人生四大喜事里，洞房花燭的喜宴總藏著兩姓聯(lián)姻的深意。從婚書落筆的那一刻起，兩個家族便締結(jié)了姻親，成了榮辱與共的親家。就像《紅樓夢》里的賈、王、薛、史四大家族，百年間以聯(lián)姻織就盤根錯節(jié)的網(wǎng)絡(luò)，早已到了一榮俱榮、一損俱損的地步。

翻閱《新唐書》，曾有這樣一段記載：“子衡尚新昌公主，嵩妻入謁，帝（玄宗）呼為親家。”這是正史里首次明確將“親家”作為聯(lián)姻家族的稱謂，可見這份關(guān)系在古時便有了正式的分量。可讓人費(fèi)解的是，古人既講究門當(dāng)戶對，為何又流傳著“親家登門，不值半文”的說法？按說結(jié)親之后該休戚相關(guān)才對，這其中的矛盾，藏著舊時姻親相處的微妙門道。

舊時婚姻雖重門當(dāng)戶對，可誰家不盼著家族能更上一層樓？“攀高枝”的心思，古往今來從未斷絕。《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》里，盛家作為寒門京官，與權(quán)傾朝野的顧家結(jié)親，無疑是攀附之舉。顧家是公侯世家，盛家不過是新晉京官，這般地位懸殊的聯(lián)姻，在古時實(shí)在尋常。

盛顧聯(lián)姻后，固然成了利益共同體，可盛纮的名聲卻添了瑕疵——世人難免覺得他有攀附權(quán)貴之嫌。要知道，受儒學(xué)浸染的士人最看重清譽(yù)，盛纮為了不讓聲名繼續(xù)受損，自然極少主動登顧家的門。這份刻意保持的距離，恰是為了守住彼此的體面。

歷史上，楊玉環(huán)與楊氏家族的故事更具警示意味。楊家本是大族，可自楊玉環(huán)成了貴妃，族人們便借著這層姻親不斷索取，將朝堂攪得烏煙瘴氣。到后來，大唐由盛轉(zhuǎn)衰的罪責(zé)，竟被硬生生扣在了楊玉環(huán)頭上。

作為唐玄宗的“親家”，楊氏一族在安史之亂后成了天下人的唾棄對象，在世人眼中當(dāng)真“不值半文”。深究緣由，不過是楊玉環(huán)得勢時，族人們不懂收斂，頻繁“登門”索取，最終落得這般下場。

結(jié)語

無論是尋常親戚，還是聯(lián)姻的親家，相處的關(guān)鍵都在“適度”二字。偶爾聯(lián)絡(luò)以暖感情，保持距離以守分寸，才是長久之道。若只在需要利益時才想起親家，到頭來只會被視作趨炎附勢之輩，落得“不值半文”的評價(jià)。古人說得好：“人必自重，而后人重之。”懂得自重的親家，才能贏得真正的尊重。