外面有大軍，但成都沒有大軍，況且成都主戰派都戰死了，只剩下投降派。

鄧艾偷渡陰平后，劉禪還沒有投降的想法，因為他內還有諸葛瞻，外還有姜維，還有本錢。劉禪便把御林軍都派給了諸葛瞻，諸葛瞻率領蜀漢的二代三代們，全都奔赴綿竹阻擋鄧艾。

除了姜維率領的幾萬精銳外，諸葛瞻率領的兩萬左右的御林軍應該就是劉禪的家底了，劉禪在綿竹之戰前，還是極力主戰抗敵的。只可惜諸葛瞻才略遠遜于其父，他率領的御林軍又沒有什么作戰經驗，根本敵不過鄧艾率領的久經戰陣的虎狼之師。

綿竹一戰，諸葛瞻的大軍全軍覆沒，諸葛瞻和蜀漢二代三代們，包括尚書張遵（張飛之孫）、尚書郎黃崇（黃權之子） 、羽林右部督李球（李恢之侄）集體戰死，劉禪的老本折光了。

鄧艾打掃完綿竹戰場，揮軍直抵成都，留給劉禪的機會不多了。

此時的成都，主戰派--也就是蜀漢創業元老們的后代基本上都死的差不多了，劉禪沒有人可以依靠。而投降派--也就是益州本土士族，充斥著整個朝堂，劉禪名為皇帝，實際上已經被益州本土士族架空。

劉禪召集御前會議，討論應該怎么對敵，結果有三種建議，第一種是向東跑，投奔東吳，畢竟東吳是盟友，可以借其力量卷土重來；第二種是向南跑，進入南中，憑借南中的險峻地形固守；第三種是投降曹魏，別折騰了，早點投了早點解脫。

前兩種建議的聲音很小，基本上被投降曹魏的聲音掩蓋，這也是沒有辦法的事情，主戰派都戰死了，現在主降派當家，自然他們的聲音大。

主降派的領袖是大儒譙周，這是個復合型人才，既擅長做學問，也擅長搞政治，他極力反駁奔吳或者奔南中，他引經據典、夸夸其談、旁征博引、信口開河，一頓義正言辭，把蜀漢上下給說服了。

譙周的核心論點有三個，其一，投降東吳沒有前途，東吳國力弱小，早晚會被曹魏消滅，屆時你劉禪還得再投降一次，被侮辱兩次還不如被侮辱一次。其二，南中地區居住的都是蠻夷，升平時期都對我們陽奉陰違，現在大難臨頭，難保他們不會落井下石。其三，趁現在還有點本錢趕緊投降，仍不失裂土封侯，譙周還打包票，如果曹魏不冊封劉禪，那他就親自到洛陽以古義為陛下爭之。

譙周的三個論點確實很有說服力，至于最后的“以古義爭之”，就有點太扯了，他還真把自己當根蔥了。

劉禪聽完譙周這個大儒的一頓高談闊論后，借坡下驢，同意了投降。不是他真被譙周說服了，而是他手底下無人可用。

諸葛瞻已經戰死，姜維遠在劍閣抵擋鐘會，鄧艾已經打到了家門口，而成都城里全是主降的益州本地士族，如果他不同意譙周的建議，那他隨時都有可能被益州士族噶了，人頭獻給鄧艾當投名狀。

劉禪不想體面，譙周這幫子投降派會幫著他體面。

劉禪反復權衡左右思量，茍活的心理戰勝了殉國的心理，殉國固然能青史留名，但他還沒享受夠，還不想死。結果他的兒子劉諶比他有骨氣，自殺殉國。他的太子劉璿就沒這么好運了，在鐘會之亂中被亂民殺死。如果劉禪拒絕投降，也會是這個結果。

至于姜維在劍閣的五萬大軍，屬于遠水解不了近渴，鄧艾已經到了成都，姜維回師救援根本來不及，成都守衛空虛，再加上本地士族有造反的跡象，可能一天都守不住。

劉禪還有一個選擇，那就是率領心腹和皇子皇孫，趁夜潛出成都，直奔姜維的軍營，跟姜維匯合后再做打算。但劉禪不是劉備，一輩子沒吃過什么苦，也沒帶兵打過仗，他根本就沒這個能力。