01
最近與幾位老鄉聊天,說起本地方言,其中有一個「圪」字,因是表音詞綴,哪里都能見到,被大家冠以「萬能字」稱號。
比如「圪洞」、「圪渣」、「圪爬」、「圪皮」、「圪臺」、「圪蛋」、「圪撈」、「圪蹬」、「圪團」、「圪撓」、「圪尥」、「圪針」、「圪搓搓」、「圪怯怯」、「圪惹惹」,舉不勝舉。
圪的意思比較虛化,通常起輔音作用,像個口氣詞,但也不是可有可無。
這個字既可以用作名詞的前綴,也可以用作動詞的前綴,使得后綴的詞意有了收縮的趨勢。比如「臺」是較大的平臺,加了「圪」成為「圪臺」就成了小臺階、小臺子的意思。再比如「撓」,加前綴成為「圪撓」,就是輕輕地、稍微撓一撓的意思。其余也推而知之。
02
這都是山西人容易意會的一種天然的語言性質。
晉語很有獨特的味道。山西人把父親叫做「大」,這一稱呼在中國西北地區比較通行。讓路叫「起開」,喝酒干杯叫「起了」,起是完成的意思,「做起作業」就是做完作業了。
司馬光砸缸,在山西話里就念「司馬缸砸缸」。汪曾祺被打成右派,下放到張家口地區,天天畫各種馬鈴薯,呆了幾年。他對晉語的敏感后來在一些回憶性的文章比如《黃油烙餅》里體現出來,他寫趕大車的吃莜面,某某做事一做「一黑夜」,這都是山西人特別熟悉的表達方式。
03
中國的方言正如我們的文化,博大精深。
晉語分為八個方言片區,我們屬于呂梁片。呂梁片以山西省呂梁山區為核心分布區,延伸至陜西省北部、內蒙古自治區等五省區,下又可分為興嵐、離石、隰州等小片。
(我山西老家村子的航拍全景圖)
山西話被稱作晉語,是中國北方區域最大的方言。在侯精一所著的《現代晉語研究》中,其認為晉語區包括山西除臨汾侯馬一帶以外的全部地區、內蒙古黃河以東中西部地區、陜西北部、河南北部、河北西部鄰山西地區,大致符合春秋時期晉國轄區,加之明朝初期山西人移民到華北很多地方,后來走西口的歷史和晉商的足跡也擴充了山西話的區域。
陜西北部的居民歷史上習慣過黃河與山西人通婚,當地不聽秦腔,廟會都唱山西梆子;內蒙的呼和浩特、包頭,張家口的大部分地區,河北邯鄲,河南安陽一代,不僅說話是山西口音,就連城市風貌、飲食習慣、居民長相,都有濃濃的山西味兒。
魏晉南北朝的司馬家族,來自河內地區的「溫縣」,這一地區(含濟源市、沁陽市、焦作市)今天雖然屬于河南,但古代屬晉國,因此司馬炎篡位后立國為「晉」,是為西晉。
山西以及圍繞在山西周邊的這些區域,因為特殊的地理構造,表里山河,不僅在歷史中經受了歲月變遷、戰爭摧折和朝代更迭而留下大量的古代建筑,唐宋元明清不可計數,也留下了古代方言中的活化石:晉語。
04
晉語留有許多古音,拿叫「荷」,煤叫「炭」,把螞蟻稱作「蚍蜉」,去年叫做「年時」,昨天叫「夜來」,腦袋叫「得腦」。山西話還保留了一些更細致的語義,近指為「這個」,中指為「那個」,遠指為「兀個」。「兀人」就是指一個離談話者很遠的人。
方言是一種活著的文化要素。
典籍從時間和成書上總是被隔斷,或長或短;方言卻是從古至今一日不間斷地流淌過來。這里邊就含有很多有意思的東西。
我記得小時候學古詩,有一些若按照普通話的發音念,總覺得不夠合轍押韻,換成本地方言,則十分通順。因此晉語也有「文白異讀」的特征。
05
隨便翻開一本蘇東坡詩集,一首《軒窗》:
「東鄰多白楊,夜作雨聲急。
窗下獨無眠,秋蟲見燈入。」
用普通話閱讀,這里的「急」和「入」二字并不押韻,但山西話」迅速平息了這一問題。
再比如《宋本杜工部集》中的一首《晚晴》:
「高唐暮冬雪壯哉,舊瘴無復似塵埃。
崖沉谷沒白皚皚,江石缺裂青楓摧。
南天三旬苦霧開,赤日照耀從西來。
六龍寒急光徘徊,照我衰顏忽落地,口雖吟詠心中哀。
未怪及時少年子,揚眉結義黃金臺。
洎乎吾生何飄零,支離委絕同死灰。」
這首詩非常獨特,不是兩兩對稱,其中有一行得斷成三句(也不知斷得對不對)。從發音上,最后的「灰」字若用普通話念,是不通的,用山西話念則完全無阻。
06
我們小時候,方言在地方上還具有絕對統治地位,許多老人懼怕出遠門,僅語言不通就非常難辦,就像我們畏懼出國是一個道理。
最近幾十年,形勢發生了變化。隨著廣播電視、網絡的普及,學校教育通用官話,尤其是90后的年輕人,已經習慣說普通話。方言面臨著消失的危機。社會進步固然要求在文化流通上彼此求得相近,但地方之間的差異也是文化多樣性的重要基礎,在推廣普通話的同時,保護和保留方言也應該是文化建設的一項工作。固本培元,返璞歸真,從方言做起。
以后我念詩就不用普通話了,只用呂梁話,希望大家監督,而且我也不打算繼續提高自己的普通話水平。
其實我曾經也正兒八經找過播音系老師來提高自己的普通話,但收效甚微。今天的我,已經放棄努力了,就當我為保留和推廣晉語方言做點貢獻吧。
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