攬秀莊園的靜，是佛前沉香的沉凝；莊園的禪，是風(fēng)過林梢的頓悟；莊園的悟，是草木枯榮間照見的本心。這座藏于山水間的居所，以溫潤氣候、豐沛負(fù)氧離子與清幽環(huán)境，構(gòu)筑起“身安而后道隆”的修行場(chǎng)——自然療愈與佛教智慧相融，讓人在精神氣爽中遠(yuǎn)離疾病，于身心自在中照見本真。
靜：負(fù)氧離子鋪就的禪定基石
佛教視“靜”為修行起點(diǎn)，攬秀莊園的靜，既有物理空間的清幽，更有自然能量的加持。群山環(huán)抱隔絕喧囂，負(fù)氧離子濃度常達(dá)數(shù)萬，如“空氣維生素”中和自由基，調(diào)節(jié)神經(jīng)平衡。人在其間，呼吸草木清氣，雜念如晨霧消散，恰合“外不著相，內(nèi)不動(dòng)心”的禪境。這份靜，是身體對(duì)負(fù)氧離子的呼應(yīng)，更是心靈對(duì)塵囂的超脫。
禪：自然場(chǎng)域中的“活在當(dāng)下”
莊園氣溫常年溫潤，冬無寒夏無暑，暗合佛教“中道”——不執(zhí)于舒適，不拒于變遷。在這里，禪不是枯坐的形式，而是融入日常的覺知：
晨起推窗，負(fù)氧離子裹挾草木香涌入鼻腔，此時(shí)觀呼吸，一呼一吸間，覺知“生命在當(dāng)下”——不追悔昨日的煩憂，不焦慮明日的未知，只讓肺葉裝滿自然的饋贈(zèng)。
午后在園中小徑漫步，腳踩落葉的沙沙聲與遠(yuǎn)處溪流的潺潺聲交織，如佛前誦經(jīng)的韻律。此時(shí)觀照腳步起落，覺知“行走在當(dāng)下”——每一步都踏得踏實(shí)，不慌不忙，如《金剛經(jīng)》“應(yīng)無所住”，讓身心隨腳步自然舒展。
傍晚倚欄靜坐，看云影掠過山巒，覺知“念頭在當(dāng)下”——雜念升起時(shí)不抗拒，念頭消散時(shí)不挽留，如明鏡照物，物來則應(yīng)，物去不留。
這種在自然中踐行的“覺知”，便是禪的核心。它讓心從得失中解脫，而科學(xué)早已證實(shí)，心態(tài)平和者免疫力更強(qiáng)，內(nèi)分泌更穩(wěn)，疾病自然無從近身。
悟：身心康泰是色身與法身的共振
佛教言“身安則道隆”，莊園讓人“精神氣爽”，正是“色身”與“法身”的和諧。負(fù)氧離子帶來的生理舒適，是色身安住；自然中悟透的“無常”“無我”，是法身覺醒。在這里，健康不是刻意追求，而是順應(yīng)自然的福報(bào)；遠(yuǎn)離煩惱，是不執(zhí)得失、不困執(zhí)念的通透。
攬秀莊園的妙處，在山水為經(jīng)、禪意為緯。負(fù)氧離子是自然藥石，氣候是天地慈悲，靜、禪、悟讓人于呼吸間覺知，于行走中修行。活好每一刻的清醒與愉悅，便是對(duì)生命最好的供養(yǎng)。