到了山西，一定要去應(yīng)縣看看木塔，可能很多人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)它，它可是世界三大奇跡，和意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔齊名。

到了應(yīng)縣看過(guò)之后，我感覺(jué)，斜塔和鐵塔根本不配與應(yīng)縣木塔齊名，技術(shù)、工藝、年代這些，都不在一個(gè)層面。

我們找到住處之后，第一站就去了應(yīng)縣木塔，還沒(méi)進(jìn)到景區(qū)，就看見(jiàn)木塔矗立在古城中，木塔周邊一群黑壓壓的鳥(niǎo)類(lèi)在旋轉(zhuǎn)飛翔。

孩子說(shuō)：“這么多的蝙蝠，好恐怖呀！”

剛開(kāi)始我也以為是蝙蝠，后來(lái)一想，這么熱的天，還是大白天，蝙蝠是夜間動(dòng)物，現(xiàn)在肯定不會(huì)出現(xiàn)。

等進(jìn)到了景區(qū)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是燕子，和木塔已經(jīng)共生了千年，深秋時(shí)飛往南方，春天就又飛了回來(lái)。千年以來(lái)，年間如此。

民間相傳這些燕子是 “神鳥(niǎo)”，專(zhuān)吃蛀蝕木材的害蟲(chóng)，守護(hù)塔體免受蟲(chóng)蛀。

迫不及待的走向木塔，抬頭一看，整座巨構(gòu)不見(jiàn)一枚鐵釘，全憑榫卯咬合，層層疊疊，精密如天工，并且可以看到已經(jīng)傾斜，角度感覺(jué)比比薩斜塔還要大。

這也就是外國(guó)的斜塔和鐵塔不能與之相比的原因。

講解員讓我們先數(shù)一數(shù)木塔有多少層。我和兒子數(shù)的都是5層。

講解員聽(tīng)后接著說(shuō)：應(yīng)縣木塔全稱(chēng)佛宮寺釋迦塔，建筑采用八角形，外觀五層六檐，實(shí)為明5暗4，這座塔是9層塔。全塔上下有 59 種不同形式的斗拱，有 “斗拱博物館” 之稱(chēng)。

兒子脫口而出：“九層妖塔”。

講解員笑笑：這可不是，這里面住的都是佛和菩薩。

最令人驚奇的是，天外的隕石砸到這里，才把建塔的位置定在了這里。

還有，講解員解說(shuō)這座木塔外圍的外柱，每隔一個(gè)小時(shí)就會(huì)懸空，輪流的進(jìn)行休息，還領(lǐng)著我們?cè)谝桓优酝Ｏ聛?lái)，兒子把手指頭伸進(jìn)柱子與地面的空隙中，還真的能夠伸進(jìn)去。

這積木般精密的龐然大物，如何竟能歷經(jīng)千年雷火兵燹而巍然不倒？疑問(wèn)的種子悄然在心中埋下。

傍晚時(shí)分，都走餓了，我們尋著醋香古城路邊一家小店。

涼粉端上來(lái)，晶瑩剔透，澆頭是濃稠的醬汁和辣子，紅得透亮。我習(xí)慣性地開(kāi)口：“老板，少放點(diǎn)辣椒！”

老板娘抿嘴一笑，手上卻穩(wěn)穩(wěn)舀起一大勺陳醋澆下，那酸香瞬間霸道地竄入鼻腔：“在山西，醋才是靈魂！”那醋入口醇厚回甘，竟把辣味奇妙地烘托得愈發(fā)鮮明。

正吃著，鄰桌幾位本地漢子忽而高聲談笑，語(yǔ)速快得像疾雨敲窗，我豎著耳朵，也只零星聽(tīng)懂幾個(gè)詞，那語(yǔ)調(diào)卻自有跌宕起伏的韻律。

我不禁失笑：這方水土養(yǎng)出的語(yǔ)言，竟也如陳醋般個(gè)性濃烈，自成一體。鄭州的溫吞豫音與這晉北的鏗鏘快語(yǔ)，隔著太行山，怎就演化出如此迥異的腔調(diào)？

次日清晨，被窗外細(xì)碎的聲響喚醒。推窗望去，老街已悄然蘇醒。我買(mǎi)了兩個(gè)剛出爐的“面麻糖”，攤主順手多塞了一個(gè)小的：“給娃嘗嘗！不甜不要錢(qián)！”

酥脆的糖衣在齒間化開(kāi)，甜得樸素扎實(shí)，如同此地緩慢流淌的時(shí)光——他們究竟施了什么魔法，能將這近乎凝滯的從容，黯然根植于黃土之上，日復(fù)一日？

山西應(yīng)縣，千年古縣，木塔生輝。它不似都市的華燈般昭然若揭，更像清晨老街深處飄來(lái)的、那縷若有似無(wú)的木頭陳香與蒸騰的醋意，

唯有駐足，唯有呼吸，才能從那最樸素的日常肌理中，觸摸到時(shí)間與生存共同鍛打出的，一種近乎神跡的堅(jiān)硬與溫柔。

離開(kāi)應(yīng)縣，有三個(gè)疑問(wèn)在腦袋里回旋，不吐不快：

疑問(wèn)一：為什么應(yīng)縣木塔可以生存那么多的燕子？我記得去其他的塔參觀，也沒(méi)有見(jiàn)如此景象。

疑問(wèn)二：應(yīng)縣人是不是都是媳婦當(dāng)家做主，為什么街上招牌都是以女子為主？招牌都是小媳婦、二女、小大姐等等

疑問(wèn)三：木塔像積木一樣搭建起來(lái)，怎么能千年不倒，真的是魯班顯靈建塔嗎？