“內(nèi)蒙古博物院，求你宣傳一下這個吧！”“陽光一照美瘋了。”“今天去問斷貨了，什么時候補啊？”“已經(jīng)被內(nèi)蒙古博物院的鹿首金步搖拿捏了。”最近，博物文創(chuàng)圈出現(xiàn)了一位全新“斷貨王”，那就是來自內(nèi)蒙古博物院的館藏文物鹿首金步搖的文創(chuàng)鹿首金步搖發(fā)簪。這款北魏工匠的匠心設(shè)計在今天俘獲了一群年輕人的心。

鹿首金步搖發(fā)簪

鹿首金步搖發(fā)簪斷貨

原型文物不僅女子喜歡男子也愛佩戴

在社交平臺走紅的鹿首金步搖發(fā)簪是內(nèi)蒙古博物院和華夏首禮聯(lián)合設(shè)計推出的文創(chuàng)周邊，以館藏文物北魏鹿首金步搖為原型設(shè)計，七月上架后因為美貌很快吸引了消費者注意。華夏首禮介紹，這款發(fā)簪主要復(fù)原了文物盤曲的鹿首和華麗的金色葉片，發(fā)簪結(jié)合炸珠、焊接、鑲嵌等多種工藝，金環(huán)連接的金色葉片在光線下非常閃亮，目前這款發(fā)簪已經(jīng)斷貨又補貨了好幾次，除了線下在博物館文創(chuàng)區(qū)購買外，也可以通過粉絲群直接聯(lián)系工作人員代郵寄現(xiàn)貨。

去年鹿首金步搖就曾引起過一些古代服飾文化愛好者們的注意，還有手工達(dá)人嘗試自己動手復(fù)原制作，類似的步搖冠款式還出現(xiàn)在了電視劇《度年華》當(dāng)中，因造型與尋常古裝劇中風(fēng)格不同，也引發(fā)了不少劇迷的關(guān)注。鹿首金步搖主體為黃金材質(zhì)，高16.2厘米，重約70克，出土于內(nèi)蒙古包頭市達(dá)茂旗西河子窖藏，鹿首金步搖是這一時期北方游牧民族的代表性飾品。步搖這種首飾最早的文字記載見于漢代古籍《釋名·釋首飾》，其中寫道：“步搖，上有垂珠，步則動搖也。”在商代步搖就初見雛形，到魏晉時期已經(jīng)成為了比較流行的頭飾。這一時期中原婦女使用的步搖設(shè)計靈感通常來自花鳥，而位于北疆大地的鮮卑族則從草原上常見的鹿、牛、鷹等動物身上獲取靈感。

鹿首金步搖 內(nèi)蒙古博物院館藏

著名考古學(xué)家孫機(jī)先生在《步搖、步搖冠與搖葉飾片》一文指出，步搖裝飾起源于西方，步搖冠約在公元前后正式形成，經(jīng)由匈奴傳至鮮卑再傳至中原及南方地區(qū)，漢朝時步搖是階級和身份的象征，到魏晉南北朝時期步搖開始在民間流傳，并非貴族婦女專用，但仍是財富的象征，是婦女妝奩中相當(dāng)貴重的首飾。

在西方和我國中原地區(qū)，步搖和步搖冠一般只作為婦女的首飾，但魏晉南北朝時期，北方游牧民族不僅是女性會佩戴步搖，男性貴族也會佩戴，步搖是慕容鮮卑的重要文化特征之一，國內(nèi)多地發(fā)現(xiàn)步搖，以遼寧地區(qū)發(fā)現(xiàn)的慕容鮮卑步搖飾品最為集中，有16件，率慕容鮮卑部族入遼西的莫護(hù)跋就戴過金步搖。有趣的是“慕容”這一姓氏可能就來源于步搖，《晉書·慕容廆載記》記有：“曾祖莫護(hù)跋，魏初率其諸部入居遼西，從宣帝伐公孫氏有功，拜率義王，始建國于棘城之北。時燕代多冠步搖冠，莫護(hù)跋見而好之，乃斂發(fā)襲冠，諸部因呼之為步搖，其后音訛，遂為慕容焉。”

在博物館里找穿搭靈感

這屆年輕人在博物館文創(chuàng)區(qū)買首飾

早前，社交平臺上曾流行過一個趨勢——去博物館“試戴”文物。觀眾站在玻璃展柜外，通過文物在玻璃柜上的倒影加上特殊的角度，拍攝出看起來展柜中的文物好像“佩戴”在了自己身上的照片，博物館展出的各種華美大氣、精致璀璨的頭冠、項圈、手鐲都在這波流行趨勢中亮相，年輕人沉醉于老祖宗的頂級審美中不能自拔。

云形金累絲鑲寶石掩鬢 湖北省博物館藏

湖北省博物館推出的云裳發(fā)簪文創(chuàng)

“卷”出天際的博物館文創(chuàng)很快就對著館藏的漂亮首飾開起了腦洞，保留文物本身特色的同時也讓首飾能夠適應(yīng)現(xiàn)代人的日常穿搭，于是許許多多博物館文創(chuàng)首飾出爐了，展柜里金燦燦的黃金飾品在文創(chuàng)區(qū)搖身一變成了鍍金，價格下去了美貌度還在。不太日常的首飾文物可以截取細(xì)節(jié)，進(jìn)行放大，變成現(xiàn)代人的日常飾品，比如同樣在內(nèi)蒙古博物院，近期新上的文創(chuàng)首飾點翠鎏金耳環(huán)造型日常，其原型來源于清代皇后的點翠鑲寶石鈿子，選取了鈿子上點翠花紋細(xì)節(jié)，改造成耳環(huán)花紋。也有一些文創(chuàng)首飾對文物本身進(jìn)行變形處理，比如蘇州博物館的吳王夫差劍戒指，把筆直的劍身柔軟繞在手指上變成一個造型別致的戒指，還被網(wǎng)友視作卡地亞釘子系列的平替。湖北省博物館圍繞富貴迷人眼的《梁莊王珍藏——鄭和時代的瑰寶》展一口氣開發(fā)了11款梁莊王妃同款飾品文創(chuàng)，以“金累絲鑲寶石牡丹花鬢釵”為原型的發(fā)簪、以“云形金鑲寶石飾”為原型的胸針、以“金鈿花”為設(shè)計靈感的發(fā)夾……這些文創(chuàng)首飾在造型上復(fù)刻了梁莊王墓出土文物，兼具藝術(shù)感與實用性，兩百元不到就能讓梁莊王家的珠光寶氣“飛入尋常百姓家”。中國大運河博物館推出的宮廷御用寶鏡系列則被網(wǎng)友大贊：“老佛爺看了都說好。”

蘇州博物館推出的吳王夫差劍系列首飾

中國大運河博物館推出的宮廷御用寶鏡系列首飾

相較于市場上琳瑯滿目的常規(guī)飾品而言，博物館文創(chuàng)飾品有著老祖宗嚴(yán)選的超高顏值，相較于昂貴的品牌聯(lián)名黃金首飾來說，價格普遍在一兩百元的鍍金博物館文創(chuàng)首飾性價比也非常高，更重要的是，博物館文創(chuàng)首飾帶給年輕的消費者帶來了相當(dāng)高的情緒價值，王妃同款、皇后同款帶來的話題度也是一般飾品不具有的。

博物館中每一件文物都反映了一個朝代獨特的審美文化，還有許多文物身上有真實歷史人物的愛恨情仇、生離死別，從這些文物衍生而來的文創(chuàng)產(chǎn)品同樣在講述這些故事，奢侈品喜歡給消費者講故事以此提升品牌價值，而博物館文創(chuàng)首飾能講的故事還有很多。

揚子晚報|紫牛新聞記者 沈昭