“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，自古以來(lái)，擁有一個(gè)安靜愜意的庭院，是無(wú)數(shù)國(guó)人心中最樸素的愿望。家不僅是遮風(fēng)避雨的屋檐，更是心靈棲息的港灣。我們老祖宗在千百年的生活中，對(duì)如何營(yíng)造一個(gè)和諧安康的居住環(huán)境，總結(jié)出了許多看似玄妙，實(shí)則充滿智慧的講究。

時(shí)間過(guò)得真快，如今已是仲夏時(shí)節(jié)，草木蔥蘢，萬(wàn)物豐茂。這個(gè)季節(jié)，很多人都喜歡在自家的院子里種上幾棵樹，既能遮陰納涼，又能美化環(huán)境。但在種樹這件事上，老祖宗可是有不少說(shuō)法的。在我國(guó)民間，就流傳著一句老話，叫“院中不栽鬼拍手”，這“鬼拍手”究竟是什么？為何會(huì)被古人所忌諱？

一、何為“鬼拍手”？為何院中不栽？

一聽“鬼拍手”這個(gè)名字，就讓人感覺(jué)有些陰森森的，不太吉利。其實(shí)，這只是我們老祖宗給一種常見樹木起的別稱，它的大名叫“楊樹”，尤其是指那些葉片寬大，葉柄細(xì)長(zhǎng)的品種。

那么，楊樹為何會(huì)被叫這樣的稱號(hào)呢？其實(shí)，這主要是因?yàn)樗穆曇簟顦涞娜~子很大，但連接枝干的葉柄卻又長(zhǎng)又扁，非常靈活。這樣一來(lái)，哪怕只是吹來(lái)一陣微風(fēng)，滿樹的葉片就會(huì)嘩啦啦地互相碰撞，發(fā)出清脆而響亮的“啪啪”聲。白天聽來(lái)，或許還有點(diǎn)悅耳，可一旦到了寂靜的深夜，這突如其來(lái)酷似拍手的聲音，在古人聽來(lái)就仿佛是“鬼魅在鼓掌”，讓人聽了心里發(fā)毛，難以安睡。因此，老祖宗認(rèn)為在院子里種植楊樹，會(huì)攪得家宅不寧，是一種不吉利的做法。

除了聲音的因素，還有就是楊樹生長(zhǎng)極為迅速，幾年就能長(zhǎng)成參天大樹。如果種在院子中央，它高大的樹冠會(huì)遮擋住大部分陽(yáng)光，導(dǎo)致院內(nèi)陰暗潮濕，采光變差。在古代，人們認(rèn)為“陽(yáng)氣”對(duì)家宅的興旺至關(guān)重要，充足的陽(yáng)光能殺菌祛濕，讓人生機(jī)勃勃。楊樹擋住了陽(yáng)光，也就等于“擋了陽(yáng)氣”，這在老祖宗看來(lái)是非常不好的。

而且每到春末夏初，楊樹會(huì)飄散出大量的楊絮。這些白色絨毛漫天飛舞，不僅難以清掃，更容易被人吸入呼吸道，引發(fā)咳嗽、過(guò)敏等不好的現(xiàn)象。對(duì)于家中有老人小孩的家庭來(lái)說(shuō)，這肯定是一個(gè)健康隱患。

所以說(shuō)，“院中不栽鬼拍手”這句老話，看似是迷信，其實(shí)是我們老祖宗基于生活經(jīng)驗(yàn)做出的選擇。

二、“門前不栽桑，屋后不種柳”，又是何講究？

除了“鬼拍手”，關(guān)于院內(nèi)種樹，我們老祖宗還有一句流傳更廣的說(shuō)法，那就是“門前不栽桑，屋后不種柳”。這句話又是什么意思呢？

1. 門前不栽桑

所謂的“門前不栽桑”，從字面上就很好理解，就是說(shuō)家里的正門前面，不適合種植桑樹。這主要是因?yàn)橐粋€(gè)“諧音梗”。

在漢語(yǔ)中，“桑”與“喪”同音。大門是家庭的“門面”，是家人進(jìn)出，賓客來(lái)訪的必經(jīng)之地，講究的是一個(gè)“迎福納祥”。如果在門口種上一棵桑樹，一開門就見到“桑”（喪），在注重口彩的古人看來(lái)，這肯定是觸了霉頭，有“開門見喪”的不祥之意，非常不吉利。

在講究“天人合一”的傳統(tǒng)文化里，這種諧音帶來(lái)的心理暗示作用，人們也通常會(huì)遵守。

2. 屋后不種柳

說(shuō)完了“門前”，再來(lái)看看“屋后”。為何屋后不能種柳樹呢？

跟上面差不多，在諧音上，“柳”與“流”同音。房屋的后面在風(fēng)水上常被看作是家庭的“靠山”的根基所在。如果在屋后種上柳樹，就有了“財(cái)富外流”的不好寓意，老祖宗認(rèn)為這會(huì)讓家里的錢財(cái)存不住，日子越過(guò)越窮。

而且在文化上，柳樹常與“離別”和“哀思”聯(lián)系在一起。《詩(shī)經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依”的句子，后來(lái)“折柳相送”更是成為了古代送別友人時(shí)的經(jīng)典場(chǎng)景。因此，柳樹在文化中被賦予了一絲傷感的色彩。家是團(tuán)圓和美的地方，在屋后這個(gè)空間種植帶有離別意味的柳樹，與人們對(duì)家庭美滿的期盼相悖。

此外，柳樹喜水，生命力極強(qiáng)，根系非常發(fā)達(dá)。如果種在離房屋太近的屋后，它強(qiáng)大的根系也會(huì)破壞房屋的地基。這一點(diǎn)，也是我們老祖宗在長(zhǎng)期的生活中觀察到的經(jīng)驗(yàn)。

雖然，我們生活在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)知識(shí)的普及讓我們明白，樹木本身并無(wú)吉兇之分。選擇在院子內(nèi)樹種時(shí)，更多的是從觀賞性和實(shí)用性來(lái)考量。

但是，如果細(xì)細(xì)品味這些“老話”，也不能簡(jiǎn)單地用“迷信”二字來(lái)否定。這些流傳至今的民俗諺語(yǔ)，實(shí)際上都是我們老祖宗生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。居住環(huán)境中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都可能通過(guò)心理暗示或?qū)嶋H影響，與我們的生活息息相關(guān)。創(chuàng)造一個(gè)讓人感到舒適環(huán)境，正是這些“講究”背后真正的追求。

在你們的家鄉(xiāng)，有這樣的講究嗎？你認(rèn)為這些老話在今天還有道理嗎？歡迎留言分享你的看法。