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“待我長(zhǎng)發(fā)及腰，少年娶我可好?！?/strong>

這曾經(jīng)是一句深入人心的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。一位懷春少女，向自己的意中人告白，懵懂而羞澀。

長(zhǎng)發(fā)及腰，表面看是指頭發(fā)的長(zhǎng)度，但是在古代，這卻代表著少女人生中最重要的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。這個(gè)節(jié)點(diǎn)以一件頭飾命名，那就是笄。當(dāng)少女十五歲的年紀(jì)，就要把青絲綰正，行及笈之禮。也就是少女的成年禮。因“我”已成年，所以才有此一問(wèn)——“少年娶我可好”。 這也是藏在時(shí)光里的國(guó)風(fēng)浪漫。

笄，是古代盤(pán)頭發(fā)、別帽子用的簪子。笄字的上面是竹字頭，下面是幵(jiān)！幵，是兩個(gè)平行的簪子；左右對(duì)插一個(gè)簪子，會(huì)使發(fā)際更加牢固。本次絕色展上的重磅展品就包括了兩件商代的鳥(niǎo)形頭笄。骨笄的雕刻圖案細(xì)致精美，說(shuō)明商代的制骨技術(shù)已經(jīng)非常發(fā)達(dá)。

（左：商 圓雕玄鳥(niǎo)形骨笄；右：商 鳳冠形方格紋骨笄

｜圖片來(lái)源：文物攝影師黃金泉）

在華夏民族的傳統(tǒng)中，頭發(fā)被視為受之于父母而不能隨意損傷，因此人們向來(lái)重視頭部的發(fā)型與裝飾。據(jù)清汪汲在《事物原會(huì)》中記載：“婦人束發(fā)為髻，自燧人氏始，實(shí)無(wú)物系縛。至女?huà)z氏以羊毛為繩子，向后系之，以荊梭及竹為笄，用貫其髻發(fā)。”也就是說(shuō)，早在遠(yuǎn)古女?huà)z氏時(shí)代，人們就開(kāi)始使用笄來(lái)固定發(fā)髻了。

在《禮記?內(nèi)則》中有記載：“女子十有五年而笄。”古代女子滿十五歲要把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子，這個(gè)儀式稱(chēng)為 “及笄”。俗稱(chēng)“上頭”、“上頭禮”,代表女子成年。主行笄禮者為女性家長(zhǎng)，由約請(qǐng)的女賓為少女的加笄，表示女子成年可以結(jié)婚。貴族女子受笄后，一般要在公宮或宗室接受成人教育，授以“婦德、婦容、婦功、婦言”等，以及女紅勞作等技巧。

《儀禮.士婚禮》：“女子許嫁，笄而禮之，稱(chēng)字?！?/strong>行過(guò)笄禮之后，女子就可以取字了。例如，在一些文學(xué)作品中會(huì)出現(xiàn) “及笄之年，待字閨中” 的描述，意思是女子已經(jīng)到了可以出嫁的年齡，正在等待許配人家。這個(gè)“字”是成年后取的別名，用于社交場(chǎng)合，以示尊重。對(duì)女子來(lái)說(shuō)，取“字”往往與婚嫁緊密相關(guān)。只有女子在許配人家或者訂婚之后，才取“字”，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，古人認(rèn)為，作為已許配之人，直呼其名是不禮貌的。因此，女子有了“字”，通常就標(biāo)志著她已經(jīng)訂婚或可以出嫁了。

笄最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代，最初是用竹子制作，用于固定發(fā)髻，防止頭發(fā)散開(kāi)，男女皆可使用，此時(shí)的笄主要具有實(shí)用性，材質(zhì)以竹、木為主，形制多為細(xì)長(zhǎng)直棍狀，一端略寬或有簡(jiǎn)單紋樣。

到商周時(shí)期，笄的材質(zhì)更加豐富，出現(xiàn)了骨、玉、銅等材質(zhì)。這一時(shí)期的玉笄重頭常作鳥(niǎo)獸狀，不僅用于固定發(fā)髻，還具有一定的裝飾性，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)神靈和自然的敬畏，以及對(duì)美的追求。

周代是笄與禮儀緊密相連的重要時(shí)期，女子十五歲行笄禮,笄成為具有象征意義的禮儀用具，其背后蘊(yùn)含著深厚的文化和社會(huì)意義。

大約從戰(zhàn)國(guó)以后笄改稱(chēng)為“簪”。但笄禮作為特殊稱(chēng)謂保留了下來(lái)。

（宋 累絲花形金簪｜圖片來(lái)源：文物攝影師黃金泉）

到了唐宋時(shí)期，女子最常見(jiàn)的首飾便是“簪釵”。“簪”與“釵”其實(shí)是兩種不同的首飾，其中一股的被稱(chēng)作“簪”，兩股的則被稱(chēng)作“釵”?！扳O”最開(kāi)始則是因?yàn)樗男螤罡鷺?shù)杈很相似而被寫(xiě)成“叉”，在《釋名·釋首飾》中就有記載：“叉，杈也，因形名之也。”

（唐 鎏金花枝紋銅釵）

（宋 竹節(jié)形銅釵）

明清時(shí)期，簪的使用更加普遍，其樣式和材質(zhì)也更加豐富多樣。女子的笄禮也得到了進(jìn)一步的規(guī)范和傳承。

（明 點(diǎn)翠人物花枝紋銀釵｜圖片來(lái)源：文物攝影師黃金泉）

（清 鑲珠鎏金龍形銅簪）

近現(xiàn)代隨著社會(huì)變遷，“笄”字逐漸淡出現(xiàn)代漢語(yǔ)的日常使用，現(xiàn)在的年輕人更多說(shuō)“發(fā)簪”或“發(fā)釵”。不過(guò)，近年來(lái)隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，一些年輕人開(kāi)始重新舉辦“笄禮”，以傳統(tǒng)的方式紀(jì)念自己的成年，在國(guó)風(fēng)文化愛(ài)好者的圈子里，“笄”正煥發(fā)出新的生機(jī)。

千秋無(wú)絕色，萬(wàn)象皆芳華

歲月的柔光流淌在云鬢間的銀簪、皓腕中的玉鐲上，軒窗前的妝奩里隱含著她們的秘語(yǔ)，有空到絕色展上走走，與不同時(shí)代的女性展開(kāi)一段段關(guān)于美的漫談吧。

南寧市博物館

廣西廣播電視臺(tái)私家車(chē)930

雅巽文化藝術(shù)發(fā)展（北京）有限公司

展覽時(shí)間：

2025年6月28日—10月10日

展覽地點(diǎn)：

南寧博物館特展廳（一）

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絕色——中國(guó)女性生活美學(xué)展

來(lái)源：絕色展