隨著社會(huì)壓力的增大，人類的心理需求也會(huì)增加，當(dāng)人類感到孤單無(wú)助時(shí)，他們需要找個(gè)精神寄托。人類可能更多地需要對(duì)性的幻想，例如視覺(jué)、觸覺(jué)上的刺激，心理上的滿足，就產(chǎn)生了對(duì)仿真人玩具的需求。

人們喜歡仿真玩具，更多是因?yàn)槟芡黄鸪燥垺肀А⒅v話，它是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)替代、一個(gè)滿足。在現(xiàn)實(shí)生活中人們?nèi)绻艿搅舜煺郏胁糠中睦硇枰獰o(wú)法在現(xiàn)實(shí)中得到滿足，所以在一個(gè)虛擬世界里，滿足這部分幻想。玩具不能代替真人，但可以實(shí)現(xiàn)一部分情感的滿足，修補(bǔ)傷痛和缺憾，滿足一部分人的心理愿望。

真實(shí)的情感，在人的身上會(huì)有力量，會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響變化。現(xiàn)實(shí)生活中，人們有很多無(wú)助和無(wú)能的地方，如何無(wú)處發(fā)泄，就只能通過(guò)仿真玩具得以釋放，而且在一定程度上它可以很好地滿足了人的需求，存在就有它合理的地方。如果它不影響個(gè)人的生活和工作，對(duì)社會(huì)沒(méi)有危害，不干涉就好。有能力的話，更要多一些友善、理解、支持。

故事發(fā)生在湖南街頭的一個(gè)垃圾桶，環(huán)衛(wèi)大爺像往常一樣有序地收拾整理，但是一個(gè)龐然大物引起了大爺?shù)暮闷嫘模鸪醮鬆斠詾槭钦l(shuí)家重新裝修而丟掉一些不要的衣柜沙發(fā)之類大件物品，但是走近一看，大爺差點(diǎn)沒(méi)嚇得摔倒，只見(jiàn)一個(gè)人形模特臥躺在垃圾桶旁邊，不仔細(xì)看還以為是案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。

大爺仔細(xì)檢查一番，伸出手去摸了摸人形模特的皮膚，這觸感不一般啊，傳統(tǒng)觀念里的人形模特都是硬邦邦的，而且全身雪白，但是眼前的這個(gè)皮膚觸感柔感Q彈，皮膚顏色接近真人的皮膚，而且全身上下穿衣打扮風(fēng)格都是跟真人沒(méi)有區(qū)別，如果換作其他人也會(huì)被嚇到。

大爺想趕快處理掉這個(gè)可怕的物件，但是娃娃體重有60斤左右，大爺一人無(wú)力承受,剛好路過(guò)一個(gè)青年，見(jiàn)大爺艱難地搬運(yùn)此物，于是上前熱心幫忙，大爺覺(jué)得不好意思，青年連忙解圍道：誰(shuí)這么沒(méi)有公德心，隨便亂扔，這要費(fèi)多大的勁啊！青年還擔(dān)心一路經(jīng)過(guò)會(huì)有路人投來(lái)異樣的眼光，于是讓大爺找了一個(gè)大袋子，將娃娃的上半身套起來(lái)，這樣就避免了不必要的尷尬。

很多網(wǎng)友聽(tīng)聞這個(gè)事情后，都對(duì)丟棄娃娃的人表示鄙視，網(wǎng)友紛紛表示可以不愛(ài)，但是不要輕易傷害。既然不再需要，為什么不合理的丟棄，這樣隨意拋在外面，對(duì)社會(huì)造成多大影響，如果被小孩子看見(jiàn)，會(huì)給小孩帶來(lái)什么影響。而且娃娃的生產(chǎn)材質(zhì)都是不可降解的，會(huì)對(duì)人類生活和環(huán)境造成再次傷害。這些人一時(shí)快感被利用完后，就任憑丟棄，完全不顧大局之觀，這種行為是可恥的。

硅膠娃娃的背后反映了社會(huì)畸形化發(fā)展的嚴(yán)重性，既代表了男女比例失平的問(wèn)題，也說(shuō)明了人類孤獨(dú)和精神缺乏，硅膠娃娃，作為一個(gè)新生事物，是人道的，卻挑戰(zhàn)著公眾的道德底線。

人類在追求新鮮事物的同時(shí)，更應(yīng)該注重的是身心身體健康，如果長(zhǎng)期依賴于娃娃帶來(lái)的安慰，則會(huì)更加遠(yuǎn)離社會(huì)、脫離社交、對(duì)自身健康是有害的。幻想童話世界可以，但是不能沉迷其中無(wú)法自拔，要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)和理想中自我平衡，找到自己相處的方式，漸漸戒掉依賴，回歸真實(shí)的生活，只有切實(shí)感受當(dāng)下，才能更好地融入其中，從而享受其中。

硅膠娃娃最早起源于日本，人們更多地追求一種新鮮刺激感，后來(lái)逐漸被其他國(guó)家所發(fā)現(xiàn)，然后生產(chǎn)模式和營(yíng)銷方式都發(fā)生了質(zhì)的變化。人們不再單一追求所謂的變態(tài)行為，更多的是一種單純的慰藉陪伴品，國(guó)外很多人都是把硅膠娃娃作為一種陪伴，比如伴侶突發(fā)狀況不惜離世。

老公因?yàn)闆](méi)有走出悲痛，于是會(huì)選擇娃娃作為自己的臨時(shí)伴侶，就如同妻子陪在身邊一樣；還有老人無(wú)依無(wú)靠，子女都不在身邊，因?yàn)楣陋?dú)難耐，所以選擇娃娃陪著自己，把它當(dāng)成自己的孩子；還有的是因?yàn)槭チ诵膼?ài)的寵物，心靈沒(méi)有寄托，于是選擇了娃娃代替寵物，讓自己心理得到安慰。

我們雖然不推崇利用這種方式尋求精神的撫慰，但是我們也不能強(qiáng)制遏制其他人這種處理，我們只能勸說(shuō)或者開(kāi)導(dǎo)他們，讓他們接受現(xiàn)實(shí)，重新面對(duì)。