俗 話說： 言為心聲，言如其人。 古人誠不欺我也。 縱觀三國歷史，看看那些曾經叱詫風云的人物，都有哪些曾一語道破了自己的本性，究竟誰流氓、誰君子、誰英雄、 誰小人呢？

關羽：罵顏良、文丑是雞狗；罵于禁是狗豬；罵孫權是狗。這人的人性，究竟是囂張，還霸氣呢？

官渡之戰時，面對將敵顏良和文丑，曹操問關羽能否出戰，關羽說：“此等小輩，如同土雞瓦狗，插標賣首爾。”罵顏良和文丑是弱小的雞狗。

襄樊之戰時，關羽水淹七軍，擒拿于禁，面對其拜伏乞命，關羽說：“吾殺汝，猶殺狗彘耳，空污刀斧！”罵于禁是豬。

呂子明白衣渡江襲取荊州前，孫權遣諸葛瑾到荊州為之子求娶關羽之女以示好時，關羽說：“吾虎女安肯嫁犬子乎!不看汝弟之面，立斬汝首!再休多言!”罵孫權是狗，同為袍澤的諸葛亮的面子一點也不給。

▲關羽之死

對于這些，居然有人說關羽太霸氣了，實則其言可謂狂妄囂張之極。正所謂：“天狂必有雨，人狂必有禍，做人與做事，千萬別太過。”也因此，道盡了關羽悲慘結局的真相。

劉備：居然說女人是衣服，頗具乃祖的“流氓”風范，可謂是天下女人的公敵

公元196年，劉備與袁術于盱眙、淮陰相持之時，命張飛據守徐州下邳。結果，下邳被呂布成功偷襲，劉備妻子一并被俘。

張飛僥幸逃出后，深感愧疚，面對劉備，自知難以交待，便想自殺謝罪。當時，劉備不知是出于想要安撫張飛的目的，還是本性如此，居然說：“女人如衣服，兄弟如手足；衣服破尚可補，手足斷安可續”。

此言一出，頓時成為天下女人的公敵。這一點，頗具其祖劉邦的風范。因為，劉邦為了逃命，就曾將妻兒先后一腳踹下馬車。

可以說，在這方面，劉備深得其祖劉邦的“真傳”。

諸葛亮：一言一行，盡顯君子風范

諸葛亮在《后出師表》中說道：“鞠躬盡瘁，死而后已”。最終，他還真“鞠躬盡瘁，死而后已”在了北伐的秋風五丈原，可謂盡顯言行一致的君子風范。

諸葛亮在《誡子書》中說道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

▲曹操宛城納鄒氏

諸葛亮死后，家中沒有多余財產，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封的，就算兒子都是自給自足。甚至，在其死前，還吩咐不要陪葬品，只穿平常衣服挖洞簡葬。這一點，足以彰顯一個君子淡泊名利的節操。

然而，有人居然說諸葛亮怕被別人盜墓，才要求簡葬，還真是以小人之心，度君子之腹。

這些，相較“成功”的司馬懿來說，或許諸葛亮算是一個失敗者，但諸葛亮言行一致的君子風范卻更加令后人稱道。畢竟，誰會不喜歡君子而喜歡小人呢？

曹操：好色本性，一語道破

197年，曹操第一次討伐宛城張繡時，張繡投降后，曹操便頗不及待地問侄兒曹安民：“城中可有妓女乎？”道盡了曹操的好色本性。

后來，曹操攻破下邳，擒拿呂布，原本答應城破后，將秦宜祿的老婆杜夫人賞給關羽。結果，自己卻是“英雄難過美人關”，反將杜夫人收入自家內宅。

自此，關羽徹底記恨上了這個言行不一的曹操，直接斷了有可能投入曹操麾下的念想。否則，不知還會有后來那個忠義無雙的關云長嗎？

太史慈：一語道盡大丈夫立志功名的心有不甘

據《吳書》記載，41歲的太史慈臨終之時說：“大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”

▲半世英雄的馬孟起

而《三國演義》上則說：“大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎!”言訖而亡。

還真是：“功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫”；“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”。

馬超：英雄半世，悲涼半生

七載輔劉，年僅47歲的馬超，在臨終前上疏給劉備：臣門宗二百馀yú口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當為微宗血食之繼，深托陛下，馀yú無復言。

結果，劉備還未來得及應承其疏，便已命喪白帝城。

▲孫權賜吳王劍給陸遜

馬超人生命運變化之急劇，還真是：“一生事業總成空，半世功名在夢中。一封朝秦九重天，夕貶潮州路八千。”

孫權：原以為會成君臣佳話，誰知卻是君臣不堪回首的往事

孫權曾對陸遜說：“我與你在君臣名分上雖然不同，但榮辱悲歡卻是一樣的。”

原以為這會是一段君臣佳話，誰知在后來的“二宮之爭”案中，由于孫權不滿陸遜支持太子孫和，當時陸遜是孫權安排給太子的老師，就算支持太子，也是人之長情，但他居然一氣之下，連番“罵死”了東吳的擎天之柱陸遜，實則反成了君臣不堪回首的一段往事。

正所謂：“贈人玫瑰，手留余香”。你還知道哪些一言暴露本性的三國人物，敬請分享與眾。

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