肉食者鄙,未能遠謀
——《左傳·莊公十年》
愚蠢泛濫世界
帶來擋不住的淺薄
這些年,“世界是個草臺班子”的說法,越來越流行。
在美國高層,“愚蠢”是一個被大量使用的詞匯,特朗普最喜歡罵對手“愚蠢”,嘲諷的對象從拜登、哈里斯到鮑威爾,將全部精英階層一網打盡。
還有更大的地圖炮,比如去年10月15日,特朗普在接受彭博社采訪時就宣布:“中國認為我們是一個愚蠢的國家。”
在 特朗普 上臺后 ,立即宣布“ 拜登所有愚蠢的政策都會被 廢除”,不久,他效法當年胡佛的“史上最愚蠢政策”——《 斯姆特-霍利關稅法案》,發起了“宣戰萬國”的神 奇操作。《華爾街日報》則炮轟特朗普:開啟了史上最愚蠢的貿易戰。
“草臺班子”背后,是一個殘酷的事實,很多人心目中精英運籌帷幄、無所不能的操控世界的“密室政治”,其實并非普遍的真相。
馬斯克就曾 感慨:
我的人生開掛,是因為我突然意識到世界是個草臺班子……我曾經認為很牛的人,我曾經仰視的人,靠近了才發現不過如此,充滿了不確定性和隨機性。
那么問題來了。
為什么一些高高在 上 的 精英 階層,并不像很多人想象的那么聰明,反而顯得傲慢又愚蠢?
2011 年占領華爾街運動的發 起人之一,倫敦政治經濟學院教授大衛·格雷伯認為,很多精英階層的工作其實毫無意義——只是是為了方便一部分人統治另一部分人。因此,他們一邊“將普通工人塑造為愚蠢的土鱉”,另一方面 “ 讓自己變成一個不斷固化的階層 ” ,小心翼翼的守護著自身的特權地位,排擠下層的進入。
人類中不缺乏聰明人,但很多精英人物的聰明,都用在了愚弄他人之上,當他這么做的時候,他也在向愚蠢進軍,因為近親繁殖和裙帶關系會阻斷競爭,阻斷社會流動性,從而帶來精英階層的自我麻痹,和智識的一代代退化。
這種“近親繁殖”的努力,就是各種4+4塑造出的董小姐們,高考移民塑造出的那小姐們,家人各種機關算盡,卻毀于二代們種種傲慢、愚蠢、不可理喻的“自爆”。
中國古代的智者,早就看明白了這個真相,老子就說:“古之善為道者,非以明民,將以愚之。"《左傳》里的曹劌評價魯國世襲的士大夫:“肉食者鄙,未能遠謀。”
這也是古代中國發展出科舉,現代中國看重高考公平性的原因。
可悲的是,進入互聯網時代以來,人類的愚昧程度不減反增。
信息越來越多,真相越來越少,知識越來越多,智慧越來越少,“意見領袖”大量生產極端情緒和垃圾知識,人們進入信息繭房,在各種信號的刺激下焦慮、恐懼、憤怒、幻想、癡迷、上癮,在碎片化的世界中失去判斷和遠見。
美國展開了一項社會學調查,詢問受訪者對于一些基本常識的看法,大約有42%的人仍然相信,人類 自宇宙伊始便已經存在于地球上,而有20%的受訪者仍然相信,太陽繞著地球公轉。
另一項調查發現,有 三分之一的美國受訪者甚至不知道美國獨立戰爭發生在哪個世紀。
美國學者泰勒認為,游說集團、媒體和政黨的運作,正在產生一種愚蠢泛濫的政治和社會文化。日本學者大前研一則認為,“愚民政策”的反噬正在將日本變成“愚蠢政治”,真正的“低智商社會”就要形成了。
在韓國,尹 錫悅發起了 一場 “史上最蠢政變”,全程淪為赤裸裸的笑話,權謀之拙劣,操作之荒唐,令人嘆為觀止。
韓國處于娛樂至死的奶頭樂時代,飯圈經濟滲透政治,不幸的是,娛樂化的另一面,是擋不住的淺薄。
在宮斗劇、穿越劇,偶像劇的世界里,貴族是天生的,只要你身處高位,人人都會聽你的,誰不聽你的,抓起來就可以了。不存在基本盤的擁護,不存在民心歸屬,不存在錢糧兵馬,不存在權力制衡,不理解規則是各方面平衡和妥協的結果,政治不是某個霸總拍腦袋就能出結果,這就是尹錫悅的悲劇。
而伊朗 ,一個古老 的文明,近些年也不斷犯下低級失誤,進退失據。
當一個 國家首鼠 兩 端, 該埋頭發展時不好好發展, 需要盟友時又高傲冷艷, 真到了該強硬時又步步退縮,最后內部千瘡百孔,被一輪輪襲擊干掉了所有軍方高層。
世界,正在被 擋不住的淺薄淹沒。
權力,掌握在愚蠢的人手里,不斷帶來災難。
人類比任何時候
都需要經典
熟悉歷史的中國 人,往往忽略了一件事:這個世界上,其實大多數文明都只興起過一次,隨后就一蹶不振。
比如“四大 文明古國”,除了中華黃河文明外,尼羅河文明、兩河文明、印度河文明,都在事實上已經傳承斷層。
對此,基辛格曾說:“ 中國總是被他們最勇敢的人保護的很好”
為什么中華文明能一直傳承不 絕,歷史上多次受到打擊后能一次次的崛起?
理由很 簡單,因為中國歷史數千年,多少興亡教訓,有什么沒見過?
特別是亡國的教訓,《春秋三傳》(左傳 、公羊傳、谷梁傳) 居然記載了驚人的五十二起,也難怪 司馬遷讀了后感慨:
《春秋》之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。
《左傳》中的一個故事,一陣見血的說透了所有的亡國規律:
衛懿公喜歡養鶴,還給鶴封了爵位,出行還要給一輛車專門裝這些鶴。狄人打過來的時候,衛懿公準備迎戰,但是士兵卻諷刺他:“讓鶴去打啊,它們才是老爺,我們又沒有。”
太陽下沒有新鮮事,世界上大多數的亡國,其實就這么簡單:水可載舟,亦可覆舟,就像孟子說的,你把基本盤視為草芥,基本盤就把你視為敵人。
想要抗拒泛濫世界的淺薄與愚昧,靠的只有閱讀經典。
古老的典籍中,藏著真正的“普適價值”,從美國、韓國到伊朗,一個也逃不過這個歷史周期律。
名臣魏征,在勸誡唐太宗時說"以史為鏡,可以知興替”,于是有了輝煌的“貞觀之治”。
也許,正是這足足五十二次的亡國教訓,引發了一代代有志之士的警醒,在思考家國大問題時以史為鏡,才是中華文明長盛不衰、一再崛起的秘密。
難怪基辛格曾感慨, “中國總是被他們最勇敢的人保護的很好。”
一部春秋爭霸史,才是中國權謀祖師爺,更是說透了血淚斑斑的歷史周期律。
不僅有最基本的“道”,更有具體可執行的“術”。
鄭莊公“黃泉見母”,堪稱史上最早危機公關
晉文公“退避三舍”,逆向思維玩殘對手
晏嬰“二桃殺三士”,殺人不用刀的陽謀……
可以說,一個初入社會的小白和深諳世故的高手之間,只差一部春秋史。
也只有真正知道春秋期間發生了什么,你才會懂為什么孔子痛呼:禮崩樂壞!
齊襄公私通妹妹,驪姬毒殺親子,楚平王強娶兒媳……
什么周禮綱常、什么忠孝節義,全被欲望碾得粉碎。
然而吊詭的是——
也是在這人性最赤裸的時代,華夏文明卻迸發出最耀眼的光芒:
文學上,誕生了《詩經》這樣5000年美學家底;
藝術上,越王勾踐劍,曾侯乙編鐘……見證著青銅藝術的巔峰;
經濟上,管仲"通貨積財",齊桓公"九合諸侯",開創了國家調控經濟的先河。
可以說,中華傳統思想在此奠基,社會制度在此成型,文化在此定調!
不讀春秋史不會知道:
有一種父母偏心導致的悲劇,叫做“鄭伯克段于鄢”;
有一種“不戰而屈人之兵”的智慧,叫做“管仲買鹿”。
我們至今沿用的300多個成語,如“一鳴驚人”“驕奢淫逸”“多行不義必自斃”都是出自于此。
中小學課本上的《曹劌論戰》《燭之武退秦師》也都源自春秋史。
而若想要讀最權威、最生動的春秋史,繞不開《左傳》。
它記錄了從魯隱公元年(前722年)到魯哀公二十七年(前468年)254年的歷史,
覆蓋了《春秋》的敘事年份,還多出近30年。既有繼承,又有超越。
西晉經學家、軍事家杜預,一生愛不釋手,盛贊它:其文緩,其旨遠。
很多人只知道史記是“史家之絕唱”,卻少有人知——
《左傳》才是中國史學的真正源頭!
它位列 “十三經”之一,被尊為 “史家之祖”。
司馬光編《資治通鑒》,直接引用《左傳》達354處。
乾嘉學派奉其為圭臬,傳統私塾用它培養思辨之才。
它是朱熹、曾國藩熬夜也要批準的“權謀教科書”,金圣嘆眼中“天下才子必讀書庫之首”。
牛到什么程度?
魯迅讀完高呼“一部左傳,寫透了中國人的骨相”。
可惜如今99%的人都低估了它的價值!
它才不是一部普通史書,而是現代人最該“偷師”的處世方略!
從鄭國“朝晉暮楚”,看職場上如何站隊、談判、危機公關;
從奴隸逆襲成宰相的百里奚身上,看什么是高段位社交。
從“晏子二桃殺三士”的典故中,看人性博弈里的“借力打力”。
這么說吧,《左傳》就像個2500歲的老江湖,早把現代人那點職場糾結、人際困擾都預判得透透的。
不過它的成書比史記還要早300年,滿篇文言文,讀起來實在佶屈聱牙。
為了讓所有人都能輕松讀懂這部,講透人性和權謀的驚世之作,終于找到這套,趣味故事+精美圖像,雙線并行的左傳讀本,好讀到吞舌頭~
左傳三書
《從故事和圖像讀懂左傳》
五大優勢,讀懂經典易如反掌
獨家「春秋版禮盒裝」,殷紅入心,美到失語。
何止一套書,完全是一座能捧在掌心的春秋博物館。
外盒設計靈感來源于“王子午鼎”。
鼎身夔龍紋猙獰盤繞,象征楚莊王“問鼎中原”的野心。
封面暗紋則取自“王孫誥編鐘”的錯金銘文——
二十八枚鐘鈕連綿如峰,每一道曲線都復刻了春秋時代“鐘鳴鼎食”的雅樂韻律。
美到無法形容!
全套共3冊書,包括:
2冊,全注+全譯《左傳》
1冊《以圖證史》春秋戰國時期的文物圖鑒
五大優勢,全新視角,輕松讀懂左傳——
優勢1專治“讀不懂”
傳統《左傳》按年份記事,像流水賬一樣難啃
這版直接把254年歷史拆成:齊國興盛、晉楚爭雄、后起之秀、大國夾縫等5個板塊。
全注+全解+歷史拓展,
62個獨立故事,原文+故事,雙軌并行。誰和誰啥關系、哪年發生了啥事,一目了然,再也不擔心 “人物、時間線混亂” 。
優勢2專治“讀不下去”
作者文筆超好,用電影鏡頭般的文字描述,講透300年風云際會、刀光劍影。
夏姬之亂,春秋版“黑寡婦”
臥薪嘗膽,忍術巔峰
鄭伯克段于鄢,母子反目,兄弟相殘
午休時間就能讀完1~2篇,比刷短視頻過癮。
關鍵,他還順帶手就在書中生動、全面地講解了,春秋時期各國的文化、禮儀、經濟制度、婚喪嫁娶……
完全就是一套顛覆你認知、震碎你三觀的春秋生活大百科!
優勢3專治“讀起來腦海沒畫面”
精選100+幅春秋文物,如越王勾踐劍、曾侯乙編鐘、蓮鶴方壺、毛公鼎、九歌圖……
文物與歷史相互印證,對照閱讀真的感覺“時空折疊”,仿佛親臨歷史現場。
優勢4底本權威,名家坐鎮,字字精校
以權威古本阮元校刻《十三經注疏》為底本,嚴格勘校,確保一字一句皆有典可依。
注釋部分由專業學者團隊把關,全面覆蓋字詞釋義、歷史背景、文化典故。
學術黨和普通讀者都愛看,不用擔心 “讀錯書”。
優勢5作者權威,大家手筆,絲滑好讀
由《百家講壇》首位80后主講人、中國人民大學歷史學博士唐博擔綱執筆解讀。
他師從清史泰斗戴逸先生,以“嚴謹學術、通俗表達”的敘事吸粉無數。被稱贊為“以人寫史,以史鑒今”的示范文本。
原本晦澀艱深的文言文,都被他寫成朗朗上口、絲滑好讀、精準無比!
這部《左傳》就是他三年磨一劍,十點君以人頭擔保,太好讀了!第一次發現春秋史可以講得這么接地氣!
更絕是這次的書口刷邊,美得像是一件藝術品。
夔龍紋蜿蜒游走,象征權力博弈暗流,蟠螭紋若隱若現,隱喻歷史血色印記。
兩本書和一本畫冊都是采用鎖線精裝,書頁能 180°平攤開,躺著讀、趴著讀都舒服。
這樣一套首創“歷史故事 + 文物圖冊” 雙軌解讀《左傳》的讀本,無論收藏、閱讀,還是送人,都是上上之選。
成人讀,以史為鏡,洞悉世事人情,提升眼界、認知和人生格局。
孩子讀,從小培養一顆智慧腦,積累歷史典故,輕松學好大語文。
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為什么說當代人的生存智慧
早被2500年前的《左傳》就講透了
因為無論時代如何變化,困擾我們的問題依然逃不開:
職場上——
如何避免"站錯隊"、"背黑鍋"、"被架空"?
領導表面器重你,實際在提防你,該怎么破局?
同事拉幫結派排擠你,是該忍還是該狠?
家庭中——
父母偏心、兄弟爭產,親情和利益怎么平衡?
子女教育,是嚴厲管教還是尊重個性?
夫妻關系,如何在柴米油鹽中保持新鮮感?
人生關鍵期——
30歲還沒起色,該堅持還是轉型?
人到中年遭遇裁員,如何另起爐灶?
晚年如何避免“久病床前無孝子”的悲劇?
這些讓你夜不能寐的難題,2500年前的古人早就遇到過!
《左傳》用103個家族的興衰,62場權謀大戲,跳脫出“帝王視角”“英雄史觀”
聚焦小國生存、布衣智慧,講透你當下急于想知道的破解之法。
比如,從晏嬰“用兩顆桃,解決三個刺頭”的經典案例,
學習職場上頂級的“人才制衡術”——
齊景公時期,公孫接、田開疆、古冶子三大猛將居功自傲,威脅君權。
晏嬰就讓景公賜兩顆桃子,并且暗示“只有最強者配吃”。
果然公孫接、田開疆自詡戰功奪桃,而古冶子怒斥二人“無恥”,導致三人內訌。最后聰明的晏嬰僅用兩顆桃子就清除隱患。
而“染指”這個詞背后,早早講透了“中國式飯局的致命潛規則”。
有一次,鄭靈公請群臣吃甲魚宴。
在這之前前,公子宋說自己食指每次遇到美食會自主顫動(成語“食指大動”出處),所以他早早預言:“今日必嘗珍饈”。
鄭靈公聽聞后,故意在分甲魚湯時獨缺公子宋那一份。
被公開羞辱的公子宋,也沒有忍氣吞聲。他直接伸手(染指)到鼎中嘗湯,被靈公怒斥:"爾敢僭越!"
結果當夜,公子宋聯合大臣反殺鄭靈公。
可見在中國的人情社會,聚餐上漏掉一雙筷子,可能比少發一份年終獎更致命。
還能從楚莊王“問鼎中原”的故事,提醒自己:實力不足時,不要過早暴露野心。
從晉文公流亡19年逆襲人生的故事明白,人生最大的轉機,往往藏在最深的谷底。
讀《左傳》,不僅看盡春秋戰國的權謀博弈,更是參透中國人骨子里的處世哲學。
春秋時代已遠,但人性博弈從未改變,它依然能指引我們如何在復雜的世界里安身立命。
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全注+全解+歷史拓展
權謀大戲輪番上演,一讀就上癮
我猜,很多想讀《左傳》的朋友都被原版“勸退”過。
好不容易記住一個晉文公,轉頭又冒出個晉襄公、晉靈公,看得人眼花繚亂。
通篇文言文,哪怕有再詳盡的批注,編年體敘事方式,讀起來也像流水賬一樣枯燥。
這次的《從故事和圖像讀懂左傳》就不同了,
一出版,就引起歷史迷狂歡:終于等來了一部通俗好讀、分分鐘上頭的左傳讀本。
打破254年編年體壁壘,拆解62個歷史名場面,如:
“仙鶴亡國記”(衛懿公好鶴失國)
“頂級綠茶上位史”(驪姬之亂)
“春秋版坑爹”(楚世子商臣弒父)
光讀《左傳》原文里惜字如金的文言文,根本不知道這段歷史背后的權謀算計,利益糾葛。
只有通過作者全面、系統解讀,才知道——
《史記》中許多耳熟能詳的傳奇故事,都是被后世”添油加醋“過的。
比如越王勾踐“臥薪嘗膽”
《史記》里的解釋是越王勾踐為了讓自己銘記亡國之恥,每天睡在冰冷的草席上,還把苦膽懸在房梁上,每天品嘗。
事實上《左傳》告訴你,根本不是那么回事——
臥薪嘗膽的“臥薪”,并不是睡在柴草上,而是用苦菜的味道來刺激神經,減少困意,不讓眼睛“閉上”。
嘗膽,就是讓嘴巴品嘗苦滋味,為的是避免犯困,繼續熬夜工作。
勾踐再有雄心壯志,也不至于到睡柴草,吃苦膽的地步。畢竟,磨礪心志并不是自討苦吃。
關于司馬遷筆下蕩氣回腸的“趙氏孤兒”逆襲人生,作者也結合真實歷史人物關系,告訴你——
根本沒有程嬰救孤的傳奇,沒有公孫杵臼的悲壯,有的只是晉國卿大夫間殘酷的權力博弈。
《史記》中“楚王好細腰,宮中多餓死”的香艷典故,也并不是表面看到那么簡單。
實際上楚王是通過飲食規制來削弱貴族實力,更是打破世族奢靡之風的陽謀。
絕不是像其他書一樣文言文直譯,而是真正結合當時歷史背景、人物經歷,心理學解讀,講給你聽。
要知道,春秋是“禮樂崩壞”的爆發期,百年內就有40多個君主被殺。
道德底線淪喪,諸侯偏又特別有腦子,因此每一篇故事都比任何權謀劇都精彩!
午休、地鐵上都能輕松讀完一篇,長見識同時,還能增加不少智慧和談資。
一遍不過癮,至少讀3遍以上。
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讓文物“開口”講歷史
一場無比沉浸的智識、審美盛宴
感覺春秋戰國遙不可及?
這次推薦給大家的左傳,還特別有一本春秋文物圖鑒,圖文結合,讓大家更容易看懂春秋史。
翻開它,鮮活的歷史感就會撲面而來——
利簋,是武王伐紂的“第一手戰報”。
內壁銘文33字記載了牧野之戰:武王征商,唯甲子朝。
何尊,“中國”二字的誕生現場。
底部122字銘文首次出現“宅茲中國”,揭示周人“居天下之中”的政治野心。
蓮鶴方壺,新舊勢力的碰撞,在此壺上凝固千年。
壺頂展翅仙鶴,下層蟠龍怒目而視,象征鄭莊公的野心與危機。
從人物御龍帛畫,窺見荊楚人的生死觀;
從黃金劍柄,觸摸兩千年前秦人的鐵血霸業……
權威底本+歷史文物,兩相印證,
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讀歷史如觀棋譜,而讀《左傳》如見棋手呼吸與指尖顫抖。
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