樂(lè)毅，擁有很多武將都想有的傳奇的一生，被諸葛亮視為偶像，與人言“自比管仲樂(lè)毅”。

樂(lè)毅

樂(lè)毅是名將之后，先祖樂(lè)羊?yàn)槲簢?guó)名將，曾滅中山國(guó)，受封靈壽（今河北靈壽）。中山復(fù)國(guó)再亡于趙后，樂(lè)氏成為趙人。樂(lè)毅自幼習(xí)兵法，才華初顯于趙國(guó)。趙武靈王死于“沙丘之亂”后，趙國(guó)動(dòng)蕩，他避禍奔魏，又因魏王不重用，輾轉(zhuǎn)成為魏使赴燕。

河北靈壽

在魏國(guó)作為客卿，樂(lè)毅雖未獲重用，卻得以研究戰(zhàn)國(guó)縱橫外交。他親歷魏國(guó)在秦齊夾縫中的掙扎，洞悉“合縱連橫”的本質(zhì)是利益交換而非信義結(jié)盟。這一認(rèn)知成為其日后構(gòu)建五國(guó)伐齊聯(lián)盟的思想基礎(chǔ)。

戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)城遺址

公元前314年，來(lái)到了樂(lè)毅一生中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，齊國(guó)舉兵入侵燕國(guó)，五十天內(nèi)攻占燕國(guó)全境，制造了“毀其宗廟，遷其重器”的國(guó)恥。燕昭王繼位后，于易水之濱筑黃金臺(tái)招賢納士，發(fā)出“孤極知燕小力少，不足以報(bào)，然誠(chéng)得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也”的誓言。

黃金臺(tái)

當(dāng)樂(lè)毅作為魏國(guó)使節(jié)抵達(dá)燕國(guó)時(shí)，昭王敏銳識(shí)別其非凡才能，以最高禮節(jié)相待。在郭隗的引薦下，樂(lè)毅深感昭王復(fù)仇雪恥的誠(chéng)意與改革圖強(qiáng)的決心，毅然放棄魏國(guó)官職，接受燕國(guó)亞卿之位，走上了人生最輝煌之路

樂(lè)毅任亞卿期間，主導(dǎo)了燕國(guó)全方位的改革，重振法治，使得法度清明。推行新的人才納入策略，打破“任人唯親”世卿制，推行“察能而授官”的用人原則，吸引劇辛、鄒衍等各國(guó)人才匯聚黃金臺(tái)下，為以后戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利埋下了伏筆。

杏壇講學(xué)

燕國(guó)軍事上也得到了改革：創(chuàng)建“技擊軍”精銳部隊(duì)，結(jié)合胡服騎射與中原車戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)，并建立軍功授爵制，使燕國(guó)士兵戰(zhàn)斗力極為增強(qiáng)。

校場(chǎng)檢兵

前285年樂(lè)毅親赴邯鄲說(shuō)服趙惠文王授相??；派使節(jié)聯(lián)絡(luò)秦、魏、韓，以“齊暴虐，共分之”為餌，建立五國(guó)發(fā)齊國(guó)的局面。

樂(lè)毅伐齊

公元前284年，樂(lè)毅佩燕趙雙相印，統(tǒng)率五國(guó)聯(lián)軍與齊軍決戰(zhàn)濟(jì)西。此戰(zhàn)展現(xiàn)其超凡軍事才能：利用齊湣王“掘墓威脅”造成的軍心渙散，以“清君側(cè)”為名發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，瓦解齊軍斗志。以趙軍重裝車陣牽制齊軍主力，秦軍弩兵遠(yuǎn)程打擊，燕魏聯(lián)軍側(cè)翼包抄，發(fā)揮多兵種協(xié)同優(yōu)勢(shì)。濟(jì)西大捷后，當(dāng)秦、韓軍隊(duì)撤走時(shí)，樂(lè)毅力排劇辛“見(jiàn)好就收”的諫言，率燕軍孤軍深入，直搗臨淄，連下齊國(guó)七十二城。對(duì)莒、即墨二城圍而不攻，認(rèn)為“以兵服人不如以德服人”，想通過(guò)國(guó)力優(yōu)勢(shì)自然瓦解抵抗之力。

樂(lè)毅伐齊

公元前279年，正當(dāng)樂(lè)毅圍困即墨進(jìn)入第五年時(shí)，燕昭王病逝給猶如困獸的齊國(guó)帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。繼位的燕惠王在做太子時(shí)就與樂(lè)毅有舊怨，這也為田單的反間計(jì)提供可乘之機(jī)。田單派間諜在燕都散布謠言：“樂(lè)毅緩攻二城，實(shí)欲收齊人心而南面稱王”。當(dāng)讒言與惠王的猜忌結(jié)合，隨后派騎劫取代樂(lè)毅兵權(quán)，召其回朝。樂(lè)毅深知“歸燕必死”，遂西奔趙國(guó)，被趙王封為望諸君，賜觀津之地。這一出走既是對(duì)暴政的抗議，也是“君子不立危墻之下”的明哲保身之舉。

君子不立危墻之下

回看樂(lè)毅的一生，少歷家國(guó)沉浮，得遇燕昭王筑黃金臺(tái)，拜亞卿而強(qiáng)燕。率五國(guó)聯(lián)軍伐齊，半年克七十城，創(chuàng)弱勝?gòu)?qiáng)奇跡。治齊以懷柔，廢暴政、尊賢士。然昭王崩，惠王中讒奪兵權(quán)，毅棄燕奔趙。著《報(bào)燕惠王書(shū)》明志，成君臣典范。暮年斡旋燕趙，功敗垂成而風(fēng)骨永存，諸葛亮亦自比管樂(lè)。