榮。這種“文化+”模式，為深圳產(chǎn)業(yè)升級提供了新路徑。

離城時，暮色中的古城門與身后騰訊大廈的燈光交相輝映。這種時空對話，恰是深圳精神的最佳隱喻——既尊重歷史，又擁抱未來。如今，我已經(jīng)“退居二線”，擔任日本深圳經(jīng)貿(mào)文化促進會名譽會長了。但是，我仍然計劃身體力行地宣介南頭古城，讓更多日本友人了解到：深圳不僅有40年的創(chuàng)新奇跡，更有1700年的文明積淀。這座用科技守護傳統(tǒng)的城市，正在書寫屬于21世紀的文化復(fù)興范本。

回望古城，燈籠漸次亮起，仿佛歷史長河中的點點星光。我忽然理解，為何深圳要在寸土寸金的CBD保留這座古城——它不僅是城市的文化原點，更是深圳人面對當今世界時的精神底氣。（2025年5月23日寫于深圳國航酒店1912房間；2025年7月10日修改于日本千葉“豐樂齋”）