我國是一個多民族國家，因此不同民族間的通婚時常有之，歷史上也是如此。

可是唯獨有一個民族的女子，無論是在哪個朝代，中原的男人們都避之不及，這個民族就是匈奴。

雖說匈奴的女子普遍出落得很漂亮，個子高臉蛋美，但歷史上沒有一個中原男人敢娶一個匈奴女人回家。

這究竟是為何？莫非匈奴女子個個都是畫皮？

一、性格剛烈的匈奴女性

和漢族這個以農耕文明為主的民族不同，匈奴是一個游牧民族，歷史上他們生活在如今內蒙古以及再北的一些地區。

既然是游牧民族，那就要學會一項必備的技能——騎馬，男女老少都不例外。

因此，匈奴的女子們在很小的時候就要學習騎馬，而要想馴服一匹烈馬，需要足夠的膽量和力氣。

這就導致匈奴女子幾乎都有一個特點，那就是孔武有力——一個在中原用來形容男子的詞語。

另外游牧民族還有一個特性，那就是需要跟隨季節的變化不斷變更居住地，這讓他們獲得了抵抗惡劣天氣的能力，也就養成了剛硬的性格。

也正因如此，匈奴女子的性格大都是剛烈不屈，一個個都是女強人。

此外，游牧民族都有一個特性，即具有很強的侵略性。

這種特性讓每一個成員都爭強好斗，為的就是在和別的民族，或部落進行資源搶奪時取勝，從而保證族群的存活和繁衍。

偏偏匈奴這個民族，還是游牧民族中侵略性最強的民族之一，周邊的國家就沒有不被他們侵略過的，這也就讓他們的女性都有著一種豪氣，個個都是女將軍一般的人物。

所以匈奴的女子除了肩負族群繁衍的重擔外，還能翻身上馬沖鋒陷陣，其中佼佼者更是能指揮千軍萬馬，成為部族中人人敬仰的英雄。

而古代中原的女性呢？或者說古代漢族的女性，她們相比于匈奴女性，是怎樣的情況？

這個問題的答案相信大家心知肚明。

二、中原男子的思想容不下匈奴女子

在中國古代那個女性地位低下的社會里，女性別說習武，就連讀書識字都是一種奢侈，有的只是三從四德這樣的約束。

在封建禮教的影響下，女性被嚴格地限制，她們沒有自己的個性，沒有自己的思想，沒有自己的自主。

她們被灌輸的思想就是一種“控制式”的思想：

嫁雞隨雞、嫁狗隨狗、在家從夫、夫死從子、從一而終等等。

如此的封建制度下，女性被牢牢地束縛在一套既定的思想體系中，任由她們如何掙扎也無法擺脫。

雖然也不乏呂后、武則天、劉娥這樣的女性統治者，可那終究是個例，無法代表整體。

特別是在獨尊儒術之后，女性的社會地位更是被進一步降低。

一般的歷史朝代中，女性都被視為男性的附庸品，有時女性的生命還不如草芥。

甚至就連“誅九族”的大罪，都誅不到身為小妾的女性。

可見一個女性如果當了小妾，甚至都不被視為正常的人。

在這樣的思想環境中，中國古代絕大部分的男子都想娶一個安分守己、順從丈夫的女子，老老實實地在家相夫教子就好。

而匈奴女子的性格，注定了她們不可能像中原女性那樣順從丈夫，更別說她們不知比那些文弱書生和凡夫俗子要強多少。

這樣一對比，就知道為什么中原男人，或者說古代的漢族男性都對匈奴女子避而遠之了。

因為他們的思想中，根本就容不下自主、個性、要強的匈奴女子。

他們也不愿娶一個比自己強、不受自己約束和管教的女子，否則要如何體現自己作為一家之主的權威和地位？

所以，與其說是他們避而遠之，不如說是不敢娶、怕挑戰自己的權威罷了。

三、匈奴的女子思想奔放

除了女性地位和處境的不同外，匈奴女子的身上還有一個特點，是深受儒家思想影響的漢人男性們萬萬無法接受的。

這個特點就是匈奴的一個制度：

女子的丈夫若去世，那么他的兒子可以迎娶母親，如果沒有兒子，那么丈夫的兄弟們就可以迎娶她。

而且匈奴女子的思想中也默認了這一點，這種制度在中原王朝里，或者說在漢族的文化中，簡直就是不可理喻。

在最為講究君臣父子、人倫綱常的中國古代，無論是個體還是社會，都無法接受一個如此“大逆不道”的女子。

否則的話，也不會有“浸豬籠”等一系列針對女性的酷刑。

總的來說，匈奴女子和漢族女性的差異，主要還是兩個民族在文化思想上的差異導致的。

而這種差異的形成，又和他們的文明形式有關。

一個是居無定所的游牧民族，為了生存和繁衍不得不增加每一個個體；

一個是穩定定居的農耕文明，骨子里就是保守、封閉的思想。

如此迥然不同的兩種文明和思想，自然會催生出不同的個體，彼此之間也注定了不會包容。

這就是古代中原男性對匈奴女子避而遠之的根本原因。

四、中原和匈奴水火不容

上面的三個原因都是從匈奴女性和中原男性的身上來說明的，其實在這之外，還有一個歷史原因。

那就是在歷史上，這兩個民族世代為敵，水火不容，根本就不可能走到一塊去。

早在春秋戰國時期，匈奴的前身犬戎就曾多次侵襲中原各國，其中燕國和趙國受到的侵襲最為嚴重。

為了抵御異族的侵擾，燕趙兩國開始修建長城，這便是長城的由來，它的目的就是抵御北方游牧民族的侵擾。

而有了長城的阻擋，再加上燕趙兩國在邊境抵御，犬戎壓根就進不到中原地帶，中原的男子連匈奴女子的面都見不著，更別提娶回家暖炕頭了。

再說了，在那個“非我族類其心必異”的時代里，漢族本就無法接受異族女性。

直到后來經過幾次民族融合，漢族和少數民族間才開始通婚，而那時的匈奴，早就消失在了歷史舞臺。

到了秦朝時，秦始皇更是派遣大將蒙恬北御匈奴，在原有的燕趙長城的基礎上，修建了我們熟知的萬里長城。

所以，中原男性也壓根沒機會和匈奴女子來一段轟轟烈烈的跨國戀愛。

再之后的漢朝就不用說了，漢武帝的一句“寇可往，我亦可往”打出了漢家天子的威名，霍去病的“燕然勒石”徹底打趴了匈奴。

從這之后，匈奴就逐漸退出了歷史舞臺，到東漢末期時，匈奴幾乎完全消失，中原男性也就再沒機會能見到匈奴女子了，想見也沒得見了。

當然，歷史上還是有那么幾個漢人和匈奴女性結了婚的，但那都是在特定的條件下才達成的。

如被迫投降匈奴的李陵、北海牧羊的蘇武等。

即便他們二人，和匈奴女性的結合也是迫于形勢不得不為之。

總的來說，匈奴、漢族這兩個民族，因為文明形式、文化思想、社會制度等各方面的不同，而形成了天然不可能包容彼此的關系。

在這樣的民族隔閡面前，個體之間的結合幾乎是不可能的，因為這個問題的本質，就不是簡簡單單的個體能夠影響和改變的。

結語

雖然歷史上的匈奴和漢族未能通婚，但在千年后的今天，這種局面已經不復存在。

當年的匈奴分裂后，一部分投降了劉秀，后來逐漸隨著民族融合而成為了中華民族的一分子。

還有一部分則一路向西，來到了今天的地中海一帶，并在那里定居繁衍。

而在如今這個水和火都可以共存的時代，跨國婚姻已經不少見。

再加上歷史上幾次民族大融合，說不定屏幕前的哪位，祖上往前倒騰十幾代，也許還會有匈奴的血脈呢。

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